蕴者积集之义、谓色心之法、大小前后等积集而成自体也。旧译曰阴、荫覆之义。
一色蕴总该五根五境等有形之物质。
二受蕴对境而承受事物之心之作用也。
三想蕴对境而想像事物之心之作用也
四行蕴其他对境关于嗔贪等善恶一切之心之作用也。
五识蕴对境而了别识知事物之心之本体也。
○○色——色
心受
想此三者、心性上各为一种特别之作用。故名之曰心所有法。（略云心所）即心王所有之法。
行
识——此一者、为心之自性、故名之心王。“)