是日，三省以卞为资政、知江宁。又罢董必郎官，送吏部；又罢舒亶无为军，与监庙。自十三日以上官均为起居郎，吴伯举为少蓬，仍罢修史。密院再对，上谕：“王涣之可为史官。”朴又言：“伯举既罢，邓洵武亦当移易。”遂议以谢文瓘代洵武为右史。均及涣之皆史官，朴疑向所荐十人，唯文瓘未用，恐上有所疑，欲得余与安中同入一劄子，云向所奏举可用之人，悉蒙收录，唯文瓘末用，三省议欲以为右史，代洵武，及以涣之修史，来日三省进呈，伏望特赐俞允。遂从之。翊日，遂有成命。既而又以王祖道知海州。上又谕西府云：“伯举亦与郡。”翊日，三省再禀，却云且以祖道仍改两浙提刑。公议皆翕然称允。
唯蔡京欲增损润色《五朝宝训》，又欲辟官例，又乞以殿阁使臣为承受，及於资善堂置局，以都知梁从政、提举内东门冯说为承受，以御厨、翰林诸司供应。四月十九日，梁从政内中奏闻，奉圣旨，并依奏。十一日，龚夬对，极以为不当。寻降劄子付三省，三省十三日进呈，奉圣旨，只令依元降指挥校正缮写进纳，入内置局、及诸司供应、并辟官指挥更不放行。盖夬以谓《五朝宝训》及成书，何可增损润色？兼所乞辟官苟非，其他人必妄生异议，以济奸说。上亦深然之，以谓《宝训》何可改也，故有是命。又逐方天若为建州推官，盖京所辟官，意在天若尔。天若告词云：“险陂凶邪，在所屏远。图书之府，非尔可居！”中外莫不快之。已而京复求对，以谓所谓增损润色，非敢改也，但欲更增修未尽事迹尔。寻再降指挥，置局差诸司及承受等，并依四月十九日指挥，其五月十三日指挥更不施行，唯不辟官，及不得增损润色，仍差徐积、何执中同提举校正。京又云：《五朝宝训》三十卷，乞更增神宗一朝事迹，共修为《六朝宝训》。而议者谓神宗史未成书，未可修《宝训》。京又以谓史院编次可为，《实训》事已备，但得旨便可成书，遂指挥令史院官同修《六朝宝训》。京自复留，其交通反覆，机变百出，皆此类也。
丙戌，旬休。
丁亥，同呈熙河奏，已遣人齎蕃字招溪巴温。
又太原走马魏允中奏，普宁军粮不及旬。诏转运司具析不计应副因依及更有无似此阙乏处闻奏。
是日，内批向子莘除合门祗候。戊子，同呈边奏。再对，内批罢吴靖方山陵都大管句及随从元佑皇后等，悉以冯世宁代之。又内侍省乞羁管白谔，中批送五百里编管，得旨送唐州。余是日留身谢子莘除职事。上云：“此自是皇太后族属，卿何所预。”因署陈白谔断罪太重，上云：“小使臣，又本省云无例言事，须如此行遣。”余云：“亦晓圣意，然编管人逐便後三期方叙，与物停一期便叙极不同，愿更留圣念，异日稍濶略常法与叙复。”上首肯而已。“帘前谢子莘，因曰：“族人多毁之，然实平稳晓事。”又言：“十二日从言在山陵，自当已入九分。”太母云：“待指挥。””
陈瓘论《王荆公日录》多言神宗所论与之不合，绍圣史官多编修入《实录》中，批令三省参对进呈。
己丑，同呈边奏及熙河修湟州旷哥一带堡寨。余因言：“外议多云，青唐已弃，而尚固守湟州，道路陷远，粮运难继，公私困敝。臣亦知其如此，然今日并弃湟州，则必为夏贼所有；兼得鄯、湟皆不能守，岂不取轻夷狄？若今秋必稔，则边计亦可支梧，以此不敢以为可弃。自绍圣以来，进筑沿边城寨，深入敌境，瞰临夏人巢穴，以至会州正扼其右厢兵马道路，及自来如天都、浅井之类，西人点集人马之地，皆为朝廷有，乃所以制西人之死命。若常效顺，则各守新边；若稍跋扈，则稍有举动，即逼近其巢穴矣。然新城寨须常为固守之计，若万一夏人侵犯，如向者攻围平夏城，十八日不能破，然後西人计穷力屈，卑辞请命。异时守备新垒，须悉如平夏不可破，则今日所得新边悉可保守，若一处破坏，则边计可忧矣。以此当深戒边吏，尝为十