您，我的朋友，前几天在福雷斯特莱阳台上向民众发表了一篇光辉的演说，演说的每句话都放射出有如上帝赐给使徒们的那种火焰一般的口才的光芒。您向利己主义—当代的大祸害大张挞伐。
您与民众就这样告别了，而第二天就有谣言散布说您走了。
但是，您是半个救世主。如果谣言是真的，您也同样是利己的。
我责备您，不是因为胜利不够彻底，而是因为您作为人民的儿子所做的工作并未完成，因为您作为人类的战士所担负的任务尚未达到目的。
您说过：“如果我什么时候离弃我作为人民的儿子和人类的战士的职守的话，您应该抨击我。”
您已经离弃了您的职守，所以我抨击您。
我以全体人民、全体心向着意大利的人民的名义对您说：“您无权抛弃您的南部意大利，您无权退隐到您的卡普雷拉岛。”
而我现在就来告诉您，为什么您没有这个权利。
您最近在公众一片热烈的掌声中宣布：
“这个世界一分为二：一边是善的势力的世界；另一边是恶的势力的世界。”
我不想说什么是恶势力，但我要说：“您是善的势力。”为什么把自己可充分行事的自由交给圣经之所不敢直呼其名的所谓“在黑暗中活动的丑类”呢？
好啦，当您离开时，那些在“黑暗中活动的丑类”就会出现在光天化日之下。
国王维克托·伊曼纽尔待人以诚，侠义可风，加上他对您的友谊，甚至他胸怀坦荡并不耻言他对您的感激之情。他有恃于这些美德将进行斗争，但是他是一个人，而且就象雅各在同天使的斗争中被打倒一样，也将同样轮到他被打倒。
那时威尼斯和罗马将变得怎样呢？
您的军队将变得怎样呢？
如果您飘然远引，那些忠于您的人将变得怎样呢？
作为布道者，您的使命失败了；
作为将军，您抛弃了您的军队；
作为父亲，您摒弃了您的孩子。
“当西西里被蒂莫伦之手所解放之时，”普卢塔克说，“他并不返归故里。他辞去他的权力，隐居于一所房子里，这所房子是锡拉丘兹的居民给与他作为他的功绩的报酬。这所房子经常聚集一些志同道合的伙伴，那里，他甚至比当权时更有力量，因为他有着公正和廉洁这样一种好名声，地方长官向他请教政务，市民和地方父老则就各自的私事向他移樽就教。由于对他言听计从，朝野上下，公私两方一切事情都进行得很顺利。”
是的，我清楚地知道，我的朋友，您将会回答我，您会懒洋洋地举起手臂，头呢，则搭拉在胸前，您会说，最强的人都有其弱点，耶稣使尽全身力气，基督曾三次跌倒在多洛罗萨大道上。
是的，但是基督使自己奋然而起，走到了那树起十字架的地方的顶点。
您回答道：“您没有带上我的荣誉桂冠，因此您不知道桂冠周围有些什么样的刺。”
啊，是的，我们知道这种称之为忘恩负义的荆棘之冠，那就是他们戴在苏格拉底、亚尔西巴德斯和狄密斯托克利头上的荆冠可怜的阿喀琉斯完全沉浸在冥河，他由于脚踵受伤而丧失了勇气。放弃那不勒斯，如果您想这样做的话。但是，您要踏上巴勒莫为您打好的基础。这个基础非常结实，足以防止任何奸诈之徒跑到您这里来。
被称为正直的人的阿里斯台底斯，需要经过流放；
赫克利斯要列入仙班，需要经过火葬的柴堆。
假如您感到有力量，就请留下来！
假如您感到力量单薄，请前往巴勒莫。
但是，我以所有热爱您的人的名义，请您不要去卡普雷拉。
亚历山大．仲马“)