“〔一〕“李善”，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五。”
“〔二〕“苍头”，汉代私家奴隶。汉书鲍宣传云：“苍头庐儿皆用致富，非天意也。”颜师古注引孟康云：“汉名奴为“苍头”，非纯黑，以别于良人也。””
“〔三〕“湩”，原脱，聚珍本有，范晔后汉书李善传、御览卷三七一引谢承后汉书亦皆有此字，今据增补。按“湩”，乳汁。”
周嘉
周嘉仕郡为主簿，〔一〕王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，〔二〕嘉谓贼众曰：〔三〕“卿曹皆民隶也，岂有还害其君者耶？”嘉请以死赎君命，因仰天号泣。贼于是相视曰：“此义士也。”给其车马，遣送之。〔四〕“御览卷二六五”
“〔一〕“周嘉”，范晔后汉书卷八一有传。“嘉”字原误作“喜”，下同，今皆改正。永乐大典卷一四六〇八引不误，聚珍本亦不误。”
“〔二〕“敞”，此字原脱，范晔后汉书周嘉传有，今据增补。”
“〔三〕“嘉”，此字原脱，据范晔后汉书周嘉传当有“嘉”字，今增补。”
“〔四〕“遣送之”，此条聚珍本作“周嘉仕郡为主簿，王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，贼围绕数十重。嘉乃拥敞，以身扞之，呵贼曰：“卿曹皆人隶也。为贼既逆，岂有还害其君者耶？”嘉请以死赎君命，因仰天号泣。群贼于是相视曰：“此义士也。”给车马，遣送之。为零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉”。字句详于御览卷二六五所引。永乐大典卷一四六〇八引“遣送之”句以上一段文字。“为零陵太守”云云不知聚珍本辑自何书。”
李充
李充兄弟六人，〔一〕出入更衣，家贫亲老，充妻劝异居。充使酿酒，会亲戚，充启其母曰：“此妇劝异居，不可奉祭祀，请去之。”遂叱出其妇。〔二〕“御览卷四一二”
鲁平为陈留太守，请充署功曹。充不受，平怒，乃援充以捐沟中，用谪署都亭长。〔三〕“聚珍本”
“〔一〕“李充”，字大逊，陈留人，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷六、司马彪续汉书卷五。”
“〔二〕“出”，永乐大典卷一〇八一四引同，聚珍本作“去”。”
“〔三〕“因谪署都亭长”，此条不知聚珍本辑自何书。范晔后汉书李充传载此事云：“李充，字大逊，陈留人也。……太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因谪署县都亭长。”“都亭”，城内之亭。”
范丹
范丹，〔一〕字史云，为莱芜长，遭党锢事，推鹿车，载妻子，捃拾自资，有时绝粮，丹言貌无改，闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”“御览卷四六五”
“〔一〕“范丹”，范晔后汉书卷八一范冉传云：“范冉，字史云，陈留外黄人也。”李贤注：““冉”或作“丹”。”范冉传李贤注引袁山松后汉书作“冉”，符融传李贤注引谢承后汉书亦作“冉”。按字当作“丹”，初学记卷二〇，类聚卷六、卷二九，御览卷四二五、卷六三四、卷七二五、卷七五七，文选卷三六任昉宣德皇后令李善注引谢承后汉书皆作“丹”。又初学记卷一八、类聚卷三五、御览卷四八四引亦皆作“丹”。范丹卒后，谥曰贞节先生。蔡中郎文集卷二贞节先生陈留范史云铭作“丹”，可为最确凿的证据。”
刘翊
刘翊为汝南太守，〔一〕举郡人许靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。〔二〕“聚珍本”
“〔一〕“刘翊”，字子相，颍川颍阴人，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷六。“为汝南太守”，范书刘翊传失载。”
“〔二〕“典选举”，此条不知聚珍本从何书辑录。三国志许靖传云：“许靖，字文休，汝南平舆人。……颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。””
郭凤
郭凤，〔一〕字君张，〔二〕善说灾异，吉凶占应。病，先自知死日，豫令弟子市棺敛具，至其日，如言卒。“御览卷五五一”
“〔一〕“郭凤”，范晔后汉书无传，卷八二谢夷吾传略载其事。”
“〔二〕“字君张”，此句下聚珍本有“勃海人”一句。范晔后汉书谢夷吾传云：“时博士勃海郭凤亦好图谶。”此即聚珍本增句所本。”
郭玉
郭玉者，〔一〕广汉人也。学方诊之伎。和帝奇异之，乃试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使玉各诊一手。玉言：“左阳脉，右阴脉，有男女，疾若异人。〔二〕臣异其故。”帝叹称善。〔三〕“聚珍本”
“〔一〕“郭玉”，范晔后汉书卷八二有传。”
“〔二〕“疾”，范晔后汉书郭玉传作“状”。”
“〔三〕“帝叹称善”，此条不知聚珍本辑自何书。”
逢萌
逢萌，〔一〕字子康，北海人。少有大节，志意抗厉，家贫，给事为县亭长。尉过迎拜，问事微久。尉去，举楯挝地，〔二〕叹曰：“大丈夫安能为人役耶？”遂去学问。“御览卷二六九”
莽居摄，子宇谏莽，而莽杀之。逢萌谓其友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东门而去。〔三〕“御览卷六八四”
逢萌素明阴阳，知莽将败，携家属于辽东，乃首戴盆盎，〔四〕哭于市，言曰：“新乎新乎！”〔五〕遂潜藏。〔六〕“御览卷四八七”
逢萌隐琅琊之劳山，非礼不动，聚落化之。北海太守遣吏奉谒，萌不诺。〔七〕太守遣吏捕之，民相率以石擿吏，皆流血奔走。“御览卷三七五”
逢萌被征上道，迷不知东西，云：“朝所征我者，为聪明叡智，有益于政，方面不知，安能济政？”即驾而归。〔八〕“类聚卷六四”
“〔一〕“逢萌”，范晔后汉书卷八三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。袁宏后汉纪卷五亦略载其事。”
“〔二〕“楯”，原作“举”，聚珍本作“楯”，御览卷三五七、记纂渊海卷四八引亦作“楯”，今据改。范晔后汉书逢萌传云：“时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯叹曰。”可证“楯”字是。据汉官仪和续汉书百官志所载，亭长承望都尉，课徼巡，负责逐捕盗贼，平常设备五兵，即弓弩、戟、楯、刀剑、甲铠。所以尉过亭时，逢萌执楯以见。“挝”，御览卷三五七、记纂渊海卷四八引作“擿”。”
“〔三〕“即解冠挂东门而去”，此句姚本同，事类赋卷一二引亦同。聚珍本作“解冠挂东都城门，归”，与范晔后汉书逢萌传同。李贤注：“汉宫殿名：“东都门，今名青门也。”前书音义：“长安东郭城北头第一门。””此句下聚珍本尚有“将家浮海，客于辽东”二句，疑据范书增补。”
“〔四〕“盆盎”，聚珍本作“兖器”，御览卷八五五引同。范晔后汉书逢萌传作“瓦盎”。”
“〔五〕“新乎新乎”，范晔后汉书逢萌传同，李贤注：“王莽为新都侯，及篡，号新室，故哭之。”聚珍本作“辛乎辛乎”，御览卷八五五引作“辛乎”。按“辛乎辛乎”，于义亦通。“辛”与“新”音同，暗指王莽新室。”
“〔六〕“遂潜藏”，此句下聚珍本有“不见”二字。御览卷八五五引作“因潜藏不见”。”
“〔七〕“诺”，聚珍本作“答”，与范晔后汉书逢萌传同。”
“〔八〕“即驾而归”，此条御览卷一九五亦引，文字全同。”
周党
周党，〔一〕字伯况，太原人。至长安游学。初，乡佐发党徭道，〔二〕尝众中辱党父，〔三〕党怀之。后读春秋，闻复雠之义，〔四〕便辍讲而还，〔五〕与乡佐克日交刃。乡佐多从兵往，〔六〕使乡佐先拔刀，然后与相击。党为其所伤，〔七〕困顿。乡佐服其义勇，〔八〕舆归养之，〔九〕数日方苏，〔一〇〕既悟而去。整身修志，州里称其高也。“御览卷四八一”
建武中，征周党，党着短布单衣，榖皮幓头，〔一一〕待见尚书。欲令更服，党曰：“朝廷本以是故征之，安可复更。”遂以见，自陈愿守所志，〔一二〕上听之。“御览卷六八八”
博士范升奏曰：“伏见太原周党、东海王良、山阳王成，使者三到，乃肯就车，脱衣解履，〔一三〕升于华毂，〔一四〕陛见帝庭，〔一五〕偃蹇傲慢，逡巡进退，臣愿与并论灵台之下。”“御览卷四九八”
“〔一〕“周党”，范晔后汉书卷八三有传。袁宏后汉纪卷五、风俗通义过誉篇亦略载其事。”“)