“疏”议曰：若有人於内外官府、公廨院宇之中及仓库内失火者，徒二年。“宫内，加二等”，宫内，谓殿门外有禁门，其内并是。若失火者，徒三年。注云“庙社内亦同”，谓於宗庙及太社院内失火，亦徒三年。“损害赃重者”，谓因失火延烧，有所损害财物，计赃重於徒二年者，即准坐赃科之，谓烧官府廨内财物，计赃五十疋，合徒三年。若因失火有杀伤人者，〔七〕“减斗杀伤罪一等”，谓杀人者，流三千里；伤人折二支，徒三年。若杀伤畜产，不合从上条称“减斗杀伤一等，偿减价”，自从“水火损败，误失不偿”。延烧庙及宫阙者，绞；社减一等，流三千里。
◎诸故烧官府廨舍及私家舍宅，若财物者，徒三年；赃满五疋，流二千里；十疋，绞。杀伤人者，以故杀伤论。
“疏”议曰：凡官府廨宇及私家舍宅，无问舍宇大小，并及财物多少，但故烧者，徒三年。计赃满五疋，流二千里；赃满十疋者，绞。“杀伤人者，以故杀伤论”，谓因放火而杀人者，斩；伤人折一支者，流二千里之类。若对主故烧非积聚延烧之物，只同“弃毁人财物”论。
◎诸见火起，应告不告，应救不救，减失火罪二等。［谓从本失罪减。］其守卫宫殿、仓库及掌囚者，皆不得离所守救火，违者杖一百。
“疏”议曰：见火起，烧公私廨宇、舍宅、财物者，并须告见在及邻近之人共救。若不告不救，“减失火罪二等”，谓若於官府廨宇内及仓库，从徒二年上减二等，合徒一年；若於宫及庙、社内，从徒三年上减二等，徒二年；若於私家，从笞五十上减二等，笞三十。故注云“从本失罪减”，明即不从延烧减之。其守卫宫殿、〔八〕仓库及掌囚者，虽见火起，并不得离所守救火，违者杖一百。虽见火起，不告，亦不合罪。
◎诸水火有所损败，故犯者，徵偿；误失者，不偿。
“疏”议曰：“水火有所损败”，谓上诸条称水火损败得罪之处。“故犯者，徵偿”，若“故决堤防”、“通水入人家”，若“故烧官府、廨舍及私家舍宅、财物”，有所损败之类，各徵偿。其称“失火”之处及“不修堤防而致损害”之类，各不偿。
◎诸弃毁大祀神御之物，若御宝、乘舆服御物及非服而御者，各以盗论；亡失及误毁者，准盗论减二等。
“疏”议曰：“弃毁大祀神御之物”，祠令：“天地、宗庙、神州等为大祀。”“神御”，谓供神所御之物。“若御宝”，谓皇帝八宝，太皇太后、皇太后、皇后宝。以称“御”者，三后亦同。“乘舆服御物”，谓皇帝服御之物。“及非服而御”，谓帷帐几杖之属。“非服而供御者”以上义，名例及职制并具释讫。有弃毁者，各以盗论。贼盗律：“盗大祀神御之物、乘舆服御物者，流二千五百里；非服而御之物，徒一年半；赃重者，计赃各加凡盗一等。盗御宝者，绞。”称“以盗论”者，与真盗同，入十恶。非服而御之物等，不入十恶。据贼盗律：“其拟供神御及供而废阙，若飨荐之具已馔呈者，徒二年；未馔呈者，徒一年半。”又，盗御宝条：“拟供服御等，亦并徒二年。”今此条上言“弃毁大祀”，下称“非服而御以盗论”；准“非服而御徒一年半”，举下明上，即弃毁拟供服御，准罪徒一年半以上，亦各以盗论。“亡失及误毁者，准盗论减二等”，并各从准盗罪上减二等。准盗论者，不在除、免、倍赃、监主加罪、加役流之例。弃毁中祀神御之物，减大祀二等；弃毁小祀神御之物，又减二等。中祀以下，不入十恶。
◎诸大祀丘坛将行事，有守卫而毁者，流二千里；非行事日，徒一年。壝门，各减二等。
“疏”议曰：“大祀丘坛”，谓祀天於圆丘，祭地於方丘，五时迎气祀五方上帝，并各有坛。此等将行祭祀，各有守卫。此时有损坏丘坛者，流二千里。“非行事日”，谓非祭祀之日而毁者，徒一年。“壝门，各减二等”，壝门，谓丘坛之外，拥土为门。毁壝门者，将行事之日，徒二年半；非行事日，杖九十。故云“各减二等”。毁中、小祀，各递减二等。
◎诸弃毁符、节、印及门钥者，各准盗论；亡失及误毁者，各减二等。
“疏”议曰：弃毁符、节、印及门钥者，各准盗法论罪。贼盗律：“盗宫殿门符、发兵符、传符，流二千里；使节及皇城、京城门符，徒三年；余符，徒一年；门钥，各减三等。盗官文书印，徒二年；余印，杖一百。”其亡失符、节、印以下，误毁者，〔九〕“各减二等”，谓各减弃毁之罪二等。
◎诸弃毁制书及官文书者，准盗论；亡失及误毁者，各减二等。［毁，须失文字。若欲动事者，从诈增减法。］其误毁失符、移、解牒者，杖六十。［谓未入所司而有本案者。］
“疏”议曰：“弃毁制书”，弃、毁不相须。毁者，须失文字。“制书”，敕及奏抄亦同。“官文书”，谓曹司所行公案及符、移、解牒之类。“准盗论”，谓各准盗法得罪，贼盗律：“盗制书者，徒二年；官文书，杖一百。”“亡失”，谓不觉遗落及被盗；“误毁”，谓误致毁损，破失文字：各减二等。故注云“毁，须失文字”。谓制敕、奏抄，徒一年；官文书，杖八十。若盗毁欲动事者，自从增减法，制敕及奏抄合死，官文书即依诈伪律“诈为官文书及增减”法。主司自有所避，即从“违式造立”科罪，杖罪以下杖一百，徒罪以上加一等。误毁符、移、解牒者，杖六十。注云“谓未入所司，而有本案者”，谓未入曹司之间而即误致毁者。关、刺律虽无文，〔一〇〕亦与符、移同罪。
◎诸私发官文书印封视书者，杖六十；制书，杖八十；若密事，各依漏泄坐减二等。即误发，视者各减二等；不视者不坐。
“疏”议曰：官司行下文书，多有封印，而有私发印封视书者，杖六十。视制书，杖八十。“若密事，各依漏泄坐减二等”，职制律：“漏泄大事应密者，绞”，减二等，徒三年；“非大事应密，徒一年半”，减二等，杖一百。“误发视者各减二等”，谓误发，因视制书，杖六十；官文书，笞四十；大事应密，视者，徒三年上减二等，徒二年；非大事应密，〔一一〕视者，杖一百上减二等，杖八十。“不视者，不坐”，谓初虽误发，竟不视书者，〔一二〕无罪。
◎诸主守官物，而亡失簿书，致数有乖错者，计所错数，〔一三〕以主守不觉盗论。
“疏”议曰：凡是官物，皆立簿书。主守之人，亡失簿书，为失簿书之故，遂令物数乖错者，计所错之数，依不觉盗论。厩库律：“主司不觉盗者，五疋笞二十，十疋加一等；过杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。”
其主典替代者，文案皆立正案，分付後人，违者，杖一百。［并去官不免。］
“疏”议曰：谓主典替代，所有文案，皆须立正案，分付承後人，违而不付者，合杖一百。纵虽去官，不同名例免法，故注云“并去官不免”。
◎诸於官私田园，辄食瓜果之类，坐赃论；弃毁者，亦如之；即持去者，准盗论。
“疏”议曰：称“瓜果之类”，即杂蔬菜等皆是。若於官私田园之内，而辄私食者，坐赃论。其有弃毁之者，计所弃毁，亦同辄食之罪，故云“亦如之”。持将去者，计赃，准盗论。并徵所费之赃，各还官、主。
主司给与者，加一等。强持去者，以盗论。主司即言者，不坐。非应食官酒食而食者，亦准此。
“疏”议曰：当园主司，将瓜果之属给与人食者，加坐赃罪一等，谓一尺笞三十，一疋加一等。给与将去者，准盗上加一等，一尺杖七十，一疋加一等。“强持去者”，谓以威若力，强持将去者，以盗论，计赃同真盗之法，其赃倍徵，赃满五疋者，免官。若监临主司自强取者，加凡盗罪二等，除名、倍赃并依常律。主司当即言告者，主司不坐。“非应食官酒食而辄食者，亦准此”，谓辄食者，坐赃论；弃毁者，亦同持去者，准盗论；强持去者，以窃盗论。若主司私持去者，并同监主盗法；若非主司，不因食次而持去者，〔一四〕以盗论。强者，依强盗法。
◎诸弃毁官私器物及毁伐树木、稼穑者，准盗论。即亡失及误毁官物者，各减三等。
“疏”议曰：“弃毁官私器物”，谓是杂器、财物，辄有弃掷、毁坏；“及毁伐树木、稼穑者”，种之曰稼，敛之曰穑，麦、禾之类：各计赃，准盗论。“即亡失及误毁”，谓亡失及误毁官私器物、树木、稼穑者，各减故犯三等，谓其赃并备偿。若误毁、失私物，依下条例，偿而不坐。“)