〔一〕范书董卓传注引袁纪作“议郎侯祈”。
傕见河北有火，遣骑候之，适见上渡河，呼曰：“汝等将天子去邪？”董承惧射之，以被为幔〔一〕。既渡，幸李乐营。河东太守王邑来贡献，劳百〔官〕（姓）〔二〕。
〔一〕御览卷七〇〇引袁纪“幔”上有“帐”字。
〔二〕据黄本改。又范书言河内太守张杨先遣数千人负米贡饷，帝乃御牛车，因都安邑。
丁亥，幸安邑〔一〕。王邑赋公卿以下绵绢各有差。封邑为列侯〔二〕。
〔一〕范书献帝纪作“乙亥”。按十二月丁酉朔，无丁亥，也无乙亥。疑乃己亥之误。范书系形近而讹，而袁纪则失之远矣。
〔二〕李贤曰：“邑字文都，北地泾阳人，镇北将军，见同岁名。”惠栋曰：“刘宽碑阴门生名有“离石长北地泥阳王邑文都”；则邑当为泥阳人。案献帝起居注，邑封安阳亭侯。”
庚子，拜胡才为征北将军，领并州牧；李乐为征西将军，领叙州牧；韩暹为征东将军，领幽州牧，皆假节，开府如三公〔一〕。遣太仆韩融至弘农，与傕、汜连和，还所掠宫人、公卿、百官及乘舆、车驾数乘。
〔一〕三国志董卓传胡才作“征西将军”，李乐作“征东将军”。范书及通鉴胡才作“征东将军”。诸书俱无拜韩暹事。其时政乱，封拜仓卒，传闻遂异，不足深究。
是时蝗虫大起，岁旱无谷。后宫食煮枣菜，诸将不相能率，上下乱，粮食尽。于是安东将军杨奉、卫将军董承、征东将军韩暹谋以乘舆还洛阳。
乙卯，建义将军张阳自野王来〔一〕，与董承谋迎乘舆还洛阳。〔拜〕安国将军〔二〕，封晋阳侯，假节，开府如三公。
〔一〕三国志、范书“张阳”均作“张杨”，袁纪恐误。
〔二〕据文意补。其封拜之时，通鉴系于庚子日。
袁术自依据江、淮，带甲数万，加累世公侯，天下豪杰无非故吏，以为袁氏出陈，舜之后，以黄乘赤，得运之次〔一〕。时沛相陈珪，故太尉球之子也〔二〕。术与珪俱公族子孙，少交游，书与珪曰：“昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者卒受其福。今世纷扰，复有瓦解之势，诚英雄有为之时也〔三〕。与足下旧交，岂肯左右之乎？若集大事，子为吾心膂。”珪答书曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，民不堪命，故遂土崩。今虽季世，未有秦苛暴之乱也。曹将军神武应期，兴复典刑，埽平凶慝，清定海内，〔信〕有征矣〔四〕。足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾备旧知，请陈至情，虽逆于耳，骨肉之恩也。”
〔一〕李贤曰：“陈大夫辕涛涂，袁氏其后也。五行火生土，故云以黄代赤。”
〔二〕三国志袁术传、范书陈球传均作“球弟子也。”
〔三〕“雄”，黄本作“人”。按三国志袁术传作“乂”，黄本作“人”乃形近而讹，蒋本改作“雄”，失之远矣。
〔四〕据三国志袁术传补。
天子之败于曹阳，术会其众谋曰：“刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意何如？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷，〔至于〕文王〔一〕，积德累功，三分天下，犹服事殷〔二〕。明公虽奕世克昌，未有若周之盛；汉室虽微，未有殷纣之暴。”术默然不悦。遂造符命，置百官焉。
〔一〕据三国志、范书补。
〔二〕范书与袁纪同，而三国志作“三分天下有其二”。按论语泰伯子曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德也已矣。”则当以三国志为是。“)