是日，瑶华以犊车四还禁中，至内东门，太母遣人以冠服，令易去道衣，乃入。中外闻者莫不欢呼。
丙子，旬休。是夕，鏁院降元佑制，但以中书熟状付学士院，不宣召。初议复瑶华，余首白上：“不知处之何地”上云：“西宫可处。”余云：“如此便。“外议初云，东宫增创屋八十间，疑欲以处二宫，众以为未安。”缘既复位，则於太母有姑妇之礼，岂亦处之於外”上亦云然。太母仍云：“须令元符先拜元佑答拜，乃顺。”又云：“将来须令元佑从灵驾，元符只令迎虞主可也。”方患无人迎虞主，今得此甚便。又谕密院云：“先帝既立元符，寻便悔，但云“不直，不直！””又云：“郝随尝取宣仁所衣后服以被元符，先帝见之甚骇，却笑云：“不知称否？””又云：“元佑本出士族，不同，初聘纳时，常教他妇礼，以至倒行、侧行皆亲指教，其他举措非元符比也。”又称其母亦晓事。二府皆云：“王广渊之女也，神宗尝以为参知政事。”余亦云：“当日亦不得无过也，唯太后知之。”太母云：“自家左右人做不是事，自家却不能执定得，是不为无过也。”余云：“皇太后自正位号，更不曾生子，神宗嫔御非不多，未闻有争竞之意。在尊位岂可与下争宠。”太母云：“自家那里更惹他烦恼。然是他神宗亦会做得，於夫妇间极周旋，二十年夫妇不曾面赤。”余云：“以此较之，则诚不为无过。”颖叔亦云：“忧在进贤，岂可与嫔御争宠。”太母又对二府云：“元符、元佑俱有性气，今犹恐其不相下。”余云：“皇太后当更训敕，使不至於有过，乃为尽善。皇太后在上，度亦不敢如此。”太母云：“亦深恐他更各有言语，兼下面人多，此辈尤不识好恶。”三省亦云：“若皇太后戒饬，必不敢尔。”太后又云：“他两人与今上叔嫂，亦难数相见，今後除大礼、圣节、宴会可赴，余皆不须预，他又与今皇后不同也。”二府亦皆称善。其他语多，所记止此尔。“是日，余欲留身，既谕二王不西行，遂已。”
丁丑，同呈泾原奏，王瞻以青唐府库物借将佐、士卒，得熙河牒，令收索，恐恩归瞻，怨在朝廷。奉旨：应汉、蕃士卒所借，并除放；将佐并拘收；差使以下听於请受内立分数克纳。
又令陕西、河东缴纳招纳西人空头宣劄。
再对，以内侍省奏，白谔言事及诣密院陈述，乞责降远小监当，得旨依。至帘前，太母云：“本欲不施行，但上意如此，谔乃圣瑞殿中人，简王之师父也，教导简王极不近道理。”颖云：“如此，即更有情。”是日，垂拱再对，上遽顾余云：“二王更不令从灵驾西行，只衞王去，蔡王免行，圣瑞已喜，本不欲令去也。”余初欲留，以十九日帘中语奏知，既宣谕，遂已。
是日，龚夬、陈瓘上殿。先是，闻两人者击卞甚急，上旨令同对，当降文字出，既而以无例同对，遂同日请对而已。又云：二人者尝叩上云：“早何以不出”上云：“聚而後出。”又云瓘初欲击卞，先白上云：“臣欲击卞而未敢。”问云：“何故”瓘云：“外议皆恐卞去则京进，以是未敢发，若用京则不若存卞也。”上摇首云：“未尝有此意。”瓘云：“圣意虽尔，帘前如何”上云：“亦一般。”瓘云：“如此，臣乃敢攻卞。”
戊寅，同呈韩资言西事宁静，言河北事皆无可施行。
再对，阎守懃乞磨勘岁月未满，以随龙故，特迁昭宣使。上云：“朕未生，懃已在太后合，又产合中祗应，诚有劳旧也。”
王瞻不申发谢表，特罚铜三十斤。
余因言白谔与远小监当，极难得阙，须添差乃可。上云：“更须尔。只与降一官勒停。”余云：“甚善。一期自当叙，且免远行。”上首肯。
是日，上谕：“台谏攻卞已十余章，如何得他知，令自图去就甚好”余与颖叔皆莫敢承，上云：“只说与章惇，则卞自知矣。”退以白惇，惇亦不敢，朴欲召鳌谕旨，众以为不可，惇欲召吴伯举往谕之，遂约翊日