银青光禄大夫、守刑部尚书、上轻车都尉唐临，
唐临，字本德，京兆长安人。迁侍御史，俄持节披（按：当作按）狱交州，出冤系三千人，累迁大理卿。高宗常录囚，临轩对无不尽，帝喜曰，为国之要在用法，刻则民残，宽则失其有罪，惟是折中，以称朕意。永徽元年，拜御史大夫。萧龄之常任广州都督，受赇当死，诏群臣议，请论如法，诏戮於朝堂。临建言，群臣不知天子所以议之之意。在律八议，王族戮於隐，议亲也；刑不上大夫，议贵也。今龄之贪赃狼扈，死有余咎。陛下以异於他囚，故议之，有司又令入死，非帝舜所以用刑者，不可为後世法。帝然之。龄之，齐高帝五世孙，由是免死。
太中大夫、守大理卿、轻车都尉段宝玄，太中大夫、守黄门侍郎、护军、颍川县开国公韩瑗，
韩瑗，字伯玉，京兆三原人。父仲良，武德初，与定律令，建言：周律其属二（按：当作三）千，秦、汉後约为五百。依古则繁，请崇宽简，以示惟新。於是采开皇律宜於时者定之。终刑部尚书。瑗少负节行，博学晓吏事。
太中大夫、守中书侍郎、监修国史、骁骑尉来济，来济，扬州江都人。笃志为文章，善议论，晓畅时务，後至公辅。
朝议大夫、守中书侍郎辛茂将，朝议大夫、守尚书右丞、轻骑都尉刘燕客，朝请大夫、使持节颍州诸军事、守颍州刺史、轻车都尉裴弘献，朝议大夫、守御史中丞、上柱国贾敏行，朝议郎、守刑部郎中、轻车都尉王怀恪，前雍州盩厔县令、云骑尉董雄，朝议郎、行大理丞、护军路立，承奉郎、守雍州始平县丞、骁骑尉石士逵，大理评事、云骑尉曹惠果，儒林郎、守律学博士、飞骑尉司马锐等，
以上十人无传。律学博士，魏书曰，卫揭（按：当作觊）奏，刑法国家所重，而私议所轻；狱者人命所悬，而选用者所卑。请置律学博士，相教授。遂施行。律学博士自此始也。
摭金匮之故事，采石室之逸书，
书金縢，纳册於金縢之匮中。环济要略，御史中丞有石室，以藏秘书。文选魏都赋，金匮石室，藏秘书之所，帝王图籍於此藏。史记，太史公抽金匮石室之书。书序曰，采摭群言，以立训传。
捐彼凝脂，敦兹简要。
捐，弃也。文选，秦法繁於秋荼，网密於凝脂。敦，笃也。兹，此也。简，略也。言国家捐弃其繁密之刑，而敦此简略之法也。
网罗训诰，研核丘坟，
书序，垂世立教，典谟训诰誓命之文。研，究。核，考也。又曰，研精覃思，博考经籍。伏牺、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典，言常道也；八卦之说谓之八索，求其义也；九州之志谓之九丘，言九州所有土地所生，风气所宜，皆聚此书也。春秋左氏传曰，楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘，即谓上世帝王遗书也。言此律疏亦网罗研核上世帝王之遗书也。
撰律疏三十卷，笔削已了。
春秋传曰，孔子作春秋，笔则笔，削则削。笔，存之於牍。削，去而不书也。汉书曰，令有司请定法，削即削，笔即笔。服虔曰，言随君意。
实三典之隐括，
周礼，建三典以刑邦国，诘四方：一曰，刑新邦用轻典；二曰，刑平邦用中典；三曰，刑乱邦用重典。荀子法行篇曰，良医之门多病人，隐括之侧多枉木。隐括者，正曲木之器。言此律书信乃三典之隐括。
信百代之准绳。
准绳者，孟子曰，圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也。准，取其平；绳，取其直。言此律书信能百代之後，取其平直也。
铭之景锺，将二仪而并久；
文选杨修答临淄侯牋曰，铭功景锺。易系辞曰，易有太极，是生两仪。言此律书可以铭刻於国家重器之上，与天地同其久远矣。
布之象魏，与七曜而长悬。
象魏者，周礼秋官，正月之吉，悬刑象之法於象魏，使人观之。象魏，雉门两观也。纂要云，日、月、五星，谓之七曜。易系辞，悬象着明，莫大於日月。言此律者，布之於宫门双阙，如日、月、五星长悬於天也。
庶一面之祝，远超於殷简；
庶者，庶几也。史记，殷汤出野，见张网四面，祝曰：天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣。乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。诸侯闻之曰：汤德至矣。超，过也。简，册也。言唐帝撰此律书，好生之德过於殷家之简册也。
十失之叹，永弭於汉图。
汉路温舒曰，秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。今治狱者，上下相继，以刻为明，深者获功名，平者多後患。弭，止也。言有此律，则永无汉人十失之叹也。
谨诣朝堂，奉表以闻。臣无忌等诚惶诚恐，顿首顿首。永徽四年十一月十九日进。永徽，唐高宗年号也。］“)