此《伤寒论》原文，按温病热入少阴，逼液下走，自利咽痛，亦复不少，故采录于此。柯氏云：少阴下痢，下焦虚矣。少阴脉循喉咙，其支者出络心，注胸中，咽痛胸满心烦者，肾火不藏，循经而上走于阳分也。阳并于上，阴并于下，火不下交于肾，水不上承于心，此未济之象。猪为水畜，而津液在肤，用其肤以除上浮之虚火。佐白密、白粉之甘，脾心润肺而和脾，滋化源，培母气。水升火降，上热自除，而下痢自止矣。
［猪肤汤方］甘润法。
猪肤［一斤，用白皮从内刮去肥，令如纸薄］
右一味，以水一斗，煮取五升，去渣，加白蜜一升，白米粉五合，熬香，和令相得。
25．温病少阴咽痛者，可与甘草汤；不差者与桔梗汤。
柯氏云：但咽痛而无下痢胸满心烦等证，但甘以缓之足矣。不差者配以桔梗，辛以散之也，其热微，故用此轻剂耳。
［甘草汤方］甘缓法。
甘草［二两］
右一味，以水三升，煮取一升半，去渣，分温再服。
［桔梗汤］苦辛甘开提法。
甘草［二两］、桔梗［二两］
法同前。
26．温病入少阴，呕而咽中伤，生疮不能语，声不出者，苦酒汤主之。
王氏晋三云：苦酒汤治少阴水亏，不能上济君火，而咽生疮，声不出者。疮者，疳也。半夏之辛滑，佐以鸡子清之甘润，有利窍通声之功，无燥津涸液之虑。然半夏之功能，全赖苦酒，摄入阴分，劫涎敛疮，即阴火沸腾，亦可因苦酒而降矣，故以为名。
朱评：以上三条均系咽痛，而又有分别。
［苦酒汤方］酸甘微辛法。
半夏［二钱制］、鸡子［一枚去黄纳上苦酒鸡子壳中］
右二味，纳半夏着苦酒中，以鸡子壳置刀环中，安火上，令三沸，去渣，少少含咽之，不差更作三剂。
征按：醋能开胃散水敛热解毒，局方消暑丸尝以之煮半夏，亦此意也。
27．妇女温病，经水适来，脉数耳聋，干呕烦渴，辛凉退热，兼清血分，甚至十数日不解，邪陷发痉者，竹叶玉女煎主之。
此与两感证同法，辛凉解肌，兼清血分者，所以补上中焦之未备，甚至十数日不解，邪陷发痉，外热未除，里热又急，故以玉女煎加竹叶，两清表里之报。
［竹叶玉女煎方］辛凉合甘寒微苦法。
生石膏［六钱］、干地黄［四钱］、麦冬［四钱］、知母［二钱］、牛膝［二钱］、竹叶［三钱］。
水八杯，先煮石膏、地黄得五杯，再入余四味，煮成二杯，先服一杯，候六时覆之，病解停后服，不解再服。
（上焦用玉女煎去牛膝者，以牛膝为下焦药不得引邪深入也，兹在下焦故仍用之。）
28．热入血室，医与两清气血，邪去其半，脉数，余邪不解者，护阳和阴汤主之。
此系承上条而言之也。大凡体质素虚之人，驱邪及半，必兼护养元气，仍佐清邪。故以参、甘护元阳，而以白芍、麦冬、生地和阴清邪也。
［护阳和阴汤方］甘凉甘温复法偏于甘凉即复脉汤法也。
白芍［五钱］、炙甘草［二钱］、人参［二钱］、麦冬［二钱连心炒］、干地黄［三钱炒］。
水五杯，煮取二杯，分二次温服。
29．热入血室，邪去八九，右脉虚数，暮微寒热者，加减复脉汤，仍用参主之。
此热入血室之邪少虚多，亦以复脉为主法。脉右虚数，是邪不独在血分，故仍用参以补气。暮微寒热，不可认作邪实，乃气血俱虚，荣卫不和之故。
［加减复脉汤仍用参方］
即于前复脉汤内，加人参三钱。
30．热病经水适至，十余日不解，舌痿饮冷，心烦热，神智忽清忽乱，脉右长左沉。瘀热在里也，加减桃仁承气汤主之。
前条十数日不解，用玉女煎者，以气分之邪尚多，故用气血两解。此条以脉左沉，不与右之长同，而神气忽乱，定其为蓄血，故以逐血分瘀热为急务也。
［加减桃仁承气汤方］苦辛走络法。
大黄［三钱制］、桃仁［三钱炒］、细生地［六钱］、丹皮［四钱］、泽兰［二钱］、人中白［二钱］。
水八杯，煮取三杯，先服一杯，候六时，得下黑血，下后神清渴减，止后服，不知渐进。
按邵新甫云：考热入血室，《金匮》有五法：第一条主小柴胡，因寒热而用，虽经水适断，急提少阳之邪，勿令下陷为最。第二条伤寒发热，经水适来，已现昼明夜剧，谵语见鬼，恐人认阳明实证，故有无犯胃气，及上二焦之戒。第三条中风寒热，经水适来，七八日脉迟身凉，胸胁满，如结胸状，谵语者显无表证，全露热入血室之候，自当急刺期门，使人知针力比药力尤捷。第四条阳明病下血谵语，但头汗出，亦为热入血室，亦刺期门，汗出而愈。第五条明其一证而有别因为害，如痰潮上脘，昏冒不知，当先化其痰，后除其热。仲景教人当知变通，故不厌推广其义，乃今人一遇是证，不辨热入之轻重，血室之盈亏，遽与小柴胡汤，贻害必多。要之热甚而血瘀者，与桃仁承气，及山甲归尾之属。血舍空而热者，用犀角地黄汤，加丹参、木通之属，邪表未尽，而表证仍兼者，不妨借温通为使。血结胸，有桂枝红花汤，参入海蛤、桃仁之治，昏狂甚进牛黄膏，调入清气化结之煎。再观叶案中有两解气血燔蒸之玉女煎法，热甚阴伤，有育阴养气之复脉法，又有护阴涤热之缓攻法，先圣后肾，其治条分缕析，学者审证定方，慎毋拘乎柴胡一法也。
31．温病愈后，嗽稀痰而不咳，彻夜不寐者，半夏汤主之。
此中焦阳气素虚之人，偶感温病，医以辛凉甘寒，或苦寒清温热，不知十衰七八之戒，用药过剂，以玫中焦反停寒饮，令胃不和，故不寐也。素问云：“胃不和则卧不安，饮以半夏汤，覆杯则寐。”盖阳气下交于阴则寐，胃居中焦，为阳气下交之道路，中寒饮聚，致令阳气欲下交而无路可循，故不寐也。半夏逐痰饮而和胃，秫米兼燥金之气而成，故能补阳明燥气之不及，而渗其饮，饮退则胃和，寐可立至，故曰覆杯则寐也。
［半夏汤方］辛甘淡法。
半夏［八钱制］、秫米［二两］。（即俗所谓高粮是也，故人谓之稷，今或名为芦稷，如南方难得，则以薏仁代之。）
水八杯，煮取三杯，分三次温服。
汪按：不寐之因甚多，有阴虚不受阳纳者，有阳亢不入阴者，有胆热者，有肝用不足者，有心气虚者，有心液虚者，有蹻脉不和者，有痰饮扰心者，温热病中，往往有兼不寐者，各察其因而治之，斯不误矣。
32．饮退得寐，舌滑食不进者，半夏桂枝汤主之。
此以胃腑虽和，荣卫不和，阳未卒复。故以前半夏汤合桂枝汤调其荣卫，和其中阳，自能食也。
［半夏桂枝汤方］辛温甘淡法。
半夏［六钱］、秫米［一两］、白芍［六钱］、桂枝［四钱］（虽云桂枝汤，却用小建中汤法桂枝少于白芍者表里异治也。）炙甘草［一钱］、生姜［三钱］、大枣［二枚去核］
水八杯，煮取三杯，分温三服。
33．温病解后，脉迟身冷如水，冷汗自出者，桂枝汤主之。
此亦阳气素虚之体质，热邪甫退，即露阳虚，故以桂枝汤复其阳也。
34．温病愈后，面色萎黄，舌淡不欲饮水，脉迟而弦，不食者，小建中汤主之。
此亦阳虚之质也，故以小建中小小建其中焦之阳气，中阳复则能食，能食则诸阳皆可复也。
［小建中汤方］甘温法。
白芍［六钱酒炒］、桂枝［四钱］、甘草［三钱炙］、生姜［二钱］、大枣［二枚去核］、胶饴［五钱］。
水八杯，煮取三杯，去渣，入胶饴，上火烊化，分温三服。
汪按：温热病，虑涸其阴，湿温病，虑虚其阳，病后调理，温热当以滋阴为法，湿温当以扶阳为法，不可错误。热病解后，脉静身凉，然而炎威虽退，余焰犹存，略予甘温，燎原复炽，饮食尚能助邪，况参术姜桂及二陈之类乎。但体质不同，或平素阳虚，或寒凉过当，邪去正衰，不扶其阳，则气立孤危，故列益阳数法于右，以备釆用。所谓有者求之，无者求之，学者固不可不知有此法，然非见之真确，断不可冒昧轻投也。寒湿、湿温，病后化燥，当用凉者，可以隅反。
35．温病愈后，或一月至一年，面微赤，脉数暮热，常思饮，不欲食者，五汁饮主之，牛乳饮亦主之。病后肌肤枯燥，小便溺管痛，或微燥咳，或不思食，皆胃阴虚也，与益胃五汁辈。
前复脉等汤，复下焦之阴，此由中焦胃用之阴不降，胃体之阳独亢，故以甘润法救胃用，配胃体，则自然欲饮，断不可与俗套，开胃健食之辛燥药，致令燥咳成痨也。
按吴又可云：病后与其调理不善，莫若静以待动，是不知要领之言也。夫病后调理，较易于治病，岂有能治病，又不能调理之理乎？但病后调理，不轻于治病，若其治病之初，未曾犯逆，处处得法，轻者三五日而解，重者七八日而解，解后无余邪，病者未受大伤，原可不必以药调理，但以饮食调理足矣，经所谓食养尽之是也。若病之始受既重，医者又有误表、误攻、误燥、误凉之弊，遗殃于病者之气血，将见外感变而为内伤矣，全赖医者善补其过，而补人之过，退杀气，迎生气，活人于万全，岂得听之而已哉？万一变生不测，推委于病者之家，能不愧于心乎。至调理大要，温病后一以养阴为主，饮食之坚硬浓厚者，不可骤进，间有阳气素虚之体质，热病一退，即露旧亏，又不同固执养阴之说，而灭其阳火。故本论中焦篇，列益胃、增液、清燥等汤。下焦篇，列复脉三甲、五汁等复阴之法，乃热病调理之常理也。下焦篇，又列建中、半夏、桂枝数法，以为阳气素虚，或误伤凉药之用，乃其变也。经所谓有者求之，无者求之，微者责之，盛者责之，全赖司其任者，心诚求之也。“)