有些地方，不能架板、筑龙口、上梁时要祭祀，下水脚石、窖大门时也要做一些简单的祭祀活动。
为何建房时有这么多的讲究？
一是建房事大。在乡村，几乎所有重要事情，都有神的参与。这使事情弄得十分庄严郑重。更重要的，建房寄托着人们对未来生活的理想。他们总是希望得到神的庇佑，希望神保佑他建房顺利，保佑他住进新房后，发家兴业，万事吉祥。同时，建土房，在某种意义上，似乎有许多听命于天的意味。用土筑房，筑几层楼高，这本身是有些难度的，而且这么多人在墙上作业，又负重使力，难免会有一些诸如绊倒之类的事情发生。在高墙上作业，绊倒也好，晕倒也好，其后果都是不堪设想的。这时，敬神，也可能求得心灵的慰藉，使参与建房的人一些精神支持。
常有墙筑到一定高度时垮坍下来的情况。这时，人们会认为是谁“掰精”了，使了“九牛撬（chao）”的法术。相传土匠、或别的什么匠人，假如与东家有隙，或者匠人之间不睦，或者单单想要显摆一下自己的功夫……就会使九牛撬把墙撬垮。他只要坐在山岭间，用几根茅草编织成在建新房的样子，然后，念一些咒语。当他面前的茅草房垮掉时，人家在建的新房子也垮坍了。
因此，敬神便可以消除土匠和东家心中的某些恐惧。
二是土匠也和其他匠人一样，需要通过某种形式，包括不惜把神抬出来，用以求得生活的改善和得到额外的实惠。这也是土匠的一种生活智慧吧。
除了祭祀鬼神，建房还有另一些禁忌。如，不能让妇女背土上墙等等。
杨先龙就是我们村上的一位土匠。上个世纪八九十年代，他一直在湖北的神农架、兴山一带建房。他曾经负责建筑了600多栋房子。一个叫做农牧河（音）的村子，几乎家家户户建房。
为什么那个地方有这么多人建房？
杨先龙告诉我说，因为那一带人，原先都住着木板房。他们想建土房，而且因为改革开放，家庭也有了建房的条件。
建土房，不仅要土匠，而且要大量的人背土打墙，杨先龙带了一班人去了。他们建房的形式一般是承包，东家只要准备材料，他们便可以按照东家的要求开工，在东家规定的时间内竣工。然后东家把工钱给他。
由于他们建筑的质量好，没有发生出倒墙的事，他们的生意便相当好。顾主很多。一度时期内，他的队伍有一百多人。
这当然是杨先龙这个土匠最风光的日子了。因为这之后，再也没有这么好的生意了。深山里，那些木房子一换完，建土房子的人就渐渐少下来了。
就是我们这样的村子里，再建房子，也没有建土房子了。自从村上的小学校建成砖混结构的三层楼房以后，村上有几户发财的人家开始建砖混结构住房了。几个想改造房子的家庭，也把眼光放到砖房子上了。
砖房子和土房子相比，造价要贵一些。但人们现在更多的是考虑建砖房子了，似乎它是高一个层次的东西，更能体现某种价值。
因而，建土房子的土匠们也只好歇业了。他们只好去做别的事，或者回家种地。
好在土匠也是下力的职业，不建房了，种地、打工，都还行。
2007年9月“)