丁巳绍兴七年春正月癸亥朔，上在平江，手诏：“将乘春律，往临大江，驻跸建康，以察天意。”左司建际公辅言：“今日恢复之策，不出攻守二事。攻者，以我攻彼也；守者，防彼攻我也。以我攻彼，其势在我；防彼攻我，其势在彼。攻虽为难，而守之为尤难。攻虽在所急，而守之尤在所急。今将移跸建康，则其地尤重于淮东矣。臣愚欲乞措置淮西，先选大臣以临之，更增兵将以实之，仍令诸大将缓急相援，首尾相应，则虽虏骑之来，不足畏矣。”置御前军器局于建康府，岁造全装甲五千、矢百万，仍隶枢密院及工部。丙寅，上谕大臣曰：“昨日张俊呈马，因为区别良否优劣及所产之地，皆不差。”张浚曰：“臣闻陛下闻马足声而能知其良否。”上曰：“然。闻步骤之声，虽隔墙垣可辩也。凡物苟得其要，亦不难辩。”浚曰：“物具形色犹或易，惟知人为难。”上曰：“人诚难知。”浚因奏：“人材虽难知，但议论刚正，面目严冷，则其人必不肯为非。阿谀便佞，固宠患失，则其人必不可用。”上亦以为然。丁卯，户部员外郎霍蠡自鄂州军前来奏事，言：“今军事所须而病民最甚者，莫如月桩钱。州县所桩窠名，曾不能给其额之什二三，自余则一切出于州县之吏临时措画，铢铢而积，仅能充数。一月未毕，而后月之期巳迫矣。”诏诸州通判开具，申尚书省。龙图阁直学士汪藻再迁一官，以类编元符庚辰以来诏旨成书也。辛未，中书舍人董弅知衙州，免谢辞。先是，有旨禁伊川学，录黄下礼部，吏部员外郎黄次山欲镂板，弅曰：“少俟之。”乃以己见求对。次山即申御史台，谓弅沮格诏令。于是侍御史周秘弹弅，故弅遂罢。新两浙东路提点刑狱张九成罢。先是，左司谏陈公辅论：“九成平日所行无非矫伪，朝廷每因其辞，辄复廷擢，彼亦何惮而不辞？”诏九成与小郡。九成又辞，乃令主管江州太平观。壬申，进呈李谊沦吏部非次阙不当改为集注。上曰：“士大夫羁旅之中，有非次阙不得授，又待集注之期，所以众论以为非尔。闻每赴部授差遣者所费极多，何以责其清廉？”
史臣曰：立国以法者，天下之至公。待人以情者，帝王之全度。太祖杖赃吏于朝堂，以至极刑，无所容贷。而高宗乃悯其赴部之苛费、集注之淹期，恻然有哀矜之心，二者不同，何也？盖祖宗建极之初，立万世之规模，用法不得不尽其严。高宗遭多事之时，士大夫流离困厄者众，故不得不本乎恕。其迹不同，而帝王之度一也。
癸酉，先是，张浚以破贼功迁特进，浚悃辞。上曰：“朕以赏罚治天下，如卿大臣，固不俟劝。然赏不行，则四方万里无由知卿之功。”浚复固辞以富平败事，受天下之责。上曰：“富平之失，卿以宫祠去位，朕所以示罚也。今日有功，则赏可后乎？卿每有制除则再三辞避，恐于君臣之义有所未安。”浚恐竦奉诏。翰林学士兼侍讲朱震引疾乞在外宫观〔1〕，不许。先是，董弅免官，震乃白张浚求去，徽猷阁待制胡安国闻之，以书遣其子寅曰：“子发求去晚矣。当公辅之说才上，若据正论力争，则进退之义明。今不发一言，默然而去，岂不负平日所学？惜哉！且复问宰相云：其当去否？既数日，又云：今少定矣。此何等语？遇缓急则是偷生免死计，岂能为国远虑？平生读《易》何为也？”于是安国自上奏曰：“士以孔孟为师，不易之至论。然孔孟之道，失其传久矣。自程颐始发明之，而后其道可学。而至今使学者师孔孟，而禁不得徒颐之学，是入室而不由户也。夫颐之文，于《易》则因理以明象，而知体用之一原；于《春秋》则见诸行事，而知圣人之大用于诸经；《语》《孟》则发其微旨而知求仁之方，入德之序。鄙言怪语，岂其文哉？颐之行则孝悌显于家，忠诚动于乡，非其道义，一介不以取予，则高视阔步，岂其行哉？自嘉祐以来，颐与兄颢及邵雍、张载皆以道德名世，如司马光、吕公著、吕大防莫不荐之。颐有《易》、《春秋》传，雍有《经世书》，载有《正蒙书》，惟颢未及著书。望下礼官讨论故事，加此四人封爵，载在祀典，比于荀、扬之列，仍诏馆阁裒其遗书，以羽翼六经，使邪说不得作而道术定矣。”戊寅，带御器械刘锜权主管马军司并殿前步军司公事。张浚荐锜文武两器，真大将材，故有是命。辛巳，韩世忠奏已还军楚州。上因论：“淮阳取之不难，但未易守。”张浚曰：“淮阳今刘豫要害之地，故守之必坚。”上曰：“取天下须论形势，若先据形势，则余不劳力而自定矣。正如奕棋，布置大势既当，自有必胜之理。”癸未，翰林学士兼侍讲陈与义参知政事，提举醴泉观兼侍讲沈与求同知枢密院事〔2〕。左修职郎朱倬召对，乞：“申戒有司，勤恤民隐。今西北之民已思见官仪矣，陛下大固其心，勿小小以伤之，天下幸甚！”乙酉，诏：“枢密本兵之地，事权宜重。可依祖宗故事置枢密副使，宰相仍兼枢密使，其知院以下如旧。”吏部侍郎吕祉在建康，闻禁伊川学，上奏曰：“臣窃惟孔子删《诗》，序《书》，系《周易》，作《春秋》，明礼，与门人弟子答问则见于《论语》。凡学孔子，无如子思、孟子。《中庸》与七篇之书具存，自汉至本朝，上所教，下所学，鸿儒硕学、端亮闳伟之士接武于时，何尝不由此道，岂特程颐而后传也？臣窃详程颐之学，大抵宗子思《中庸》篇，以为入德之要。《中庸》曰：“君子之中庸，时中。”程颐之所得也。近世小人见靖康以来其学稍传，其徒杨时辈骤跻要近，名动一时，意欲歆慕之，遂变巾易服，更相汲引，以列于朝，则曰：“此伊川之学也。”其恶直丑正，欲挤排之，则又为之说曰：“此王氏之学，非吾徒也。”号为伊川之学者，类非有守之士，考其素行，盖小人之所不为。有李处廉者知瑞安县，专事货赂，交结权贵，取程颐文并杂说刊板作帙，遍遗朝士，朋比者交口称誉，谓处廉学伊川。近闻处廉犯入己赃系狱，罪当弃市，远近传笑。此皆子思所谓“小人之中庸而无忌惮”者也。中庸，一也，然有君子之中庸，有小人之中庸，非其学之谬，乃学者之罪也。望将前日圣旨指挥连臣僚所论出榜诸路州县学舍，使学者皆知旧学，而不为近世小人之所习，以补治化。”从之。丙戌，诏以知州军、诸郡通判任六十一阙归吏部〔3〕，用左右司奏也。于是堂除郡守之阙一百九、通判八十。丁亥，阁门祗候充问安使何藓、都督行府帐前准备差使范宁之至自金国，得右副元帅宗弼书，报道君皇帝、宁德皇后相继上仙。醴泉观使兼侍读秦桧为枢密使，应干恩数，并依见任宰相条例施行。辛卯，四川都转运使李迨始视事。时茶马司阙官，命迨兼领。熙、丰以来，成都府、秦州皆有权茶司、买马监牧司，至是关陕既失，迨请合为一司，名都大提举茶马司。从之。
二月丙申夜，太平州火。丁酉，镇江府火。己亥，主管台州崇道观王伦充迎奉梓宫使，阁门宜赞舍人高公绘副之。河南京西宣抚副使岳飞赴行在，翌日，内殿引对，飞密奏，请正建国公皇子之位。上谕曰：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”飞色落而退。辛丑，诏以太阳有异，氛气四合，令中外侍从各举能直言极谏之士一人。自复贤良方正科，久未有应者，至是张浚乞因灾异降诏，上从之。壬寅夜，雷声初发。癸卯，命枢密院计议官李寀往江淮讯究营田利害，如有未便于民者，令案与樊宾、王弗商量，先次改正。夜，大雪。甲辰，辅臣奏事，上曰：“朕常日不甚御肉，多食蔬菜，近日颇杂以豆腐为羹，亦可食也。水陆之珍兼陈于前，不过一饱，何所复求？过杀生命，诚为不仁，朕实不忍。”沈与求曰：“陛下举斯心以加诸彼，天下不难治矣！”先是，太阳有异，张浚奏曰：“臣以非才备位宰相，致天象如此，罪无所逃。”上曰：“此乃朕不德所致。”浚因引咎，上曰：“应天以实不以文，惟君臣交修不逮，可以消变。”浚曰：“臣等敢不恭承大训！”丙午，川陕宣抚副使吴玠初置银会子于河池，迄今不改。己酉，上与辅臣论兵器〔4〕，因曰：“前日岳飞入对，朕问有良马否，飞奏：旧有两马，已而亡之，今所乘，不过驰百余里力便乏，此乃未识马故也。大抵驯而易乘者乃驽马，故不耐骑而易乏。若就鞍之初不可制御，此乃马之逸群者，驰骤既远，则马力始生。”张浚曰：“人材亦犹是也，但当驾御用之耳。”上曰：“人才若只取庸常易悦者，何以济天下之事？”浚曰：“既知其可用，则当不责近效，以待有成。”上曰：“飞今见识极进，论议皆可取。朕尝谕之：国家祸变，惟赖将相协力，以图大业，不可时时规取小利，遂以奏功，从费朝廷爵赏。须各任方面之责，期以恢复中原，乃副朕委寄之意。昨张俊来觐，亦以此戒之。”“)