《通监纪事本末》者，创自建安袁枢，而北海冯琦继之。其法以事类相比附，使读者审理乱之大趋，迹政治之得失，首尾毕具，分部就班，较之盲左之编年，则包举而该浃，比之班、马之传志，则简练而櫽括，盖史外之别例，而温公之素臣也。沿及明代，迄无成书，蒐厘条贯，盖其难哉。余谬承学政之役，兼值右文之朝，夙夜兢兢，广稽博采，勒成一篇，以补前史。
缅惟高皇智勇天锡，成祖雄姿英毅，拨乱反正，风驱电扫，可不谓隆焉。仁、宣之间，纲举目张，吏治蒸蒸，明良液洽，歌咏太平，继体之休风也。英宗御极，耆旧罢政，阉竖擅权，遂至翠华轻出，乘舆北狩，自非枢臣昼谋，景帝践祚，则虞渊之日坠地而已。及乎南内夺门，忠直被诛，宗社卒赖焉。宪宗嗣服，不修储怨，更加谥号，宽身之仁也。乃憸相柄权，大璫罗织，祈於登明，亦云恧矣。孝皇恭仁庄敬，虚怀纳谏，朝多荩臣，野无兵革，至其晚年，尤勤宣问，历选列辟，称郅理焉。武宗巡游无度，宠任逆瑾，晚乃芟除，寘鐇、宸濠祸变接踵，颠而不亡，亦其幸尔。世庙藩服入纂，综核察察，奸辅蔽之，仅乃获锄，国体伤矣。穆宗守文，俺答封贡，乃辍朝日久，中旨窃丛，无足数也。神宗乘运，豫大丰亨，征徭既繁，百工丛脞，揆厥乱源，所自来尔。光宗危惧之余，克膺大宝，善政初举，天命不佑，良足悲也。熹庙拱手，权归宦寺，玄黄之战，毒流缙绅，胚胎祸亡，於斯酷矣。怀宗冲龄，手剪凶貂，父老喁喁，聿观厥化，乃以数乘阳九，寇弄潢池，僚宷营私，将士选懦。及乎刃及宫闱，身殉社稷，则庶几亡国之正也。嗟乎，周治盛於文、武，汉道大於高、光，此前世之所以兴隆也。孔子伤心幽、厉，武侯痛恨桓、灵，此後世之所以衰微也。综观明政，何莫不然。
昔汤臣进规，鉴於有夏，姬朝作讽，戒在殷商。惟我皇清，开天初造，揽胜国之惠逆，察巳事之明验，保世滋大，毋亦於斯镜见焉。余不敏，泛澜众家，编缀是书。比於九龄之《千秋金监》、德秀之《大学衍义》，虽材智不逮，亦复竭其愚忠云尔。
顺治戊戌冬十月提督两淅学政佥事丰润谷应泰譔。“)