一小时后，十二位陌生人已经抵达通称为“拉雪兹神甫公墓”的墓地最高处。棺材已经放进墓穴，全体在墓穴旁围成一圈。从公园各处飞奔而来看热闹的人群，将他们又围在中间。神甫作了简短的祷告，然后往这位女子的遗体上撒上几把土。然后，埋葬工人，讨过了酒钱，便忙不迭地将墓穴填满，准备填完这个再去填下一个……故事叙述到这里，似乎该结束了。然而，如果只是给了读者一幅关于巴黎生活的淡淡的素描，如果只是依次叙述了出人意料的波澜起伏，而将死亡的后果遗忘，故事可能还不够完整。在巴黎，死亡与任何京城中的死亡都不同，而且很少有人知道，真正的悲痛要与社会风习、与巴黎的衙门打什么官司。此外，可能读者对于勒先生和费拉居斯二十三世的命运相当关切，希望他们生命的结局不至于凄凉悲苦。总之，很多人喜欢穷尽对一切的认识，正如我国一位最杰出的文艺批评家指出的那样，他们甚至想知道，阿拉丁的神灯灯油燃烧不尽是什么化学反应。①
①阿拉丁的神灯，典出《一千零一夜》中的一个故事：阿拉丁是一个穷裁缝的儿子，他得到神助，在地球中心找到一盏神灯，能满足人的一切欲望，因此发财致富。
雅凯在政府机关里做事。为了获准将于勒夫人的遗体从墓中掘出并将它火化，自然去和当局打交道。他与警察局长交涉，因为死人都是在警察局长保护下安眠的。局长要一张申请书。必须买一张贴了印花的纸，将你的悲痛以公文的形式书写出来。必须使用公文的陈词滥调，来表达一个痛不欲生的人的愿望，而人在悲痛中往往是寡言少语的。必须将请求的目的冷静地表述出来，并且醒目地注明：
申请人，请求将妻子遗体火化。
负责向行政法院院长呈报的头子是警察局长。他读着这个旁注，请求的目的已经按照他的要求，表述得一清二楚。见此情景，他说道：
“这个问题可是至关重要啊！我的呈报公文要过一个星期才能拟好。”
雅凯只好将这个期限告知于勒。于勒曾听费拉居斯说过“将巴黎化为灰烬”的话，现在他完全明白了这句话的含义。将这罪恶的渊薮一举摧毁，在他看来，实在是顺理成章的事。他对雅凯说道：
“那就去找内政大臣，再请你们外交大臣跟他谈谈。”
雅凯到了内政部，要求接见。准予接见，但是要再过半个月。雅凯是个意志顽强的人，他一个办公室一个办公室地跑，终于找到了大臣的私人秘书。然后，又通过外交大臣的私人秘书与此人接谈。全靠这些高级保护人的帮助，内政大臣决定第二天悄悄接见他。雅凯为此作了多方准备：首先讨得外交部的专制君王给内政部巴夏①短笺一封。雅凯希望靠着这张纸，速战速决将此事了结。他还准备了各种各样的理由，断然的回答，也考虑了如何对付各种各样的“在……情况下”。然而这一切都失败了。
“这与我无关，”大臣说道，“这事情归警察局长管。再说，也没有任何法律规定妻子的遗体为丈夫的财产，或子女的遗体为父亲的财产。这很重要！此外也有公益考虑，需要对这类问题进行审议。巴黎市的利益有可能受到损害。总而言之，即使这件事情直接取决于我，恐怕也不能hicetnunc②决定，我也要有公文。”
“公文”对当今的衙门来说，其重要性不亚于基督教中的古圣所③。雅凯对这种公文怪癖早就了如指掌，无需等待这个机会对这位可笑的官僚发几句牢骚。他知道得很清楚，自从一八〇四年实行公务革命，公文占领了各种事务阵地以来，大臣手下各办公室的蹩脚办事员、刮字刀架们、智囊们，将某个意见，某件事情，簸的簸，筛的筛，拣的拣，已成惯例。不经过这个过程，亲自拿个主意，做出某项决定的大臣，从此再也见不到了。
①巴夏，奥斯曼帝国的各省总督，或旧时土耳其对某些显赫人物的荣誉称号。此处谑指内政大臣。
②拉