桥名
城中有桥梁三百六十所，每桥刻名於旁者，始於郡守韩子文度支，兵火後间有缺者。
福昌长老正桥，颇具眼，禅林多宗之。一日升座，有问话者云：“苏州三百六十座桥，那座是正桥？”答云：“度驴度马。”
贺方回
贺铸，字方回，本山阴人，徙姑苏之醋坊桥。方回尝游定力寺，访僧不遇，因题一绝云：“破冰泉脉漱篱根，坏衲犹疑挂树猿。蜡屐旧痕浑不见，东风先为我开门。”王荆公极爱之，自此声价愈重。有小筑，在盘门之南十余里，地名横塘。方回往来其间，尝作《青玉案》词云：“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度〔53〕？月侨仙馆，绮窗朱户。唯有春知处。碧云冉冉衡臯暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁知几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”後山谷有诗云：“解道江南断肠句，只今唯有贺方回。”其为前辈推重如此。初，方回为武弁，李邦直为执政，力荐之，其略谓：“切见西头供奉官贺某，老於文学，泛观古今，词章议论，迥出流辈。欲望改换一职〔54〕，令入文资，以示圣时育材进善之意。”上可其奏，因易文阶，积官至正郎，终於常倅。
白公桧
白乐天为守时，恩信及民，皆敬而爱之。尝植桧数本於郡圃後，人目之为“白公桧”，以况甘棠焉。
癸甲先生
潘勺，字叔治。登进士第，为吴兴郡掾。後绝意禄仕，徧游天下佳山水，尝为《雁荡百咏》，其末云：“都为画工图不得，一时收拾作诗归。”自号癸甲先生，或问其故，曰：“始终之义也。”後果以癸日亡，甲日殓。
方子通
方惟深，字子通。本莆田人，其父屯田公葬长洲县，因家焉。最长於诗，尝过黯淡滩，题一绝云：“溪流怪石碍通津，一一操舟若有神。自是世间无妙手，古来何事不由人。”王荆公见之大喜，欲收致门下。盖荆公欲行新法，沮之者多，子通之诗，适有契於心，故为其所喜也。後子通以诗集呈荆公，侑以诗云：“年来身计欲何为？跌宕无成一轴诗。懒把行藏问詹尹，愿将生死遇秦医。丹青效虎留心拙，斤匠良工入手迟。此日知音堪属意，枯桐正在半焦时。”凡有所作，荆公读之必称善，谓深得唐人句法。尝遣以书，曰：“君诗精淳警绝，虽元、白、皮、陆，有不可及。”子通游王氏之门，极蒙爱重，初无一毫迎合意，後以特奏名授兴化军助教。隐城东故庐，与乐圃先生皆为一时所高。每部使者及守帅下车，必即其庐而见之。前後上章论荐者甚众，子通竟无禄仕意，其於死生祸福之理，莫不超达。尝造一园亭，不遇主人，自盘礴终日，因题於壁间云：“何年突兀庭前石，昔日何人种松柏。乘兴间来就榻眠，一枕春风君莫惜。城西今古阳山色，城中谁有千年宅？往来何必见主人，主人自是亭中客。”其洒落类如此。仲殊一日访子通，有绝句云：“多年不见玉川翁，今日相逢小榭东。依旧清凉无长物，只余松桧养秋风。”可见其清高矣。年八十三而卒，有诗集行於世。无子，一女适乐圃先生之子发。
破山诗
常建诗云：“竹迳通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”此题常熟破山也。旧传有四高僧讲经山中，一老翁日来听法，久之，问翁所从来，答曰：“吾非人也，龙也。”因问：“本相可得见乎？”曰：“可。”已而果以全体见。僧恐甚，亟诵揭谛呪语。揭谛神与龙角力，龙不能胜，破其山而去。《续图经》所载不同，谓白龙与一龙鬭，未知孰是。
甫里
甫里在长洲县东南五十里，乃江湖散人陆龟蒙字鲁望躬耕之地。散人庙食於此，一方之人至今想其高风，常夸示於四方，以为荣焉。《唐书》云散人乃唐相元方七世孙，又自号天随子。着《笠泽丛书》若干卷。
有脚书厨
叔祖讳程，字信民。刚正自守，不惑於祸福。尝愤圣道不明，欲排异端之学，家不置释老像，祭祀未尝焚纸钱，儒家甚宗之。自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为“有脚书厨”。尝题一绝於壁间，云：“月度疎棂起更慵，坐听澄照五更钟。却思潮上西兴急，风遶山前万个松。”登熙宁六年进士第，历西安丞、桐庐令。子况，既登郎省，赠左朝议大夫。
泰娘
泰娘，吴之美妇人也。刘禹锡诗云：“有时妆成好天气，走上臯桥折花戏。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。”
南园诗
南园，乃广陵王旧圃，中有流盃、旋螺亭，亚於沧浪之景。王黄州为长洲时，无日不携客醉饮。尝赋诗云：“他年我若功成後，乞取南园作醉乡。”今园中大堂，遂以“醉乡”名之。大观末，蔡京罢相，欲东还，诏以其园赐之。京即以诗赠亲党，云：“八年帷幄竟何为，更赐南园宠太师。堪笑当时王学士，功名未有便吟诗。”黄州之诗，不过寓意耳，京遽以无功名诮之。黄州虽终为黜臣，其名与天地同不朽。京居相位二十年，又处师垣之尊，至今虽三尺之童，唾骂不已，其贤不肖何如也？
朱子奢
朱子奢，苏州人，太宗时为宏文馆学士。帝尝诏：“起居记录臧否？朕欲见之。”子奢曰：“陛下举无过事，虽见无嫌；然以此开後世史官之祸，可惧也。”帝深纳之。见《唐书·儒学传》。
钱氏纳土
太平兴国三年，陈洪进奉表，献漳、泉两郡，诏授洪进武宁军节度使，留京师奉朝请。是岁，钱忠懿王俶上表献十三州之地。钱氏纳土，盖在陈氏之後，或说以为兴国二年，非也。
白马磵
南峰山北有聚落，号白马磵。昔支遁骑白马而来，饮於磵中，因以名焉。山之颠有石坎然，号马迹石。又有一石室，号文遁庵，乃其修习之地也。
禅月大师
万寿寺有禅月阁，禅月者，唐僧贯休也。生於婺之兰溪，自祝发为僧，徧参名德，又善作诗文，有《西岳集》行於世。性好图画古佛，尝自梦得十五罗汉梵相，既而尚缺其一，未能就，梦中复有告之曰：“师之相乃是。”遂如所告，因照水以足之，今其画尚传。既至吴，寓迹万寿甚久，後入蜀死，葬于成都。平生行业，具载《白莲塔铭》〔55〕。
注释
〔40〕“方今”，弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓缪校本及《宋史》卷二百九十五《叶清臣传》均作“古今”。
〔41〕“是诗”，《范文正公集》卷四《苏州十咏·观风楼》作“见诗”。
〔42〕“撤而”，“撤”原作“撒”，据各本改。
〔43〕“跋马”，粤本及菉竹何校本均作“跃马”，槐本作“跨马”，陈其荣校注：“跨马”旧误作“跋马”。
〔44〕“就猜”，各本均同，《王文公文集》卷六十二作“值猜”。
〔45〕“铜酒”，粤本、菉竹何校本、正德陆校本、太仓缪校本均作“铜铁”。槐本陈其荣校注：“酒”字一作“铁”。
〔46〕“吟挽川之阴步上山之岸”，太仓缪校本作“吟挽川之阴步上川之岸”。
〔47〕“幽壠”，粤本及菉竹何校本均作“北壠”。
〔48〕“千金”，《宋诗纪事》卷二十三张景修诗作“千钱”。“千钱”近是。
〔49〕“敏叔有花客诗十二章梁县属汝州”，此段文字原无，据弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓本补。
〔50〕“五六十年”，粤本、菉竹何校本均作“六十年”，正德陆校本作“五十六年”，陆敕先校：“毛本误作六十年。”
〔51〕“功名”，《东坡全集》卷六《戏书吴江三贤画像》诗作“功劳”。
〔52〕“只为”，《东坡全集》卷六《戏书吴江三贤画像》诗作“直为”。
〔53〕“锦瑟华年谁与度”，“年”，各本均作“筵”。“度”，粤本、正德陆校本、菉竹何校本均作“主”。
〔54〕“改换一职”，“一职”原脱，据粤本、槐本、正德陆校本、菉竹何校本、太仓缪校本补。
〔55〕“白莲”，原作“白运”，据各本改。“)