示谕吾儿知悉。近阅报载康、梁等自逃显僇后，避居扶桑，日以革命邪说瞽惑人心，年少子弟喜新厌故，多盲从之。
吾儿谅不至此。然汝性情粗浮，血气方刚，年幼时又未尝一读圣贤书，难保不为诱人。
此则灭门之事，非可儿戏者也。自三代以下，得国之正，莫如太清。历祖历宗，又深仁厚泽，施于臣民，从无一代非贤主者。
吾人厚受国恩，正当尽致身之义，以报答君上。不宜妄听邪说，以自外生命。
康、梁之徒，昔尝以奸说离间两宫，谋害忠良，以实行其操莽之事。幸天佑大清，为御史杨崇伊告密，得于一夕之问耔平大怼，此正中国之福。
令又以惑在外子弟，自正可为痛恨。吾儿如遇此者，应掩耳而走，勿为所迷，是为至要。
汝须知，汝之今日得以安然求学者，其原河在，不过汝父任两湖总督，有力以供汝求学耳。
而汝父之得有今日，其原又何在，实早受德宗及西后皇上之厚恩。总之草茅之中，置身青云之上，是汝之有力读书，一丝一粟，皆出自大清之赐。
受人一饭，尚报予金，况自顶至踵靡不戴其泽乎！而可昌言排满，昌言革命，以自重罪戾乎？汝又知父之所以令汝不远万里，而去国求学者，又为何故？即欲汝学成归来，得以上致君下泽民耳。
苦所学未遂，而先无父无君，是余尚遣儿求学何如？反不如使之一物不知，尚得保其天年，保其家室。
况革命之说，本为一二叛徒之邪育，儿何可舍汝父金玉之良规。而从具作贼！此更冀吾儿注意者也。
民生于三事之如一，天地而下，君亲为长，既可以无君即可以无父，余尚何必有此叛逆之子乎！余固知汝必不为此，然不可不叮咛告诫，以导汝于正。
或者叛徒施其技俩，咀汝为现任两湖总督之子，奇货可居，万端引诱，结果彼革匿迹无恙，而汝反不保其身，即父兄亦同丧于是，故尤不得不先事预防，反覆申诫。
汝年已而立，尚不致绝无心肝，切记切诫。儿近日身体如何？起居戗食务须注意，父年力虽衰，精神甚健，家中大小亦均平安，儿不必悬系。
父涛示。七月十一日。“)