变坏义“转变破坏也。变者、有形之物、异有相也。坏者、对于外物不行抵抗、而忽变形体也。”
变碍义“变坏质碍也。”
质碍义“有形质而互为障碍也。是从五
根五境等之极微而成。”色尘有此两义。故诸色法中、独取五境中之
示现义——色麝而名为色、以色之义胜故也。
内色“眼耳鼻舌身之五根也。是属于内身、故名内色。”
○色有二种
外色“色声香味触之五境也。是属于外境、故名外色。”
显色青黄赤白之四种也。“此约小乘俱舍论说。”
○色有二种
形色长短方圆高下正不正之八种也。“若大乘法相、于此外加表色。如行住坐卧取舍屈伸
等、显然可表示于人者、名为表色。”
可见有对色对者、对碍之义。
色法之自性、具对碍之自性、而眼可见者。青黄等之色尘是也。
○色有三种不可见有对色具对碍之自性、而不可眼见者。声等之四尘、眼等之五根是也。
无对碍之自性、亦不可眼见者、无表色是也。
不可见无对色无对碍之自性而摄于色者、以其为有对碍之四大所生之法故也。“)