汉军谋校尉应劭撰
清孙星衍校集
皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天（下号曰皇帝）道，〔一〕举措审谛，父天母地，为天下主。（太平御览皇王部）
光武第虽十二，〔二〕於父子之次，於成帝为兄弟，於哀帝为诸父，於平帝为祖父，皆不可为之後。上至元帝，於光武为父，故上继元帝而为九代。故河图云“赤九会昌”，谓光武也。（後汉书光武纪注）
皇后称椒房，取其蕃实之义也。（案：初学记、一切经音义引作“国风美其繁兴”。）〔三〕（太平御览引作“美其繁芜”，在下文引诗下。）诗云：“椒聊之实，蕃衍盈升。”（案：太平御览引作“蔓延盈升”。）以椒涂室，取温煖除恶气也。（案：广韵四霄注引作“取其温也”。）〔四〕犹天子朱泥殿上，曰丹墀也。（後汉书皇后纪注、初学记中宫部、艺文类聚后妃部、一切经音义十九、锦绣万花谷九、白帖三十七、太平御览皇亲部、居处部案：文选景福殿赋注引作汉旧仪）
婕妤以下，皆居掖庭。（後汉书班固传注、文选西都赋注）
掖庭，後宫所处。中宫，谓诸中人。（後汉书宦者传论注）〔五〕
姬，内官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。（汉书文帝纪臣瓒注案：引作“秩禄令”。）
姬妾数百。（汉书文帝纪注）
北郊坛在城西北角，去城一里所。谓方坛四陛，但存坛祠舍而已。其鼓吹乐及舞人御帐，皆从南郊之具。地只位南面西上，高皇后配，西面，皆在坛上。地理群神从食坛下。南郊焚犊，北郊埋犊。（後汉书光武纪注）
祭地于河东汾阴后土宫。宫曲入河，古之祭地，泽中方丘也。以夏至日祭，其礼仪如祭天。（後汉书光武纪注）
马第伯封禅仪记曰：（案：封禅仪马第伯所作，劭录之於此书。群书注有引“封禅仪”，或引“马第伯封禅记”者，皆此书文也。史记孝武本纪索隐：封禅仪，见应劭汉官仪。）“车驾正月二十八日发雒阳宫，二月九日到鲁，遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道。十日，鲁遣宗室诸刘及孔氏、瑕邱丁氏上寿受赐，皆诣孔氏宅，赐酒肉。十一日发，十二日宿奉高。是日遣虎贲郎将先上山，三案行。还，益治道徒（一）千人。〔六〕十五日，始斋。（案：通典引下作“诸扈从王公以下，及东方诸侯尽斋”十四字，无下文一段。）国家居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。诸卿、校尉、将军、大夫、黄门郎、百官及宋公、卫公、褒成侯、东方诸侯、雒中小侯斋城外汶水上。太尉、太常斋山虞。马第伯自云，某等七十人先之山虞，观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处。入其幕府，观治石。石二枚，状博平，圆九尺，此坛上石也。其一石，武帝时石也。时用五车不能上也，因置山下为屋，号五车石。四维距石长丈二，（案：通典引“二”下有“尺”字。）广二尺，厚尺半所，四枚。检石长三尺，广六寸，状如封箧。长检十枚。一纪号石，高丈二尺，广三尺，厚尺二寸，名曰立石。一枚，刻文字，纪功德。（案：太平御览地部引作“石二枚，一是武帝时石，用五车载不能上，因置山中为屋，号五车石。一是刻号纪功德，立坛上”。艺文类聚地部引同。）〔七〕是朝上山骑行，往往道峻峭，下骑，步牵马，乍步乍骑，且相半，至中观留马。去平地二十里，南向极望无不睹。（案：通典引“望”作“眺”。）仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云。其峻也，石壁窅窱，如无道径。遥望其人，端如行朽兀，或为白石或雪，（案：太平御览地部引作“望人如盂升，或以为小白石，或以为冰雪”。）久之，白者移过树，乃知是人也。（案：通典引“遥望”至此二十七字无。）殊不可上，四布僵卧石上，有顷复苏。亦赖齎酒脯，处处有泉水，目辄为之明。复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，〔言〕尚十余里。〔八〕其道旁山胁，大者广八九尺，狭者五六尺。仰视岩石（案：通典引“视”作“窥”。）松树，郁郁苍苍，若在云中。俛视谿谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下，仰视天门，窔辽如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索，可得而登也。两从者扶挟，〔九〕前人相牵，後人见前人履底，前人见後人顶，如画重累人矣。（案：通典引“矣”作“耳”。）所谓摩胸〈扌舁〉石，扪天之难也。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。牒牒据顿，地不避湿闇，前有燥地，目视而两脚不随。（案：通典引“所谓”至此五十一字无。）早食上，脯後到天门。郭使者得铜物。铜物形状如锺，又方柄有孔，莫能识，疑封禅具也。得之者，汝南召陵人，姓杨名通。东上一里余，得木甲。木甲者，武帝时神也。东北百余步，得封所，始皇立石及阙在南方，汉武在其北。二十余步，得北垂圆台，高九尺，方圆三丈所，有两陛。人不得从，上从东陛上。台上有坛，方一丈二尺所，上有方石，四维有距石，四面有阙。乡坛再拜谒，人多置钱物坛上，亦不埽除。国家上见之，则诏书所谓酢棃酸枣（案：太平御览果部两引云：光武封泰山，上坛见酢棃酸枣。上问其故，主者曰：“百官上者所置”。上曰：“封禅大礼，千岁一会，衣冠士大夫何故尔也！”）〔一〇〕狼藉，散钱处数百，币帛具，道是武帝封禅至泰山下，未及上，百官为先上，（案：续汉志补注引无“先”字，）〔一一〕（通典引有。）跪拜，置棃枣钱于道以求福，即此也。东山名曰日观，（案：艺文类聚天部、太平御览地部引作“泰山东南有峰名曰日观”。）〔一二〕（水经注汶水引作“东南山顶”。）日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。秦观者，望见长安；（案：文选颜延年诗注引此作“汉旧仪”。）〔一三〕吴观者，望见会稽；周观者，望见齐西。〔一四〕北有石室。坛以南有玉盘，中有玉龟。（案：艺文类聚礼部、杂器物部、文选张平子四愁诗注、白帖十三、太平御览器物部、珍宝部引同。）山南胁神泉，饮之极清美利人。日入下去，行数环。日暮时颇雨，不见其道，一人居其前，先知蹈有人，乃举足随之。比至天门下，夜人定矣。”（续汉志补注、通典礼案：通典引文多删节。）
太山盘道屈曲而上，凡五十余盘。经小天门、大天门，如从穴中视天窻矣。〔一五〕（案：太平御览居处部引“泰山有天窻”。）自下至古封禅处，凡四十里。山顶西岩为仙人石闾，东岩为介邱，（案：下本有“东南岩名日观”一段，已见上，今删。）黄河去太山二百余里，於祠所瞻黄河如带，若在山址。山南有庙，悉种柏千株，大者十五六围，〔一六〕相传云汉武所种。小天门有秦时五大夫松，见在。（初学记地部、太平御览地部）
泰山东上七十里至天门。（初学记地部）
秦始皇上封太山，逢疾风暴雨，赖得松树，〔一七〕因复其下，封为五大夫。〔一八〕（艺文类聚木部、太平御览木部、事类赋木部）
车驾十九日之山虞，国家居亭，（案：艺文类聚礼部引作“建武三十一年东巡狩。二月九日到鲁。十九日国家居亭”。）百官布野。此日山上云气成宫阙，百官并见之。二十一日夕牲时，白气广一丈，东南极望致浓厚。时天清和无云。瑞命篇“岱岳之瑞，以日为应”也。〔一九〕（续汉志补注案：补注皆作“封禅仪”，下同。）
建武三十二年，车驾东巡狩。正月二十八日发雒阳宫。二月九日到鲁。十二日宿奉高。
十五日始斋。十九日之山虞，国家居亭。二十一日夕牲。二十二日祭〔天〕，〔二〇〕日高三丈所，燔燎正北乡。〔二一〕礼毕，百官以次上，国家时御辇，人挽升车也。（北堂书钞礼仪部案：“车”当作“山”。）〔二二〕
晨祭也。日高二丈所，燔燎烟正北也。（续汉志补注）
百官各以次上。郡储辇三百，为贵臣、诸公、王、侯，卿、大夫、百官皆步上，少用辇。（辇者）〔二三〕（续汉志补注）
国家御首辇，人挽升山。（案：北堂书钞车部引作“乘王辇以升山”。）至中观休，须臾复上。（续汉志补注）须臾，群臣毕就位。（续汉志补注）“)