〔一〕范书献帝纪作“八月”事，通鉴从袁纪。
〔二〕范书同。按九月丁亥朔，无甲申，疑有讹。
冬十月，荆州刺史刘表遣使贡献，以表为荆州牧。
初，弘农王唐姬者，故会稽太守唐瑁女也。王薨，〔父〕（人）欲嫁之〔一〕，不从。及关中破，为李傕所略，不敢自说也。傕欲妻之，唐姬不听。尚书贾诩闻之，以为宜加爵号。于是迎置于园，拜为弘农王妃。
〔一〕据御览卷四三九引袁纪改。
李傕举博士李儒为侍中，诏曰：“儒前为弘农王郎中令，迫杀我兄，诚宜加罪。”辞曰：“董卓所为，非儒本意，不可罚无辜也。”
丁卯，日有重晕〔一〕。
〔一〕范书及续汉志无此事。又十月丙戌朔，无丁卯，疑袁纪误。
太尉皇甫嵩以灾异策免。光禄大夫周忠为太尉，录尚书事〔一〕。
〔一〕范书作十二月事。
嵩字义真，规之兄子也。善用兵，为将，饮食舍止，必先将士，然后至巳乃安焉。兵曹有所受赂者，嵩曰：“公素廉，必用乏也。”出钱赐之。吏惭，即自杀。
董卓之入，征嵩为城门校尉。嵩长史梁衍说嵩曰：“汉室微弱，宦竖乱朝。卓既诛之，不能尽忠奉主，而废立纵意。今征将军，祸大则忧危，祸小则困辱。卓在洛阳，天子来西，以将军之众，奉迎天子，发命海内。袁氏通其东，将军逼其西，则成禽矣。”嵩不从，遂就征。有司承旨，奏嵩下吏，将杀之。嵩子坚寿与卓素善，诣卓请嵩，卓免之。
◎华峤曰：臣父〔表〕（袁）每言臣祖歆云〔一〕，当时人以皇甫嵩为不伐。故汝、豫之
战，归功于朱隽；张角之捷，本之于卢植。盖功名者，士之所宜重〔二〕。诚能不争，天下莫之与争，则怨祸不深矣。
〔一〕据范书嵩传论引华峤语及晋书华表传改。
〔二〕范书嵩传论引华峤语“士”作“世”，当以袁纪为是。
◎四年（癸酉、一九三）
春正月甲寅朔，日有蚀之。未晡八刻，太史令王立奏曰：“日晷过度，无有变〔也〕（色）〔一〕。”于是朝臣皆贺。帝密令尚书候焉，未晡一刻而蚀。尚书贾诩奏〔曰〕〔二〕：“立司候不明，疑误上下；太尉周忠，职所典掌。请皆治罪。”诏曰：“天道幽远，事验难明。且灾异应政而至，虽探道知微，焉能不失？而欲归咎史官，益重朕之不德。”不从。于是避正殿，寝兵，不听事五〔日〕（月）。〔三〕
〔一〕据范书、续汉志注引袁纪改。
〔二〕据范书、续汉志注引袁纪补。
〔三〕据续汉志注引袁纪改。下文丁卯，是正月第十四日，此不当作“五月”。
丁卯，大赦天下。
徐州刺史陶谦遣使奉贡，以谦为徐州牧。
癸酉，无云而雷〔一〕。
〔一〕“癸酉”上当脱“夏五月”三字。
六月，华山崩。
东海王子琬、琅邪王弟邈诣阙贡献。以琬为平原相，邈为九江太守，皆封列侯〔一〕。
〔一〕按范书光武十王传，琬乃东海懿王祗之子，封汶阳侯，拜为平原相。而琅邪顺王容之弟邈拜阳都侯，为九江太守，且系于初平元年，与袁纪异。
太尉周忠以灾异罢。太仆朱隽为太尉，录尚书事。
己酉，以平原相刘备为豫州牧〔一〕。
〔一〕三国志之陶谦传、先主传，范书之陶谦传及通鉴，均系此事于兴平元年。袁纪误。
是时新迁都，宫人多无衣服。秋七月，帝欲发太府缯以作之。李傕不欲，曰：“宫中有衣，胡为复作邪？”尚书郎吴硕素谄于傕，乃言曰：“关东未平，用度不足，近幸衣服，乃陵轹同寮。”尚书梁绍劾奏：“硕以瓦器奉职天台，不思先公而务私家，背奥媚灶〔一〕，苟谄大臣。昔孔子诛少正卯，以显刑戮。硕宜放肆，以惩奸伪。若久舍不黜，必纵其邪惑，伤害忠正，为患不细。”帝以硕傕所爱，寝其奏。
〔一〕论语八佾：“王孙贾问：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。””注曰：“奥，内也，以喻近臣。灶，以喻执政。”于此奥以喻帝室也。
是时帝使侍御史裴茂之诏狱，原轻系者二百余人，其中有善士为傕所枉者。傕表之曰：“茂之擅出囚徒，疑有奸故，宜置于理。”诏曰：“灾异数降，阴雨为害，使者衔命，宣布恩泽，原解轻微，庶合天心，欲解冤结而复罪之乎？一切勿问。”
七月甲午，试耆儒三十余人〔一〕。上第赐郎中，次太子舍人，下第者罢。诏曰：“孔子叹“学之不讲”〔二〕，不讲则所识日忘矣。今耆儒年余六十〔三〕，离本土，家饷不到，当展四体，以餬口腹。幼童始学，〔老〕（者）委农野〔四〕。朕甚愍焉。其不在第者，为太子舍人。”
〔一〕范书献帝纪作“九月”。按七月、九月均辛亥朔，无甲午日，或“甲午”系“甲子”之误。又范书言所试儒生为“四十余人”。
〔二〕孔子之言见论语述而。讲，习也。
〔三〕“余”，范书作“踰”，是。
〔四〕据黄本改。
冬十月，太学行礼。车驾幸宣平城门〔一〕，临观之。赐博士以下各有差。
〔一〕范书献帝纪作“永福城门”。
辛丑，京师地震。有星孛于天〔市〕（井）〔一〕。占曰：“民将徙，天子移都。”其后上东迁之应也。
〔一〕据黄本改。范书献帝纪及注引袁纪、续汉志均作“天市”。
司空杨彪以地震赐罢。丙午，太常赵温为司空，录尚书事。
初，公瓒孙与刘虞有隙，虞惧其变，遣兵袭之，戒行人曰：“无伤余人，杀一伯珪而已。”瓒放火烧虞营，虞兵悉还救火，虞惧，奔居庸，欲召乌桓、鲜卑以自救。瓒引兵围之，生执虞而归。是时朝廷遣使者殷训增虞封邑〔一〕，督六州事，以瓒为前将军，封易侯。瓒诬虞欲称尊号，胁训诛之。
〔一〕三国志公孙瓒传、范书刘虞传均作“段训”。
于是虞故吏渔阳鲜于辅率其州人及三郡乌桓、鲜卑，与瓒所置渔阳太守邹丹战于〔潞〕（蒯）北〔一〕，大破之，斩丹。既而持其众，奉王命，帝嘉焉。
〔一〕据三国志、范书改。
袁绍又遣其将曲义及虞子合击瓒〔一〕，瓒败，遂走还易。先有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒以为易当之，乃筑京固守，积粟三百万斛。瓒曰：“昔谓天下事可指麾而定。今日视之，非我所决，不如伏兵力田〔二〕，食尽此谷，足知天下事矣。”
〔一〕按三国志公孙瓒传，虞子乃和也，即昔曾被袁术所扣留者。
〔二〕疑“伏”系“休”之误。三国志、范书均作“休兵”。
初，刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四方俄然，莫有固志。吾为宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱之士乎？”众咸曰：“田畴其人也。”畴字子泰〔一〕，右北平无终人也。好读书，善击剑，时年二十二。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，与车骑。将行，畴曰：“今道路险远，寇虏纵横，称官奉使，为众所指。今愿以私行，期于得通而已。”虞从之。畴乃选年少勇壮，募从二十骑。虞自出祖而遣之。畴出塞外，傍北山直驰，趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以天子方蒙尘，不可荷佩荣宠，固辞不受。朝廷甚义之，三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所杀。
〔一〕三国志田畴传同袁纪，而范书刘虞传注引魏志作“字子春”。
畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴。谓曰：“汝何故自哭刘虞墓，而不送章报我乎？”畴曰：“章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事，以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣。诚行此事，则燕赵之士将蹈东海而死〔一〕，岂有思从将军者乎？”瓒壮其对，释而不诛，拘之军下，禁其故人莫得与之通。或说瓒曰：“田畴义士，君不能礼而拘囚之，恐失众心。”瓒乃遣畴。
〔一〕史记鲁仲连传曰：“鲁仲连曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳。””
畴北归，率举宗族，他附从者亦数百人〔一〕，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立世。”遂入徐无山，营深险平旷地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。愿择贤良长者，以为之主。”皆曰：“善。”佥共推畴。畴曰：“今来在此，〔非〕苟存而已〔二〕，将图大事，复雠雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，愉快一时，无深计远虑。畴有愚计，若君行之可乎？”皆曰：“可。”乃为约东相杀伤〔犯〕（把）盗争讼之法，〔三〕法重至死，其次抵罪，二十余条〔四〕。又制为婚姻嫁娶之礼，兴学校讲授之业。班行其众，众皆便之，道不拾遗，北边翕然服其威信，乌桓、鲜卑并各遣属通好，畴悉抚纳，令不得为寇。袁绍数遣使命，又即授将军印绶，皆距而不当之〔五〕。“)