甲申，以御史马亮为契丹国母正旦使，西京作坊使魏昭易副之；都官员外郎孙奭为契丹国主正旦使，侍禁、合门祗候薛贻廓副之。（昭易，咸信子。贻廓，未详。）
乙酉，上亲习封禅仪于崇政殿。初，礼官已再肄习，且言职在有司，无帝王亲习之文。上曰：“朕以达寅恭之意，岂惮劳也。”既毕，谓辅臣曰：“适见典礼，颇有未便。如天书未下圜坛，朕已先降；又金匮先天书降坛，送神毕始奉玉匮寘鐾中〔六〕，礼仪使奏礼毕在望燎前，似未协宜；置匮鐾中，将作监即领徒封固，惧为喧杂，可与礼官再议以闻。”有司言：“按开宝通礼，则燔燎毕封册；开元故事，则封鐾后燔燎。今若不对神封册，即未称寅恭，或封鐾后送神，则并为喧渎。欲望俟终献毕，皇帝升坛，封玉匮，奉置鐾中，印讫〔七〕，次饮福，送神，乐止，燎举。天书降，次金匮降。礼仪使奏礼毕，皇帝还大次，俟封鐾讫，再拜坛省视。缘祀礼已毕，更不举乐。”从之。又以亚献、终献皆不作乐问礼官，具言：“按开宝通礼，亲郊，坛上设登歌，皇帝升降、奠献，饮福则作；坛下设宫悬，降神、迎俎〔八〕、退文舞、引武舞、迎送皇帝则作。亚终献、升降，在退文舞、引武舞之间。有司摄事，不设宫悬、二舞，故三献、升降并用登歌。今山上设登歌，山下设宫悬、二舞，其山上圜台亚终献准亲祠例，无用乐之文。”上以对越天地、严配祖宗，不欲分等威，特令亚终献并同登歌作乐。
高、顺州贡奉蛮人入辞，上谕之曰：“各安部族，勿相侵扰。”有自陈亲属为邻洞所杀，求往复仇。上曰：“事往矣，勿复论。”咸拜而退。（此据会要，乃九月事。）
是月，京东西、河北、河东、江、淮、两浙、荆湖、福建、广南路皆大稔，米斗钱七、八〔九〕。
冬十月戊子朔，上谓王旦等曰：“朕以封禅非常祀，自今日素膳。”旦等曰：“陛下方将冒寒冱〔一〇〕，涉道涂，保卫圣体，恐未得宜。况南郊亦祀天地，不闻预禁荤茹。望于致斋，或散斋后议进蔬食。”遂三上表恳请，终不许。
诏内臣传宣、取索并赍御宝文字为号，仍先降式，赴所由司以辨诈妄。
知夔州侯延赏言，西南溪洞诸蛮素未修贡，今以方物来贺，请赴泰山，从之。
庚寅，诏以御史中丞王嗣宗摄御史大夫，为考制度使，右正言、知制诰周起摄中丞，为副使，所经州县，采访民间不便事并市物之价，车服、权衡、度量不如法者〔一一〕，举仪制禁之；有奇才异行隐沦不仕者，与所属长吏论荐，鳏寡惸独不能自存者，量加赈恤；官吏政绩尤异、民受其惠，及不守廉隅、昧于政理者，孝子顺孙义夫节妇为乡里所称者，并条析以闻；官吏知民间利病者，亦为录奏。
司天言五星顺行同色。
辛卯，有司宿设天书仗位于干元门。昼漏未上三刻，自宫中奉天书出干元门，升玉辂，黄麾仗、前后部鼓吹、道门威仪、扶侍使等导从而行，从臣望拜于殿下。有顷，上服通天冠、绛纱袍，御大辇发京师，次含芳园之行宫。
诏行事官、职掌人尽恭奉祀，有涉懈慢，令宪台及监祭使纠举，遇赦不原。
壬辰，次陈桥驿，命宫苑使赵承煦等检视山上下诸坛牢馔。
诏行在诸色人有犯罪并赴行宫都部署马知节，诸军即送殿前副都指挥使刘谦量罪区断，情理重者以军法从事，不须奏闻；所在州县犯罪人送军头司，未得引见，令枢密院详度指挥。上虔心祀事，不欲决罚，且虞小民轻冒禁法，故预戒之。自降诏至讫事，未尝戮一人，惟二人犯徒流者。
癸巳，次长垣县。
甲午，次韦城县。王钦若等言泰山芝草再生者甚众，黄河水今岁上流多雨，虽时泛溢，正在中道，不临两岸，其堤防比常岁用度工役约省数百万。
河北缘边安抚司言契丹防边人马，自承牒命，悉已引去，人户安居，商旅不绝。
乙未，次卫南县。
丙申，次澶州