◎诸毁人碑碣及石兽者，徒一年；即毁人庙主者，加一等。其有用功修造之物，而故损毁者，计庸，坐赃论。各令修立。误损毁者，但令修立，不坐。
“疏”议曰：丧葬令：“五品以上听立碑，七品以上立碣。茔域之内，亦有石兽。”其有毁人碑碣及石兽者，徒一年。“即毁人庙主者，加一等”，徒一年半。“其有用功修造之物”，谓楼、观、垣、堑之类，而故损毁者，计修造功庸，“坐赃论”，谓十疋徒一年，十疋加一等。仍令依旧修立。若误毁损者，但令修立，不坐。
◎诸请受军器，事讫停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年；过百日不送者，减私有罪二等。其弃毁者，准盗论。
“疏”议曰：“请受军器”，谓鍪、甲、矟、弩、弓、箭之类。征戍事讫，停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年。“过百日不送者，减私有罪二等”，擅兴律“私有甲一领，流”上减二等，徒二年半之类。其有或弃或毁者，“准盗论”，各依贼盗律：“盗甲弩者，流二千里；禁兵器，徒二年。”如此之类，并准盗法。〔一五〕
若亡失及误毁伤者，以十分论：亡失一分，毁伤二分，杖六十；亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百；即不满十分者，一当一分论。其经战阵而损失者，〔一六〕不坐。仪仗，各减二等。
“疏”议曰：请官器仗，“若亡失及误毁伤者，以十分论”，谓请百事，十事为一分之类。若亡失一分，或毁伤二分，假有请百事，亡失十事，或毁伤二十事，各杖六十；若亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百。其分数各与上解义同。罪止杖一百。“即不满十分者，一当一分论”，谓请九事为九分之类，亦依亡失、毁伤准分为罪。仍依令备偿。其经战阵而损失者，不坐、不偿。“仪仗，各减二等”，仪仗谓非兵器，若有亡失、误毁，各依十分之法，各减军器罪二等。若亡失、毁伤罪名不等者，即以重法并满轻法。
◎诸弃毁、亡失及误毁官私器物者，各备偿。［谓非在仓库而别持守者。］若被强盗者，各不坐、不偿。即虽在仓库，故弃毁者，徵偿如法。其非可偿者，坐而不备。［谓符、印、门钥、官文书之类。］
“疏”议曰：官私器物，其有故弃、毁，或亡失及误毁者，各备偿。注云“谓非在仓库而别持守者”，谓仓库之外，别处持守，而有弃毁、亡失及误毁官私器物，始合备偿。若被强盗，各不坐、不偿。虽在仓库之内，若有故弃毁，徵偿如法。其非可偿者，止坐其罪，不合徵偿。故注云“谓符、印、门钥、官文书”，称“之类”者，宝、节、木契、制敕并是。〔一七〕
◎诸亡失器物、符、印之类，应坐者，皆听三十日求访，不得，然後决罪。若限内能自访得及他人得者，免其罪；限後得者，追减三等。
“疏”议曰：“若亡失器物、符、印之类”，宝及门钥亦同。为亡失应合罪者，未得即决，皆听三十日求访，限满不得，然後决罪。若三十日内自访得及他人得者，免其亡失之罪。三十日限外得者，追减三等；若已经奏决，不合追减。
官文书、制书，程限内求访得者，亦如之。
“疏”议曰：官文书及制书，“程限内求访得者”，谓曹司执行案，各有程限，公式令：“小事五日程，中事十日程，大事二十日程。徒罪以上狱案，辩定後三十日程。”其制、敕皆当日行下，若行下处多，事须抄写，依公式令：〔一八〕“满二百纸以下，限二日程；每二百纸以下，〔一九〕加一日程。所加多者，不得过五日。赦书，不得过三日。”若有亡失，各於此限内访得者，亦得免罪；限外得者，坐如法。然制、敕事重，程限一日，如有稽废，得罪不轻，若许以三旬追访，稽者皆须注失，所以不与亡失器物同例。若官文书、制书，事已行讫，无程者，亦依三十日为限。
即虽故弃掷，限内访得，听减一等。
“疏”议曰：器物、符、印之类以下，虽有规避，而故弃掷，限内访得者，听减本失罪一等。
◎诸於他人地内得宿藏物，隐而不送者，计合还主之分，坐赃论减三等。［若得古器形制异，而不送官者，罪亦如之。］
“疏”议曰：谓凡人於他人地内得宿藏物者，依令合与地主中分。若有隐而不送，计应合还主之分，“坐赃论减三等”，罪止徒一年半。注云“若得古器形制异，而不送官者”，谓得古器，锺鼎之类，形制异於常者，依令送官酬直。隐而不送者，即准所得之器，坐赃论减三等，故云“罪亦如之”。
问曰：官田宅，私家借得，令人佃食；或私田宅，有人借得，亦令人佃作，人於中得宿藏，各合若为分财？
答曰：藏在地中，非可预见，其借得官田宅者，以见住、见佃人为主，若作人及耕犁人得者，合与佃住之主中分。其私田宅，各有本主，借者不施功力，而作人得者，合与本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。
◎诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。〔二〇〕
“疏”议曰：得阑遗之物者，谓得宝、印、符、节及杂物之类，即须送官，满五日不送者，各得亡失之罪。“赃重者”，谓计赃重於亡失者，坐赃论，罪止徒三年。“私物，坐赃论减二等”，罪止徒二年。其物各还官、主。
◎诸违令者，笞五十；［谓令有禁制而律无罪名者。］别式，减一等。
“疏”议曰：“令有禁制”，谓仪制令“行路，贱避贵，去避来”之类，〔二一〕此是“令有禁制，律无罪名”，违者，得笞五十。“别式减一等”，谓礼部式“五品以上服紫，六品以下服朱”之类，违式文而着服色者，笞四十，是名“别式减一等”。物仍没官。
◎诸不应得为而为之者，笞四十；［谓律、令无条，理不可为者。］事理重者，杖八十。
“疏”议曰：杂犯轻罪，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。其有在律在令无有正条，若不轻重相明，无文可以比附。临时处断，量情为罪，庶补遗阙，故立此条。情轻者，笞四十；事理重者，杖八十。
◎校勘记
〔一〕及航者编舟作之：“之”原讹“栰”，据文化本改。按：编舟为航而非栰，栰者编竹木为之。
〔二〕计赃罪重於杖一百者：“百”原讹“伯”，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔三〕以故杀伤人者：“者”原脱，据文化本补。按：本条律文即作“以故杀伤人者”。
〔四〕故注云但载即坐：“注”原脱，据文化本、宋刑统补。按：“但载即坐”乃本条律注。
〔五〕各减於内失火一等：“各”字处原误空，据宋刑统补。按：本条律文即作“各减一等”。
〔六〕延烧庙及宫阙者：“宫”原讹“官”，据元大字本、文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。
〔七〕若因失火有杀伤人者：“失”原脱，据文化本补。按：本条律文即作“失火”。
〔八〕其守卫宫殿：“宫”原讹“官”，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔九〕其亡失符节印以下误毁者：按：“误”字上疑脱“及”字，本条律文云“亡失及误毁者，各减二等”。
〔一〇〕关刺律虽无文：“关刺”原讹“职制”，据文化本、岱本、宋刑统改。
〔一一〕非大事应密：原误倒作“应密非大事”，据文化本乙正。按：本书卷九职制律“漏泄大事应密”条律文即作“非大事应密”。
〔一二〕竟不视书者：“竟”原讹“意”，据宋刑统改（宋刑统避宋翼祖嫌名“竟”写作“终”）。按：竟者，终也，前云“初虽误发”，此云终不视书也。“意”字形近致讹。
〔一三〕计所错数：“数”原脱，据岱本、律附音义、宋刑统补。按：本条疏文亦作“计所错之数”。
〔一四〕不因食次而持去者：“不”原讹“而”，据文化本、岱本、宋刑统改。
〔一五〕并准盗法：“准”原作“名”，罗振玉敦煌石室碎金李氏旧藏杂律疏残卷跋云：残卷作“并准盗法”，“今本准误作名”。今从改。按：本条律文云“其弃毁者准盗论”，亦可证作“准”是。
〔一六〕其经战阵而损失者：“而”下原有“有”字，罗振玉敦煌石室碎金据李氏旧藏杂律疏残卷校云“今本而下衍有字”，今从删。按：律附音义亦无“有”字，本条疏文述律亦作“其经战阵而损失者”，均可证“有”字乃衍文。
〔一七〕制敕并是：“并是”原误作小字并列，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、文化本、岱本、宋刑统改正。
〔一八〕依公式令：“令”原讹“合”，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔一九〕每二百纸以下：“下”原讹“上”，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷改。按：本书卷五名例律“公事失错”条、卷九职制律“稽缓制书官文书”条引公式令，均作“每二百纸以下”，可为佐证。“以下”即“以内”，谓二百纸以下限二日程，二百零一纸至四百纸又加一日程也。唐六典尚书都省左右司郎中条作“每二百纸以上加二日程”，亦误。
〔二〇〕私物坐赃论减二等：“论”原脱，文不可解，本条疏文述律作“私物坐赃论减二等”，今据补。
〔二一〕谓仪制令行路贱避贵去避来之类：“去避来”原误倒作“来避去”，据宋刑统乙正。按：唐六典礼部郎中员外郎条、大唐开元礼三均作“去避来”。“)