俱舍宗、以之为一体之异名。论云、集起故名心、思量故名意、了别故名识。（中略）心意识三名、所诠虽有异、而体是一如。
法相宗有通别二门通门。许三名互通。
别门。其实体各别。第八名心、集诸法种、起诸法故。
第七名意、缘藏识等、恒审思量为我等故。
余六名识、于六别境、粗动间断了别转故。
○○楞伽三种识真识“如来藏也、又自性清净心也。离生灭相之真如也。”
“起信论名之为心、亦名如来藏。即是摄论宗所立之第九识。唯识不立此识。”
现识“又名藏识。真心与无明和合而生染净法之识体也。
起信论谓为阿梨耶识之业转现三细。唯识论所谓阿赖耶识、但彼论不立真妄和合之义。”
分别事识“亦名转识。缘现识而生之眼等六识也。起信名同。”“)