乃立刑名之制五焉：一曰答，二曰杖，三曰徒；四曰流，五曰死。笞刑五，（笞十至五十也。）杖刑五，（杖六十至于百。其工／乐户及习天文及官户、奴婢等犯流罪者，及家无兼丁犯徒者，各决二百放。又犯罪已发更重犯累决者，计数虽多，亦不过二百。）徒刑五，（自徒一年，以半年为差，至於三年也。）流刑三，（自流二二千里、二千五百里、三千里。三流皆役一年，然后编所在为户。而常流之外。更有加役流者、本死刑，武德中改为断趾，贞观六年改为加役流。谓常流唯役一年，此流役三年，故以加役名焉。）死刑二。（绞、斩。）
乃立十恶，以惩叛逆，禁淫乱，沮不孝，威不道。其一曰谋反，谓谋危社稷。二曰谋大逆；（谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。）三日谋叛，（谓谋背国从伪。）四曰恶逆，（谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯／叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母／父母。）五日不道，（谓杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒，魇魅。）六曰大不敬，（谓盗大祀神御之物、乘舆服御物。盗及伪造御宝。合和御药误不如本方及封题误，若造御膳误犯食禁，御幸舟船误不牢固，指斥乘舆情理切害及对捍诏使而无人臣之礼。）七曰不孝，（谓告言、罟诅祖父母／父母；及别籍异财，若供养有阙；居父母丧身自嫁娶，若作乐、释服从吉；闻祖父母、父母丧匿不皋哀；诈称祖父母、父母死。）八日不睦，（谓谋杀及卖緦麻已上亲，殴、告夫及大功巳上尊长。）九日不义，（谓谋杀本属府主、刺史、县令、见受业师。）十曰内乱。（谓奸小功已上亲、祖／父妾。）此十者，常赦之所不原。（初，北齐立重罪十条为十恶：一、反逆，二、大逆。三、叛，四、降，五、恶逆，六、不道，七、不敬，八、不孝，九、不义，十、内乱，犯此者不在八议论赎之限。隋氏颇有益损，皇朝因之。）
乃立八议，以广亲亲，以明贤贤，以笃宾旧，以劝功勤。其一曰议亲，（谓皇帝袒免以上亲及太皇太后、皇太后緦麻以上亲、皇后小功以上亲。）二曰议故，（谓故旧。）三曰议贤，（谓有大德行。）四日议能，（谓有大才艺。）五日议功，（谓有大功勋。）六日议贵，（谓职事官三品已上、散官二品已上及爵一品。）七曰议勤，（谓有大勤劳。）八曰议宾。（谓承先代后，为国宾。）八者犯死罪，所司先奏请议，得以减、赎论。（周礼以八辟丽邦法，附刑罚，即八议也。自魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、后周及隋皆载於律。）
凡赎罪以铜。（自笞一十铜一斤。至杖一百即十斤。徒一年二十斤，至徒三年则六十斤。流二千里铜八十斤，至流三千里则百斤。绞与斩，铜止一百二十斤。）其私坐也，一斤为一负；其公坐也，则二之。十负为殿。（凡赎者，谓在八议之条及七品已上官祖父母、父母、妻、子；五品已上，上至曾、高祖，下至曾、玄孙；五品已上妾犯非罪十恶；八品巳下身犯流已下罪者，及年七十已上／十五已下及废疾等犯罪加役流、反逆缘坐流，会赦犹流已下罪者，及年八十已上、十岁已下及笃疾犯盗与伤入者；及过误杀人；及大辟疑罪者并以赎论。）凡计赃者，以绢平之。（准律，以当处中绢估平之。开元十六年敕：“其以赃定罪者，并以五百五十为定估。”其徵收平赃，并如律也。）其赃有六焉：一曰强盗赃，（自绢一尺，至於十匹。）二曰枉法赃，其刑绞；（自绢一尺，至於十有五疋，其刑与强盗同。）三曰不枉法赃，（自绢一尺，至於三十疋加役流也。）四曰窃盗赃，（自绢一尺，至於五十疋加役流。）五曰受所监临赃，其刑流；（自绢一尺、至於五十疋流二千里，其法与不枉法、窃盗皆同。）六曰坐赃，其刑徒。（自绢一尺，至於五十疋徒三年。）凡六赃定罪有正条，余皆约而断焉。（枉法赃，谓受人财为曲法处分事者，一尺杖一百，已上每一疋加一等，止十五匹绞。不枉法赃，谓虽受财，依法处分者，一尺杖九十，二疋加一等，止三十疋加役流。若无禄人犯此二赃，并减有禄人一等，若枉法，二十匹即绞；不枉法，四十匹加役流。强盗赃，谓以威力取其财。并与药酒及食使狂乱取财，不得，徒二年；得财一尺徒三年。二疋加一等，十疋以上绞。窃盗赃者，谓私窃人财，不得，笞五十；得财一尺杖六十。疋加一等，五疋徒一年，又每五疋加一等，五十疋止加役流。受所监临赃者，谓不因公事受部人财物者，一尺笞四十，每一疋加一等，至八疋徒一年，又每八疋加一等，五十疋罪止流二千里。坐赃者，谓非监临主司而因事受财者，一尺笞二十。每一疋加一等，至十疋徒一年，每十疋加一等，五十疋罪止徒三年。自外诸条皆约此六赃为罪。）
凡应减者，下就轻次焉，二死、三流，俱从一减。凡应加者，上就重次焉；五刑皆累加，睢数盈，不得至於死。凡律法之外有殊旨、别敕，则有死、流、徒、杖、除、免之差。（谓有殊旨、别敕：宜杀却、宜处尽、宜处死、宜配远流、宜流却、配流若干里，及某处宜配流却遣、宜徒、宜配徒若干年，至到与一顿、与重杖一顿、与一顿痛杖、决杖若干，宜处流、依法配流、依法配流若干里，宜处徒、依法配徒、与徒罪，依法处徒若干年，与杖罪、与除名罪、与免官罪、与免所居官罪，皆刑部奉而行之。）
凡决死刑皆於中书门下详覆。（旧制皆於刑部详覆，然后奏决。开元二十五年，敕以为庶狱既简，且无死刑，自今已后，有犯死刑，除十恶死罪、造伪头首、劫杀、故杀、谋杀外，宜令中书门下与法官等详所犯轻重，具状闻奏。其左降官，除逆人亲，并犯贿赃、名教，如有刻己自新，以功补过，使司应合闻荐，不须限以贬黜。）
凡京都大理寺、京兆／河南府、长安／万年／河南／洛阳县咸置狱。（其余台、省、寺、监、卫、府皆不置狱。）
凡死罪枷而杻，妇人及徒、流枷而不杻，官品及勋、散之阶第七已上锁而不枷。（勋官武骑尉及散官宣义郎并七品阶。诸应议、请、减者，犯流已上，若除、免、官当者，并锁禁。）杖、笞与公坐徒及年八十、十岁、废疾、怀孕、侏儒之类，皆讼系以待断。
凡有犯罪者，皆从所发州、县推而断之；在京诸司；则徒以上送大理，杖以下当司断之；若金吾纠获，亦送大理。（犯罪者，徒已上县断定，送州覆审讫；徒罪及流应决杖、笞若应赎者。即决配、徵赎其大理及京兆、河南断徒及官人罪，并后有雪减，并申省司审详无失，乃覆下之；如有不当者，亦随事驳正。若大理及诸州断流已上若除、免、官当者。皆连写案状申省案覆，理尽申奏；若按覆事有不尽，在外者遣使就覆，在京者追就刑部覆以定之。）
凡决大辟罪皆於市。（古者，决大辟罪皆於市。自今上临御以来无其刑，但存其文耳。）五品已上犯非恶逆已上，听自尽於家。七品已上及皇族、若妇人犯非斩者，皆绞於隐处。（决大辟罪，官爵五品已上在京者，大理正监决；在外者，上佐监决；余并判官监决，在京决者，亦皆有御史、金吾监决。若因有冤滥灼然者。听停决奏闻。）凡决大辟罪，在京者，行决之司五覆奏；在外者；刑部三覆奏。（在京者，决前一日二覆奏，决日三覆奏；在外者，初日一覆奏，后日再覆奏。纵临时有敕不许覆奏，亦准此覆奏。）若犯恶逆已上及部曲、奴婢杀主者，唯一覆奏。（决大辟罪皆防援至刑所，囚一人防援二十人，每一人加五。五品已上非恶逆者，听乘车并官给酒食，听亲故辞诀，宣告犯状，仍日未后乃行刑。囚在外，奏报之日，不得驰驿行下。）凡京城决囚之日，尚食蔬食。内教坊及太常皆彻乐。每岁立春后至秋分，不得决死刑。（若犯恶逆及奴婢、部曲杀主，不依此法。）其大祭祀及致斋、朔、望、上／下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日／月及休假亦如之。（其死囚无亲戚者皆给棺，於官地内权殡。於京城七里外量置地一顷。拟埋诸司死囚；埋讫，仍下本属告家人令取。）
凡犯流罪已下应除、免、官当未奏身死者，免其追夺。（谓不夺告身。若奏时不知身死，奏后云先死者，依奏定。其常赦所不原者，不在免限。）流移之人皆不得弃放妻妾及私遁还乡，（若妻子在远，预为追唤，待至同发。配西州、伊州者，送凉府；江北人配岭南者，送桂、广府；非剑南人配姚、巂州者，送付益府，取领即还。其凉府等各差专使领送。所领送人皆有程限，不得稽留迟缓。）至六载然后听仕。（其犯反逆缘坐流及免死役流不在此例。）即本犯不应流而特配流者，三载以后听仕。（有资者各依本犯收叙法。其解见任及非除名、移乡者，年限、叙法皆准考解之例。）“)