◎政和三年(癸巳,一一一三)

1、正月甲寅朔,(案:钱大昕《四史朔闰考》同。)议礼局奏:“州郡贡士有鹿鸣燕,古者宾兴贤能,行乡饮酒之遗礼,请易其名如古。”诏:“稽古者不必循其迹。州郡鹿鸣燕,乃古乡饮酒之意,可止以鹿鸣为名,有古乐处,令用古乐。”(《纪事本末》卷百三十三。)

2、庚午,诏:“昔赵普、潘美、王曾、韩琦、郑康成、孔安国从祀孔子,王安石被遇先帝,与其子雱修撰经义,功不在数子之下。(案:《东都事略》:安石提举修撰经义,训释《诗》、《书》、《周官》,既成,颁之学官,天下号曰“新义”。晚岁为《字说》二十四卷,学者争传习之,日以经试于有司,必宗其说。少?辄不中程,先儒传注既尽废,士亦无复自得之学。)安石可封王爵,雱可配享文宣王庙廷。”(《纪事本末》卷百三十。《续宋编年资治通鉴》:正月,王安石追封舒王,寻诏封其子雱为临川伯,从祀庙庭。案:李《十朝纲要》作二月丙午,王雱封临川伯,从祀文宣王庙。与此小异。《东都事略》:安石,元丰三年,改封荆国公。哲宗即位,拜司空。明年,薨,赠太傅。绍圣初,配享神宗庙廷。崇宁二年,配享文宣王庙。政和三年,封舒王。靖康元年,停文宣王庙配享,列于从祀。陈桱《通鉴续编》:三年正月,追封安石为舒王,复封安石子雱为临川伯,从祀孔子庙廷。时《新仪》成,于正月元日舍菜,仲春、仲秋上丁舍奠,以兖国、邹国公及舒王配享殿上,颁辟雍、大成殿名于诸路州学。)

3、壬申,故特进、守司空、赠太傅、荆国公王安石追封舒王。(《纪事本末》卷百三十。)

4、甲戌,(案:原本作二月。据《四史朔闰考》:二月癸未朔无甲戌日,甲戌乃正月二十一日也,姑附此。)左街道录观妙元明真虚一大师徐知常特授冲虚先生。(《纪事本末》卷百二十七。)

5、庚辰,诏:“议礼局新修《五礼仪注》,宜以《政和五礼新仪》为名。”《纪事本末》卷百三十三。(案:《续宋编年资治通鉴》:诏议礼局访求古礼器。又诏言礼当追述三代之意,《开元礼》不足法,至是书成,乃颁《五礼新仪》於天下。又置礼制局,讨论古今宫室、车服、冠冕之度,冠昏、丧祭之则。又案此条原书在四月,恐误。《九朝编年备要》:大观初,诏置议礼局於尚书省。二年,诏访求古礼器,又诏讨论臣庶祭礼。又诏言礼当追述三代之意,《开元礼》不足法。今亲制冠礼沿革,付议礼局,馀五礼,视此编次,至是书成。又置礼制局,讨论古今宫室、车服、冠冕之度,冠昏、丧祭之节。时中丞王甫亦乞颁《宣和殿博古图》,命儒臣考古今之失。乃诏造礼器,自是鼎俎、笾豆之属精巧,始与古埒。置礼制局在七月己亥。)

6、辛巳,诏濮州王老志赐号安泊处士。(《纪事本末》卷百二十七。案:《宋史》:王老志,濮州临泉人。)

(《续宋编年资治通鉴》:罢勋官。案:本纪:三年二月庚寅,罢文臣勋官。

([又]二月,崇恩太后刘氏暴崩。后负其才,每曰:“章宪明肃大误矣,何不裹起幞头,出临百官。”上尝谓蔡京曰:“朕前日大病,那个便有垂帘意”。那个者,谓后也。又曰:“朕不得不关防,使人当殿门,与之剑,若非宣召,勿问何人,入门者便斩之。”至是,后以不谨无疾而崩。死之日,天为黄霾异常。始事觉,上谕辅臣,以后不谨,且重曰:“不幸。”京曰:“宫禁比修造多,凡事失防护,宜有此等,且古今自有故事,不足烦圣心忧闷。”何执中忽搀进曰:“太后左右,愿陛下多置人侍奉,以妇人女子加之恐惧,万一不虞,则陛下不可负杀嫂名也。”上愕然,因曰:“不欲即此决之,晚当召卿来议。”晚,果促召辅臣,既入殿,议将废之,而太后已崩。盖为左右所逼,自即帘钩而缢焉。上曰:“孟后已废,今崇恩又废,则泰宁无配矣。”会其已崩,故掩其事云。案:《本纪》:三年二月辛卯,崇恩太后暴崩。蔡绦《钱围山丛谈》卷一云:政和三年春二月,上出西郊,幸普安寺奠昭怀刘太后,百官陪位。)

1、三月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月壬子朔。)癸酉,复置算学。(《纪事本末》卷百三十五。案:大观四年,以算学生归之太史局。李《十朝纲要》:三月辛未,复置算学。)

(《续宋编年资治通鉴》:三月壬子朔,日有食之。)

1、四月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月壬午朔。)甲申,宣义郎黄冠言:“欲令天下士自乡而升之县学,自县学而升之州,则通谓之选士可也,其自称则曰外舍生。又其才之向成,而升之内舍,则谓之俊士,其自称则曰内舍生。又其才之已成而贡之辟雍,然后谓之贡士焉,其自称也,亦以是而已。”从之。(《纪事本末》卷百二十六。案:《续宋编年资治通鉴》:四月,置俊选士,改内、外舍为之。即诏行黄冠之言也,今附注於此。)

2、庚戌,知枢密院事郑居中等奏:“恭惟陛下德备明圣,观时会通,考古验今,沿情称事,断自圣学,付之有司,因革纲要,既为礼书,纤悉科条;又载仪注,勒成一代之典,跨有三王之隆。臣等备员参订,徒更岁月,悉禀训指,靡所建明。谨编成《政和五礼新仪》并序例,总二百二十卷,目录六卷,共二百二十六卷,辨疑正误,推本《六经》,朝著官称,一遵近制。上之御府,仰尘一览,恭候宸笔,裁定其当,以治人神,以辨上下,从事新书,其自今始。若夫蒐补遗逸,讲明稀阔,告成功而示德意。臣等顾虽匪材,犹当将顺圣志而成之。”诏令颁降。(《纪事本末》卷百三十三。案:《九朝编年备要》:初,以士民吉凶多用委巷之礼,乃颁《新仪》,吏奉行甚严,民更苦之。宣和元年,诏罢。《通鉴续编》:《五礼新仪》成,凡二百二十卷,增置礼直官,许士庶就问《新仪》。诏开封尹王革编类通行者,刊本给天下,使悉知礼意;其不奉行者,则论之以罪。)

(《续宋编年资治通鉴》:夏四月,玉清和阳宫成,即福宁殿诞圣之地作宫,至是成,奉安道像,上诣宫行礼。七年,改为玉清神霄宫。时道教之盛,自道士徐知常始,赐号?虚先生,徐守信赐虚静先生,刘混康赐葆真观妙冲和先生,后并赠太中大夫。案:《宋史·本纪》:四月乙巳,以福宁殿东建玉清和阳宫。是月壬午朔,乙巳乃二十四日。《十朝纲要》云:四月,先是以福宁殿东诞圣之地作玉清和阳宫,至是告成。壬午,上诣宫中行奉安礼。据此,《本纪》作二十四日,疑误。)

(又赦梓夔路,以筑溱、播等八州毕也。是岁,南夷平,戎州、保州夷各纳土。案:《宋史·本纪》:三年四月庚寅,以复溱、播等州降德音於梓夔路。《十朝纲要》同。)

1、闰四月辛亥朔,(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月辛亥朔。《十朝纲要》:辛亥朔,复置医学。据增“朔”字。)诏复置医学。尚书省乞立校试之法,随所试中高下分遣诸路。三京七人,帅府六人,大藩五人,上州四人,中下州三人,次远州二人。从之。(《纪事本末》卷百三十五。案:《宋史·本纪》作戊午。《选举志》:崇宁间,改隶国子监,置博士、正、录各四员,分科教导,纠行规矩。立上舍四十人,内舍六十,外舍二百,斋各置长、谕一人。其考试:第一场问三经大义五道,次场方派试派证、运气大义各二道;针疡试小经大义三道,运气大义二道;三场假令治病法三道。中格高等,为尚药局医师以下职,馀各以等补官,为本学博士、正、录及外州医学教授。)

2、甲寅,诏八行许添差诸州教授。从奉议郎王愈奏议也。《纪事本末》卷百二十六。

3、壬戌,诏:“议礼局官曾经应奉修皇后受册仪注,并预讨论武选官制文字。及《五礼新仪》了当,中书侍郎刘正夫、尚书右丞薛昂并转正议大夫,礼部尚书强渊明等并转一官。”(《纪事本末》卷百三十三。)“)

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