这是教会从知识之树接受最早的知识，至少我是这样理解．
自那以后，也不需旁征博引，男人．尤其是女人的大多悲伤都是由于没有把一些时间好好地利用，以备日后安享余年．
◎七十九：
所以上流人士的生活往往是可怕的空虚，一系列由欢乐构筑的痛苦，每个人得变着花样折腾自己．
让诗人去歌颂“满足”吧！但“满足”
要是翻译出来，就腻得败兴，因而产生了感情的不幸事件：
忧郁症啊，蓝袜子啊，言情小说被依样画葫芦般搬入了生活．
◎八十：
我敢发誓，我读过的言情小说向来比不上我亲见的风流韵事，如果把我们目击的都写了出来，世人也不会相信是真有其事；
我倒也没有这么打算过，我了解有些细节最好不要公之于众，特别是当它看来有些像说谎时；
因此，我讲的只是节略的情况．
◎八十一：
“一只牡蛎也会单相思呢．”为什么？
因为它总闷在壳里没事可做，有时在海底孤寂地叹一口气，与关在禅房的修道僧也差不多．
谈到修道僧，唉，他们虔诚的心总觉得和懒散的生涯不合适；
所以，用天主教教义培养的蔬菜总是很容易退化枯萎．
◎八十二：
韦伯弗斯啊！你这黑暗世界的救星！
你的功绩真是笔墨难言；
阿非利加的华盛顿予以一击使一个庞大的魔影无影无踪．
但是还有一件小事要麻烦你找个日子动动手，也好改正那另一半世界之世道人心；
你解放了黑奴……但是请囚住白人！
◎八十三：
关上那秃顶的暴徒亚历山大！
再把那“神圣的三位”作为黑奴卖掉！
要教会他们“己所不欲，勿施于人的道理”，问问他们当奴隶是何味道？
把每个尊贵的玩火英雄关起来，他们吞火却不收费（因为付钱太少）；
关起……不，不关国王，要关闭御花园，否则又要浪费我们几百万元钱！
◎八十四：
关上全世界吧，但把疯子放出来，其结果呢，你或许会吃惊地看到世道照常运转，与如今自称为头脑健全的人治理得分毫不差．
只要人类有丝毫理性，我就能够证明这话绝对不是胡扯；但在得到那样的杠杆以前，唉！我只好能似阿基米得，掀不起这个世界．
◎八十五：
我们温和的阿德玲有这样一个缺点：
她的心尽管是一座华丽的大厦，却很空虚；她的品行白璧无瑕，是因为她还没看到有什么能占据它．
一颗摇摆不定的心很容易触礁，自然啦，它不及坚强的心更有办法，但如是后者自取灭亡，那就会让内部像地震一样，整个坍塌．
◎八十六：
她爱她的丈夫，至少感觉如此；
可那种爱情是她有意的努力，仿佛推石上山，凡是感情逆着本性而为时，那总归一种劳役．
可夫妇间没有吵嘴或者风波，她没有什么能够抱怨或挑剔；
他们的结合使大家无不称赞，又恬雅又高贵……只是稍微冰冷．
◎八十七：
他们的年龄相差不大，但脾气却很是不同，但是他们从不冲突，如同同属一个星系的两颗星，或是像罗纳河水流过那莱蒙湖：
只见河水汇集湖水而又有区别，它自成为一条蓝色的激流冲入那安详．平静．平滑如镜的湖面，静得似要把河水孩子催眠．
◎八十八：
现如今，既已对什么产生了兴趣，不管她怎样骗自己说没有心病……
说她的本意是最崇高．最无私的，热烈的关心可是危险的事情．
好感的程度不是人能所预料的，并且它越来越多地涌入她心中，特别是开始，她对他的心意很淡，那印象就更涌来得肆无忌惮．
◎八十九：
到了这时，她又有双重性格在思想中作祟：这魔鬼也有双重名称：
对于英雄啊，帝王啊，航海家啊，要是成功了的话，就叫它作“坚定”，但也可能当作“顽固”加以责怪，如果那人物已没有福星相照．
连道德评定家也难以定性玄虚的品德的准确范围．
◎九十：
如果拿破仑滑铁卢之役得胜，那就是“坚定”；可如今他是“顽固”．
难道这一切全凭事态来选择？
究竟如何做是对，怎样做是错？
如果人能辨明，我倒想请教贤明的读者把这界限给定出．
我现在仅仅是读到了阿德玲，因为她也算得上一个巾帼英雄．
◎九十一：
她不了解她的心，我又怎么能够理解她的心？
我想，那时她并未爱上唐璜；
如果爱的话，她也有足够的毅力避开这种陌生的冲动安然无恙．
她对他只是觉得普通的同情（我不想说那是真的还是假的），因为她认为这异邦之人身处险境：
这是他们的朋友呀，又如此年轻！
◎九十二：
她是他的朋友，至少感觉是这样，这里绝不夹杂那友情的喜剧……
浪漫的柏拉图主义；可叹有人从法国或德国那里学会了男女交往，就经常被它引到“纯洁的”一吻！
可阿德玲可不至于像那些士女如此糊涂：她只尽女人的本性保持一种女人对男人的交情．
◎九十三：
毫无疑问，男女之间具有吸引力，好比在亲族间，一种骨子里隐晦而表面纯洁的感情植根在血缘之中，让这种亲昵关系更和谐而优美．
老实说，要是能不受情欲的诱惑，而你的心意也完全由对方领会，那世上真没有什么比得上女友，又何必非得谈情说爱，自讨苦吃？
◎九十四：
爱情本身就包含“无常”的因素，呀，论它的本质怎么能不是这样？
凡激烈的事物总是稍瞬即逝，这亦可见于一切自然的景象．
最狂暴的事物怎么能够稳固呢？
谁愿看闪电不断地闪在头上？
我想，爱情的名称就足可说明：
因为是“温柔的感情”，所以就不能稳定．
◎九十五：
唉，我了解到，凡情海中的过来人都对自己的钟情有点儿悔恨，这也难怪，原来就是这种热情将所罗门也变为可笑的蠢人．
我也听到一些太太有口皆碑，真乃贤妇的榜样（别忘了婚姻可以让生活最苦涩或最甘美），却至少可以使两个人一辈子都受罪．
◎九十六：
我也看到有些女友（说来奇怪，然而却是真的：有机会我可以证实），不管你命途如何多舛，即使在海外，她们却忠贞不渝，远超过爱情；
在我受到迫害时，她们并没有疏远我，也不被流言蜚语所影响；
不论社会这毒蛇是怎样的响尾蛇，她们仍然为我而战斗，至今不辍．
◎九十七：
至于唐璜与那贞洁的阿德玲在何种意义上成为了朋友，我想最好留待以后再去研究；
目前，我倒喜欢找一个借口将这事悬起（因为这样效果好），让担心的读者急得抓耳搔腮．
这是最好的办法让书和女人犹如装上诱饵，到处招引神魂．
◎九十八：
至于他们是骑马呢，散步呢，或是学习西班牙文以便阅读《唐吉诃德》，结果让其他的乐趣都退避三舍，以及他们的交谈是所谓的“亲热”，还是高雅的呢，这都须听下回分解，也就是要留待第十五章再谈．
到时我多半要写些中肯的话，让读者知道我也有我的才华．
◎九十九：
最重要的是，我希望所有的人先不要对后来的事情妄加猜测，那样只会让这位美人和唐璜生出误解来，尤其是对于唐璜．
在这篇讽刺的史诗中，我决定用比过去更严肃的态度去写作．
目前还看不出阿德玲及唐璜会沉沦，如果会，那可是场灾祸．
◎一百：
可大事起于细因：您能否想到在我们年轻的时候，那种会把男人和女人带到毁灭边的危险的感情，起因竟是如此浮泛？
谁想得到就是它，竟然也促成一段浪漫的儿女情长的佳话？
您绝对猜不出，我敢拿百万打赌：
那都是由一场台球戏而引发的！
◎一百零一：
真奇怪！但是，千真万确；因为现实总是很离奇的，荒诞甚于小说．
若是真能把它写出来，小说界将会大放异彩！而世界也会变得迥异其趣，你会看到许多美德和罪恶交换位置！旧日的景色原不逊于新世界，只须有哥伦布能为我们指出人心背面的新大陆．
◎一百零二：
那时就会发见：在人的心灵之上净是荒凉的沙漠和漆黑的洞窟！
显要的人物均以自私为中心，他心灵之北极更有无数冰层！
十之八九都是吃人的猛兽，反而把王国控制在他们的手中！
如果凡事都有它正确的称谓，凯撒也必会将“荣誉”当作耻辱．“)