◎一：
您好啊，缪斯！……这寒暄不多重复．
再说唐璜睡了，把美好的胸怀枕着，被从不知哭泣的眼睛注意着，被一颗年轻而幸福的心所深爱；
那颗心还不知道枕着她的就是甜蜜的敌人，也不知道毒菌袭来要将她纯洁的岁月之流弄污秽，连她心灵最纯之血也变成苦泪．
◎二：
爱情啊，我们的世界究竟怎么了？
为什么相爱就会倒霉？为什么你要以忧伤的松柏枝搭起亭荫，用叹息对你做最好的解说？
好象爱闻香的人摘下了鲜花想插在衣襟上结果却是让花萎缩；
同样，我们要将脆弱的知心人放在怀中，不过是花落人亡香消玉殒．
◎三：
只有初恋时，女人爱她的恋人，这以后所爱她的就只有爱情，这成了她摆不脱的一种习惯，就像戴惯的手套，大小很称心；
要是您不信，考查一下就知道：
起初她只会终情于一个人，以后她就喜欢把“他”变成多数，多添几个她也不觉得会是重负．
◎四：
我不清楚应该怪男人还是女人；
但是有一点肯定：旦凡女人许配了终身（除非她立即将终身寄托于祈祷），一段相当长的时间过后，她还得另觅新欢；自然，无疑地，她早已经整个倾心于初恋；
但是据说，也有人从来没有爱过，如爱过，就绝不会止于一个．
◎五：
说起来可叹也可惊，这几乎成了人类的愚昧甚至罪恶的外衣：
爱情和婚姻竟然常常分道扬镳，虽然它们源自同一地方；
由爱情而结婚，仿佛由美酒变醋……
一种可悲的酸水，喝一口就会清醒……
谁想时间竟把那仙品的醇美一变成为极家常的索然无味！
◎六：
就在爱情的此岸和彼岸之间仿佛有什么水火而不能相容，爱情总是使用着不太公平的阿谀之辞，直到真实将它澄清，但是那已太迟，除了绝望又奈何？
同样的事物很快地就徒有其名：
例如，热情在恋人身上就很不错，但是在丈夫身上，就称之为“怕老婆”．
◎七：
因此，男人就不好意思太过溺爱，有时候，他们也会厌倦于此（当然只是极少数），并且也够灰心，对同一个人竟然持之以恒；
但是，在婚书上又字字都写明：
夫妻关系要等一方死了才能解除．
唉，多么可悲啊！想想假如你失掉红颜知已，却让仆人去戴孝．
◎八：
在家庭琐事中，无疑有一些东西与真正的爱情很有些不调和；
言情小说只为婚姻照个半身像，但描写男女的求爱却乐此不疲；
因为没人爱看婚后的情话，夫妇间的接吻也算不上越轨之举．
请想想，要是劳拉嫁给了彼特拉克，一辈子的爱情诗歌他可还会写？
◎九：
凡是悲剧都以一死而宣告幕落，凡是喜剧都以良缘佳配而告终，至于后事如何，自然有宗教负责，因为作家生怕万一描写得失手会损及那两个未来世界的声誉，那他可就会得不到它们的原谅；
所以就分别交给了牧师或祈祷书，关于“死神”或“夫人”就不再多述．
◎一十：
我所能记得的，只有两人歌唱过天堂和地狱，及婚后的生活，那就是但丁和弥尔顿，而这两人对于夫妻之情都有一点点轻纱，不是性情不适宜，就是应付不当（本来这种关系一触及就会不和）；
然而他们写了夏娃和彼阿垂丝，您看，绝对不是把自己的妻子摹绘．
◎一十一：
有人说，但丁所描写的彼阿垂丝系指神学，却不是自己的恋人，我的愚见虽值得商榷，却认为那是你家信口开河，不管说了些什么，除非他确知作者的意图正介如此，并且能将所以如此的原因举出．
只要看看但丁的狂喜就太玄奥，他一定是把主角弄成了数字．
◎一十二：
海黛和唐璜没有结婚；但是，错是在他们，而绝不在于我，因此