但他竟至于此！在这里，凡维系人情的一切都要让位给火与钢！
啊，想想他是整个心灵的化身，随时势推移，被命运或者境况掷到这里，连高贵也收不住脚，却似被踢的骏马一样一路向前奔跑．
◎五十五：
一遇战争，他的血更沸腾了，就如猎马被阻在五条柱的门口，或在双重的栏杆之前，（呵，那时英国青年的生存与否取决于胖瘦，越轻越安全．）他可在远距离憎恨残忍，好似人人都嫌弃殴斗，直至自己火起来；但若伤了人，当他听到凄号时也会为之神伤．
◎五十六：
拉西将军正被逼得焦头烂额，一旦看到来了及时的增援，如刚从月亮上掉下来的排列得整整齐齐的百十来个青年，便对最靠近他的唐璜致谢，并说：希望尽快地把城攻陷；
他倒是没把他看成“下贱的流民”，而只当他是个利弗尼亚的年轻人．
◎五十七：
他是用德国话对唐璜致谢的，这对于唐璜就如同听梵文；
但为了回答，他也就弯身致意，因为他看到眼前的这位将军手握血染之剑，满身佩带着又是黑蓝绶带，又是奖章与金星，而且语气像是在致谢，由此推断此人必定一个高级的军官．
◎五十八：
在无语言不通的两人之间寒暄是短促的，何况正在打攻城战，多少尖叫声回荡在一句话之中，而在每个字传入耳鼓之前，又有多少罪孽发生！炮火的嚎叫好似教堂的钟响，和着呻吟．呼喊．
嚎叫．叹息．祈祷，和谐共鸣，这些妨碍他们将谈话进行．
◎五十九：
因此，我费了两节诗所描绘的一切，只不过为一分钟内发生的事情，可是就在这短短的一分钟内啊，有多少罪恶都力争挤在其中！
连大炮声也被这沸腾的喧嚷所淹没，你若想辨出它的轰隆之声，就像听红雀的歌唱一样不易，因为人性的哀鸣已响彻天地！
◎六十：
老天啊．城是攻陷了！库柏说过：
“上帝创造乡野，人类创造城市，”
我渐渐觉得这句话说得不差：
因为罗马，迦太基，泰雅，巴比伦，尼尼微，平凡人知道与不知道的一切城垣，都已经被毁而沉陷，这使我不禁想到现在与过去，也许我们终将还在森林里幽居．
◎六十一：
在名人之中，除了刽子手萨拉……
他的一生和结局还算够幸运；
在一切我们所瞩目的名人之中，最该庆幸的该算是布恩将军……
就是那位肯塔基的林野村夫，只凭杀野熊野鹿的劲就受到尊崇；
直至晚年，他孤独而生气勃勃，在荒径僻野与世无争地生活．
◎六十二：
“罪恶”未曾沾到他……因为罪恶不会脱离人群；“健康”与他形影相伴，因为健康原以人稀的荒野为家，但倘如人们偏爱与死亡为伴而不找她，那也不要怪他们吧！
因为他们虽已厌倦，却习惯于囚居城市之中．这里我要说的是：
布恩将军以游猎为生直至九十；
◎六十三：
而更奇怪的是，他留下的声誉深入人心，别人无法将他贬低；
他不但有名，而且有个美名，否则光荣就成了酒馆的歌曲．
他单纯，安详，恰与“耻辱”相悖，连“嫉妒”亦无法给他涂上污垢：
一个有为的隐士，到老也不失为自然之子，或幽居荒野的“慈悲”．
◎六十四：
的确，连自己的国人他都逃避，只要他们迁至靠近他的树林，他便会迁往百英里之外的移民点，以求偏远人稀的闲适与宁静．
文明的麻烦就在于：彼此掣肘，你既然不喜欢人，也难得他人欢心；
但他并不是从来不与人来往，待人接物还是尽可能地和善．
◎六十五：
他不是孤独的，在他的四周成长了一批田园的游猎之子，他们拥有个永远纯朴未琢的年轻的世界，其中不见一点刀剑的斑痕及忧伤的皱纹，无论大自然亦或人面皆是如此；
是生于自然的树