不久，王井海根据邹进提供的资料，结合他手中掌握的二万余枚古钱币的实物，写出了多篇古钱币研究论文拿去在一些考古杂志上发表。其内容有古钱币的朝代、年号、形状、币值、成色，包括钱币的方、正、圆、角、孔的模式，再扩展到字体、书法，铸造的过程，流通分布情况，以及各朝代的交换，经济作用和发展、消亡经过，不一而足，详细极了，俨然成为古钱币方面的研究专家。这使他再次名声大噪，其声望比他过去对圣贤殿八根龙柱的研究还要大。他也因此从原来的中级职称晋升为副教授级别，工资提了好几级。王井海喜笑颜开。
冬末，青佛县古钱币展览在圣贤殿展出。展厅设在那有蟠龙石柱的正殿，专门为古钱币量身定做的展柜黑油暗漆，流光溢彩，与古老的圣贤殿浑然一体，相映成趣。钱币已按照它的朝代年号顺序分门别类，排列得很整齐，连同王井海已发表的论文同柜展出，略显不足的是，王井海亲自书写的展厅横幅书字虽然工整，却带有粉笔板书的明显痕迹，还兼带女性化字体的阴柔，一点都不大方。王惠橙是此次展览的讲解员。她一袭西服打扮，严整而规范，语音很甜美，让许多参观者头晕，驻足难返，不知是来参观古物还是来参观美女。王井海不时向观众点头致意。邹进也被请了来，但邹进在展柜就是找不到那枚他送去的“靖康通宝”。邹进询问了未来的老岳父。王井海指着他的脑额说：“你呀，是你快成我的女婿了，我才敢说你——那么贵重的宝物，我哪能往那里搁啊，要是被人偷了或丢失了，损失有多大？这种事，你要跟我学，不要老是不开窍……”
靠近年底，邹进的父母从老家白泉村返城。邹父为了邹进的婚事亲自上王家正式提亲。一个原来的副县长亲临王井海家，王井海本会是受宠若惊的，但此一时已非彼一时也。以前王井海上邹家，都是有求于邹有生，现在是邹有生有求于他王井海了。邹有生是提亲来的，他们之间是亲家关系，是平等的，就没有上下级之分了。何况，邹有生已早不在任上了，现在他还是个副教授的身份，是县博物馆的馆长。不管怎么说也是个在任的小官。王井海最后一次和邹有生会面是三年前的事了，那是在邹家。邹有生那时已办理干部离休手续，也就是说邹有生很快就不是分管县文教卫的副县长了。可是邹有生却在退任时约王井海上邹家，说是要和王井海亲面谈谈话。王井海心怀忐忑到了邹家，邹有生在和他见面后，根本没有什么开头白或者客套话，对着王井海便问：“我今天刚看到你最近发表在县文化馆的《青佛文苑》上的文章《初赏朱熹题青佛县十景》，所以特地约你来谈谈我对你这篇文章的读后感和看法。”
就为这呀，王井海在心里自语道，不过，心里原来的那份忐忑这才落下了地。王井海故作歉意地说，“小文小文，让邹县长见笑了。”他看了邹有生一眼，觉得邹有生脸上的表情不太悦意，这才又解释说，“那是县文化馆的约稿，以前我不是常在《青佛文苑》发表文章嘛，他们每次要发刊都给我约稿，我不想弗了人家，因此急就写了这篇应景之文。邹县长，您觉得我这篇文章写得怎么样？”王井海心里是有些得意的，想邹有生肯定会当面赞扬几句。可是邹有生没有发表赞语，却把他的问话绕了过去，问道：
“朱熹为青佛县题十景，你是从哪里弄来的？”
“不是民间都这样传说，青佛十景是朱子所题的吗？”王井海没想邹有生会这样问他，觉得有些奇怪。
“民间是这样盛传。这没有错。可你是考古工作者，是县博物馆馆长。你和一般的民间人士略有不同。”邹有生说，“朱熹题青佛县十景，你考证过？你有没有这方面的考证文献？……”
王井海被邹有生的发问问得有些不好意思起来。他哪能去为了一篇小文去考证距今已经八百多年以前的朱熹呢？至于朱熹有没有题青佛县十景，那更是无法论证的。反正青佛人传说这青佛十景是朱子所题已传说几百年了，自己这样说也是沿着民间的传说，这哪会有误？“)