“〔七〕“者”，此字原脱，聚珍本有，今据增补。”
“〔八〕“上德化”，此句下聚珍本有“不任刑名”一句。按御览卷二六〇另一处引云：“秦彭，字伯本，为山阳太守，以礼训民，不任刑名，崇好儒雅，百姓怀之，莫敢欺犯。”聚珍本“不任刑名”一句即据此增补。此段文字全是撮述大意，“不任刑名”一句未必是原书旧貌。”
“〔九〕“升”，原误作“外”，聚珍本作“升”，今据改。”
“〔一〇〕“乃引镰自割”，御览卷七六四引云：“山阳郡人江伯欲嫁姊，姊引镰欲自割。”六帖卷一九引云：“秦彭，字伯平，为山阳太守。欲嫁寡妹，妹不嫁，乃引镰自害。”此条综合二书所引辑录。汪文台辑失名氏后汉书载：“秦彭，字伯平，为山阳太守。民江伯欲嫁寡姊，姊乃引镰自割，伯因前救姊，触镰伤姊，遂亡。县正论法。彭曰：“救无恶志也。”乃轻罪之。”可见六帖节删过多，竟使文义乖失。聚珍本据御览辑录，置于列女传中，在鲍宣妻之后，窜乱失次。”
“〔一一〕“转颍川太守”，此句上原引有“秦彭，字伯本”至“莫敢欺犯”八句，详见本篇注〔八〕。为避免与上面“秦彭迁山阳太守”一条重复，今删去。”
“〔一二〕“故号为“万石秦氏””，此条书钞卷七五两引，但都只有前二句，文字也略有出入。”
王涣
王涣除河内温令，〔一〕商贾露宿，人开门卧。人为作谣曰：“王稚子代，未有平徭役。”〔二〕百姓喜。“御览卷四六五”
王涣为洛阳令，盗贼发，不得远走，〔三〕或藏沟渠，或伏瓮下。涣以方略取之，皆称神明。〔四〕“御览卷七五八”
王涣为洛阳令，马市正数从卖羹饭家乞贷，〔五〕不得辄殴骂之。至忿，煞正。捕得，〔六〕涣问知事实，便讽吏解遣。“御览卷八六一”
“〔一〕“王涣”，字稚子，广汉郪人，范晔后汉书卷七六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。袁宏后汉纪卷一四亦略载其事。”
“〔二〕“王稚子代，未有平徭役”，此二句义不明，必有舛误。”
“〔三〕“得”，聚珍本无此字。”
“〔四〕“皆称神明”，此条姚本作“王涣与洛阳令，方略捕贼，贼乃藏大瓮中，悉擒获”。字句有脱误。”
“〔五〕“马市正”，马市长吏。司马彪续汉书百官志三“雒阳市长”刘昭注引汉官云：“市长一人，秩四百石。丞一人，二百石。……又有檝棹丞，三百石，别治中水官，主水渠，在马市东。”是知马市在洛阳与檝棹署相近。马市常为行刑之所。范晔后汉书灵帝纪中平元年载：“冬十月，皇甫嵩与黄巾贼战于广宗，获张角弟梁。角先死，乃戮其尸。”李贤注云：“发棺断头，传送马市。”司马彪续汉书天文志中载：“孝顺永建二年，……定远侯班始尚阴城公主坚得，斗争杀坚得，坐腰斩马市，同产皆弃市。””
“〔六〕“至忿，煞正，捕得”，聚珍本脱此三句，致使文义难解。”
董宣
董宣为洛阳令，〔一〕击持豪强，〔二〕在县五年，七十四卒官。诏遣使者临视，唯布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，〔三〕家无余财，上叹曰：“董宣死乃知贫耳！”“御览卷二六九”
“〔一〕“董宣”，范晔后汉书卷七七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五、司马彪续汉书卷五。”
“〔二〕“击持”，聚珍本作“击搏”。按当作“击搏”，范晔后汉书董宣传云：宣“搏击豪强，莫不震栗”。”
“〔三〕“有大麦数斛”，原无此句，聚珍本同，御览卷八三八引有，令据增补。”
樊晔
樊晔与世祖有旧，〔一〕世祖尝于新野坐文书事被拘，时晔为市吏，馈饵一笥，上德之。后拜为河东都尉，〔二〕临发之官，引见云台，赐御食衣被。上啁晔曰：“一笥饵得都尉，何如？”晔顿首曰：“小臣蒙恩，特见拔擢，陛下不忘往旧，臣得竭死自效。”“御览卷二四一”
樊晔为天水郡，〔三〕其政严猛，好申、韩之术，善恶立断，〔四〕不假下以权，道路不敢相盗，〔五〕商人行旅以钱物聚于大道旁，〔六〕曰：“以付樊父。”〔七〕后还其物如故。道不拾遗。〔八〕叙州为之语曰：〔九〕“游子常苦贫，力子天所富。〔一〇〕宁见乳虎穴，〔一一〕不入冀府寺。〔一二〕大笑期必死，〔一三〕忿怒或见置。嗟我樊府君，安可再遭值。”〔一四〕“御览卷二六二”
“〔一〕“樊晔”，范晔后汉书卷七七有传。又见汪文台辑张璠汉记。”
“〔二〕“都尉”，原脱“都”字，聚珍本有，书钞卷一九、卷六三，御览卷八六〇引亦有，今据增补。”
“〔三〕“樊晔为天水郡”，此句书钞卷七五两引皆作“樊晔拜天水太守”。”
“〔四〕“善恶立断”，原无此句，姚本、聚珍本同，书钞卷七五两引此条，其中一引有此句，今据增补。范晔后汉书樊晔传云：“拜晔为天水太守，政严猛，好申、韩法，善恶立断。””
“〔五〕“道路不敢相盗”，此句下聚珍本有“人有犯其禁者，率不生出狱，吏人及羌胡畏之。道不拾遗”诸句，与范晔后汉书樊晔传全同。”
“〔六〕“商人行旅以钱物聚于大道旁”，原脱“聚”字，今据文义增补。此句姚本、聚珍本作“行旅至夜，聚衣装道旁”，与范晔后汉书樊晔传同。”
“〔七〕“樊父”，姚本、聚珍本作“樊公”，与范晔后汉书樊晔传同。”
“〔八〕“道不拾遗”，姚本、聚珍本无此句。”
“〔九〕“语”，姚本、聚珍本作“歌”，书钞卷七五引同，范晔后汉书樊晔传亦作“歌”。”
“〔一〇〕“游子常苦贫，力子天所富”，姚本、聚珍本无此二句，范晔后汉书樊晔传有。“力子”，李贤注云：“勤力之子。””
“〔一一〕“乳虎”，产乳之虎。虎产乳育子时期，为护其子，搏噬更加凶猛，故以“乳虎”为喻。”
“〔一二〕“冀”，天水郡治所。樊晔为天水太守，居此县。“府”，原误作“城”，姚本、聚珍本作“府”，范晔后汉书樊晔传亦作“府”，今据改正。”
“〔一三〕“大笑期必死”，此下二句原无，姚本、聚珍本有，书钞卷七五引亦有，范晔后汉书樊晔传同，今据增补。”
“〔一四〕“安可再遭值”，此条书钞卷三六亦引，文字极疏略。”
李章
李章为千乘太守，〔一〕坐诛斩盗贼过滥，征下狱免。〔二〕“聚珍本”
“〔一〕“李章”，范晔后汉书卷七七有传。”
“〔二〕“征下狱免”，此条不知聚珍本从何书辑录，字句与范晔后汉书李章传同。”
周纡
周纡迁齐相，〔一〕政治严酷，专任刑法。〔二〕“书钞卷七五”
周纡为渤海太守，赦令诏书到门不出，夜遣吏到属县尽决罪行刑。〔三〕坐征诣廷尉，系狱数日，免归。家贫，无以自赈赡，〔四〕身筑壍以自给食。〔五〕章帝知，怜之，后以为郎。御览卷四八四
周纡，字文通，迁召陵侯相。廷掾擅行威杀人，〔六〕断手足，立寺门。〔七〕纡便往察。〔八〕“书钞卷七八”
周纡为洛阳令，见吏问大姓。吏曰：“南许里诸李。”纡厉声曰：“本问贵戚放横若马、窦等。”〔九〕“书钞卷三六”
“〔一〕“周纡”，范晔后汉书卷七七有传。”
“〔二〕“专任刑法”，此条姚本、聚珍本均未辑录。”
“〔三〕“尽”，原误作“书”，聚珍本作“尽”。按范晔后汉书周纡传云：“建初中，为勃海太守。每赦令到郡，辄隐闭不出，先遣使属县尽决刑罪，乃出诏书。坐征诣廷尉，免归。”可证“尽”字是，今据改。”
“〔四〕“赈”，聚珍本无此字。”
“〔五〕“壍”，聚珍本作“墼”，御览卷七六七引作“堑”。按“墼”字是，范晔后汉书周纡传作“墼”。“墼”，砖坯。“自”，原无此字，聚珍本有，御览卷七六七引同，今据增补。”
“〔六〕“廷掾”，司马彪续汉书百官志云：县“诸曹略如郡员，五官为廷掾，监乡五部，春夏为劝农掾，秋冬为制度掾”。”
“〔七〕“寺”，左传隐公七年孔颖达疏引风俗通义云：“寺，司也，庭有法度，令官所止，皆曰寺。”范晔后汉书张湛传李贤注：“寺者，嗣也，理事之吏嗣续于其中也。”通鉴卷四三胡三省注：“寺，司也。诸官府所止皆曰寺。””
“〔八〕“便往察”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。范晔后汉书周纡传载此事云：纡“迁召陵侯相，廷掾惮纡严明，欲损其威，乃晨取死人断手足，立寺门。纡闻，便往至死人边，若与死人共语状。阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：“悉谁载藳入城者？”门者对：“唯有廷掾耳。”又问铃下：“外颇有疑令与死人语者不？”对曰：“廷掾疑君。”乃收廷掾考问，具服“不杀人，取道边死人”。后人莫敢欺者”。”“)