3、甲申,诏:“诚感殿长生大帝君神像可迁赴天章阁西位鼎阁奉安。”
1、十一月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月甲寅朔。)壬戌,议礼局言:“谨按《礼记》,食三老、五更於太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总千,则古之人君,所以宪德乞言以尊事黄耇者,可谓至矣。然而亲拜之文不见於经,后汉明帝永平二年,以李躬为三老,桓荣为五更,始迎拜於门屏之间,与之交礼。后魏孝文帝太和十六年,以尉元为三老,游明根为五更,而高祖亲拜焉。故唐《开元礼》,本朝《开宝通礼》,皇帝养老於太学,皆有交拜之仪,盖遵用后世故事也。今欲於仪注内删去亲拜之文,以合经典。又老者不以筋力为礼,则三老进见,欲特与免拜,但令赞礼者引当御坐前,躬揖,皇帝为兴。其执酱、执爵,亦乞命近臣为之,庶不失礼意。伏望揆自圣学,批除指挥修立。”诏依拟定修立。《纪事本末》卷百三十三。
2、丁丑,御笔:“方田之法,本以均税,有司奉行违戾,货赂公行;豪右形势之家,类蠲赋役而移於下户,时困弊民力,致使流徙;常赋所入,因此坐亏岁额至多,殊失先帝厚民裕国之意。已降指挥,权罢方量;自降指挥以前,应有诉讼不均去处,本县赋役,一切且依未方以前旧数。因方量不均,流移人户,仰守令多方措置,招诱归业,见荒閒田土,疾速依条召人请佃。”(《纪事本末》卷百三十八。)
(又蔡京进封鲁国公。何执中进少傅,改太宰,仍兼门下侍郎。案:《十朝纲要》系於辛巳日。)
1、十二月(案:钱大昕《四史朔闰考》;是月甲申朔。)癸丑,始诏诸路给地牧马。又诏:“诸路马食,储积亦艰,沿边土旷,乘春发生,青草茂盛。应诸城寨,若使军马分番出牧,就野饱青,晚持草归,以充夜秣,每名量支草价,以省官为。”诏:“闻河东路见今施行,可令陕西》诸路相度措置闻奏。”(《纪事本末》卷百三十八。案:《宋史《本纪》系於甲申。《九朝编年备要》:初,熙宁中,尝诏给地牧马,叆行於陕西,未几而止,是年诏复行之。先是,京东、河北以旧牧地募人养马,然后推之於诸路。受田一顷,仍蠲其税,令牧马一匹,诸路至九万匹。宣和》二年罢之,以民户所养马填禁军阙马。五年,复给地牧马法。《续宋编年资治通鉴:十二月,行给地牧马法。受田一顷,仍蠲其税,令牧马一匹,诸路至九万匹。)“)