及略、和诱部曲奴婢，若嫁卖之，即知情娶买，
“疏”议曰：上文皆据良人，此论部曲、客女、奴婢等。“略、和诱”，义并与上同。或得而自留，或转将嫁卖，或乞人，亦同。其知情娶买者，谓从略、和诱以下，不问良贱，共知本情，或娶或买，限外不首，亦为蔽匿。
及藏逃亡部曲奴婢；
“疏”议曰：藏匿无日限。谓知是部曲、奴婢逃走，故将藏匿者。
署置官过限及不应置而置，
“疏”议曰：在令，置官各有员数。员外剩置，是名“过限”。案职制律：“官有员数，而署置过限及不应置而置。”注云：“谓非奏授者。”在此，虽有奏授，亦同蔽匿。於格、令无员而置，是名“不应置而置”。
诈假官、假与人官及受假者；
“疏”议曰：诈假官者，身实无官，假为职任。流内、流外，得罪虽别，诈假之义并同。或自造告身，或雇倩人作，或得他人告身而自行用，但於身不合为官，诈将告身行用，皆是。其假与人官者，谓所司假授人官，或伪奏拟，或假作曹司判补。“及受假者”，谓知假而受之。
若诈死，私有禁物：［谓非私所应有者及禁书之类。］
“疏”议曰：诈死者，或本心避罪，或规免赋役，或因犯逃亡而遂诈死之类。私有禁物者，注云“谓非私所应有者”，谓甲弩、矛矟之类。“及禁书”，谓天文、图书、兵书、七曜历等，是名“禁书”。称“之类”者，谓玄象器物等，既不是书，故云“之类”。
赦书到後百日，见在不首，故蔽匿者，复罪如初。媒、保不坐。
“疏”议曰：赦书原罪，皆据制书出日，昧爽以前，并从赦免。惟此蔽匿条中，乃云“赦书到後百日”，此据赦书所至之处，别取百日为限。“见在不首，故蔽匿者”，谓人、物及所假官等见在，故蔽匿隐藏而不首出，〔一一〕并复罪如初。“初”者，谓如犯罪之初，赃物应徵及倍，悉从初犯本法。若人有转易在他所，但其人见在不首，皆为故蔽匿。其媒、保不坐者，谓嫁娶有媒，卖买有保，既经赦原，无问百日内外，虽不自首，并皆不坐。
其限内事发，虽不自首，非蔽匿。［虽限内，但经问不臣者，〔一二〕亦为蔽匿。］
“疏”议曰：从“略、和诱”以下，“私有禁物”以上，谓赦书到後，事发之所百日内发者，虽不自首，亦非蔽匿。以其限尚未充，故得无罪。
注：虽限内，但经问不臣者，亦为蔽匿。
“疏”议曰：上云“限内事发，虽不自首，非蔽匿”，谓限内事发，经问即臣，为无隐心，乃非蔽匿。其经问不臣，虽在限内，仍同蔽匿之法。
即有程期者，计赦後日为坐。
“疏”议曰：程者，依令：“公案，小事五日程，中事十日程，大事二十日程。”及公使，各有行程。如此之类，是为“有程期”者。律有“大集校阅，违期不到”之条，亦有计帐等，在令各有期限。此等赦前有违，经恩不待百日，但赦出後日仍违程期者，即计赦後违日为坐。赦後并须准事给程，以为期限。
其因犯逃亡，经赦免罪，限外不首者，止坐其亡，不论本罪。［谓赦书到後，百日限外计之。］
“疏”议曰：谓赦前犯罪，因即逃亡，会赦之後，罪皆原免，赦後百日，仍不自首，止有逃亡之坐，更不论其本罪。又如征防逃亡，会赦免罪，计百日限外，征防仍自未还，须计征防之日，以为逃亡定罪；限内流例若还，〔一三〕即同在家亡法。即军人上番，因犯逃亡，〔一四〕经赦当下，亦同常亡之律。
注：谓赦书到後，百日限外计之。
“疏”议曰：上论蔽匿，既以百日之外为限，此逃亡之坐，亦以百日限外计之。
◎诸会赦，应改正、徵收，经责簿帐而不改正、徵收者，各论如本犯律。［谓以嫡为庶、以庶为嫡、违法养子，私入道、诈复除、避本业，增减年纪、侵隐园田、脱漏户口之类，须改正；监临主守之官，私自借贷及借贷人财物、畜产之类，须徵收。］
“疏”议曰：前条以百日为限，此据赦後经责簿帐，即须改正、徵收，仍有隐欺，不改从正者，皆如本犯得罪。其应改正、徵收，具如子注。〔一五〕
注：谓以嫡为庶、以庶为嫡、违法养子。
“疏”议曰：依令：“王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭。无嫡子，〔一六〕立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。”若不依令文，即是“以嫡为庶，以庶为嫡”。又，准令：“自无子者，听养同宗於昭穆合者。”若违令养子，是名“违法”。即工、乐、杂户，当色相养者，律、令虽无正文，无子者理准良人之例。
注：私入道、诈复除、避本业。
“疏”议曰：“私入道”，谓道士、女官，僧、尼同，不因官度者，是名私入道。诈复除者，谓课役俱免，即如太原元从，给复终身；没落外蕃、投化，给复十年；〔一七〕放贱为良，给复三年之类。其有不当复限，诈同此色，是为“诈复除”。“避本业”，谓工、乐、杂户、太常音声人，各有本业，若回避改入他色之类，是名避本业。
注：增减年纪、侵隐园田、脱漏户口之类，须改正。
“疏”议曰：“增减年纪”，谓增年入老，减年入中、小者。其有增减，虽不免课役，亦是。“侵隐园田”，谓人侵他园田及有私隐、盗贸卖者。脱漏户口者，全户不附为“脱”，隐口不附为“漏”。称“之类”者，谓增加疾状，脱漏工、乐、杂户之类。会赦以後，经责簿帐，即须改正，若不改正，亦论如本犯之律。
注：监临主守之官，私自借贷及借贷人财物、畜产之类，须徵收。
“疏”议曰：“监临”，谓於临统部内。“主守”，谓躬亲保典之所者。以官财物、畜产私自借贷及将官物、畜产私借贷人者，其车船之属同财物，鹰犬之属同畜产，故言“并须徵收”。
问曰：上条会赦以百日为限，下文会赦乃以责簿为期；若有上条赦後百日内，责簿帐，隐而不通者，下条未经责簿帐，经问不臣，合得罪否？
答曰：上条以罪重，故百日内经问不臣，罪同蔽匿，限内虽责簿帐，事终未发，纵不吐实，未得论罪。後条犯轻，赦後经责簿帐不通，即得本罪。经年不经责簿帐，据理亦未有辜。虽复经问不臣，未合得罪。
又问：蔽匿之事，限内未首及应改正，簿帐未通，乃有非是物主，傍人言告，未知告者得罪以否？
答曰：赦前之罪，各有程期，限内事发，律许免罪，终须改正、徵收，告者理不合坐。
◎校勘记
〔一〕谓犯徒已配：“徒”原脱，据至正本、文化本、岱本、宋刑统补。
〔二〕未至配所：“配”原讹“前”，据至正本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔三〕更犯徒役：“役”原脱，据至正本、岱本、宋刑统补。
〔四〕六十以上：“六十”原讹“十一”，据文化本改。按：本书卷十七贼盗律“谋反大逆”条律文云：“妇人年六十及废疾者，并免。”注云：“余条妇人应缘坐者，准此。”
〔五〕八十是为老耄：“为”原脱，据至正本、文化本、岱本、宋刑统补。
〔六〕若或强盗合死：“若”原讹“者”，据岱本、宋刑统改。
〔七〕又有配役时无疾：“疾”原作“病”，据至正本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔八〕并坐赃：“赃”下原衍“罪”字，据至正本、文化本、岱本删。
〔九〕律注云生产蕃息：“云”原脱，“产蕃”原误作小字并列，据至正本、文化本、岱本、宋刑统补改。
〔一〇〕沽卖之所为店：“沽”原讹“估”，据至正本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔一一〕故蔽匿隐藏而不首出：“匿”原脱，据至正本、文化本、岱本、宋刑统补。
〔一二〕但经问不臣者：“臣”原作“承”，据元刻本、至正本、文化本、律附音义、宋刑统改。按：孙奭律音义：“臣，伏辞也”，沈家本常熟瞿氏宋本律文附音义跋：“其本字当作臣”，“校者不察，遽改为承，而古义湮矣。”下同。
〔一三〕限内流例若还：按：“流例”不可解，疑当作“征防”。前云“计百日限外，征防仍自未还”，此云征防已还也。
〔一四〕因犯逃亡：“亡”原讹“走”，据文化本改。按：本条律文即作“其因犯逃亡”。
〔一五〕具如子注：“子”原讹“此”，据至正本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔一六〕无嫡子：按：本书卷十二户婚律“立嫡违法”条疏文及唐六典司封郎中员外郎条所载令文，均作“无嫡子及有罪疾”，此不言“及有罪疾”四字者，文略。
〔一七〕没落外蕃投化给复十年：按：没落外蕃与外蕃投化乃二事而非一事，其给复年限亦各不同，此处文字当有脱讹。通典六载令云：“诸没落外蕃得还者，一年以上复三年，二年以上复四年，三年以上复五年。外蕃人投化者，复十年。”“)