亚伯拉罕——圣经中的族长，据传说是犹太民族的始祖。
人马座处在星占表中……——见注。
昴星团——金牛座中的一小群星。
更值得称赞和更适当的生活——在这些字之后１６４３年的版本中增加：“他们赞美基督教的规定，并满怀希望地期待自己和我们都能过使徒们的生活。”
交趾支那——印度支那的一个省（现为越南南部）。
卡利卡特——印度半岛马拉巴区的主要城市，１４９８年瓦斯哥·达伽马曾在此登陆。
当他们建立自己的城市时——见注康帕内拉在自己的《星相术》（１６３０年版，第六册，第四章，第四节）中谈到城市的建立时指出，在任何时候都可以建立城市，但仍然要遵守一定的星相术规则。——四个固定的标志。——黄道中四个固定的标志是金牛宫、狮子宫、人马宫和宝瓶宫，也就是在出现这些标志后，一年四季就开始了。它们之所以叫做“四个固定的标志”，是因为在太阳进入它们那里时，一年四季中的每个季节就牢固地确定了。——福尔图娜跟大陵王。——福尔图娜指的是星占表中的特殊的一点，这一点在星相术中是由太阳和月亮所处的位置决定的。大陵王（阿拉伯文是“魔王”）是英仙座中的一颗美妙的经常变化的星。——拱点。——某一行星在自己的轨道离地球最近或最远的两个极点（以地球不动计）叫做拱点（ＳＴＫＭＵＶ）。前者叫做近地点，后者叫做远地点，而把这二者联接起来的直线叫做拱点线。——水星令人高兴（拉丁文——Ｊｏｖｉａｌｉｓ）——即具有木星这一“吉”星的性能。
在“就象前面已经说过的那样”这些字之后，１６４３年版本中增加：“因为它们说明上帝规定了事物发生的原因，贤者应当利用，而不应当滥用这些原因。”这一增订是为了使星相术的结论变得温和些。
太阳城人民的疾病——疾病和它的起因以及治疗方法，主要是根据古代医生——希波革拉第、泽尔斯和格林——的学说来描述的。
由于经常锻炼身体——在１６４３年版本中是：“由于节制生活和锻炼身体。”
羊痫病——癫痫病，在古代认为是一种最高天赋的精神征候，因此叫做“圣病”。
斯考特——邓斯·斯考特（１２６５—１３０８年），著名的神学者—经院哲学家。
卡利马赫——公元前三世纪亚历山大的学者和诗人。
总裁判——显然是组织军事训炼或组织所谓“对打”的特种领导人。领导斗士的职务也属于这类职务。
以眼还眼——这是康帕内拉取自旧约的律法。
护从——古罗马的仆从，他们带着一束中间插有一把斧子的去叶的树枝，作为他们所伴随的负责人员的权力的标志。这里显然指的是刽子手的助手。
“然后，由全体人民来作自己的忏悔”这几个字在１６４３年版本中是没有的。
星盘——用来测定天空中星球位置的测角仪器。
世界的四个转变点——一年四季从而开始的巨蟹座、天秤座、摩羯座和白羊座的标志（它们在康帕内拉的星相术中叫做Ｓｉｇｎａｍｏｂｉｌｉａ）：巨蟹座标志着夏至，天秤座——秋分，摩羯座——冬至，白羊座——春分。
就象亚伦的法衣那样——１６３７年和１６４３年的版本中在这后面增加：“它们反映出自然界，精美无比。”
他们计算时间是按照回归年，而不是按照恒星年进行的——回归年是太阳前后两次通过春分点的间隔时间；恒星年是太阳围绕一圈、即太阳回到天空中同一地点来的时间。由于所谓“岁差”或分点岁差，即春分点逐渐向后退的运动，回归年比恒星年稍微短些（“占先”于恒星年）。
在交角上——显然是指黄道（太阳周年运动的大圈）与赤道交角的逐渐改变。
天龙座的头部——月球升交点和降交点，即月球与黄道的交会处，叫做天龙座的头部和尾巴。康帕内拉指