刘碧环
金阊怡亭王子、石顽刘子、鸳鸠、拳石李子、焦亭曹子，同下榻于平江抚署之“来鹤楼”。时在暮春，积润初滑，觉帘布绿云，燕衔红雨。昼长无事，相与共涉遐思。奚奴在旁曰：“此楼昔有仙人，请之则降，叩之则灵。”众闻之，遂盥手爇香，进盘盂，布米沙，悬榻竖颖，祷祀以求。俄而乩诩诩动，既而撇画成文，录诗一首曰：
十年幽梦在墙阴，一夕无端碎玉琴。万种春愁人不见，彩毫飞处墨花淋。
“奴碧环也。诸君子瓣香持至，于意云何？”时众以亚阑朱槛之间，木香正盛，乞一赐咏。清谈未已，佳阕早成。其词曰：
不比杨花轻贱，不似梨花娟倩。棚底弄清芬，勾引蜂狂蝶恋。堪羡，堪羡，乱洒珠玑万点。调寄《如梦令》
书毕，乩停，寂然。童子曰：“仙乎去也。”于是众惊其事，且爱其文。
翌朝而又设坛焉。乃降曰：
细雨花魂在，荒园草梦迷。不关蝴蝶舞，自有杜鹃啼。
麦饭餐风耳，椒浆吸露兮。最怜愁绝处，日暮下鸡栖。
众问其姓氏，又书曰：
闻鸡起舞愧雄才，曾向元都观里来。玉格冰清谁与共，阮郎携我入天台。
众又问：“是否姓刘？何缘羁此？是岂紫燕楼头，伤心关盼；黄鹤云外，返驾仙人乎？”又书一绝云：
絮语如绵问欲连，前生误摘并头莲。深藏金屋空怜惜，翠绕珠围十七年。
由是知其为金阁芳魂，玉楼幽艳，共叩示出处。又书一古云：
我家原住隋堤曲，阿父相携戍鸭绿。十二十三学秦声，十四十五教弦索。
裁得鸾笺写硬黄，吟成小句藏笥腹。亭亭二八入侯门，可怜匝岁尘埋玉。
多情肠裂泪偷弹，床头湿透芙蓉褥。夜雨铃声泣马嵬，秋风草色悲金谷。
词名檐铁付飘湮，瘦兰十卷谁来读。姻缘会合红莲客，何日妥予山之麓。
众读毕，咸为嗟叹。复请埋玉之所。环曰：“诸君可谓怜香之至矣。”复作一绝云：
高冢如山牧马牛，唐陵汉寝几曾留。不想千年石宝塔，但求一个土馒头。
书毕遂去。怡亭子曰：“前作有日暮鸡栖之句，旧闻东墙下有瘗骨，得毋即是？”众乃荷锸相从。深不三尺，果得遗蜕，玉质莹然。众急掩之，谋窀穸。
环临乩致谢。拳石乃问：“夜台寂寞，何如尘世凄凉？”环即书曰：
夜雨残灯太寂寥，风吹檐铁伴秋宵。断肠阕子无多句，只有零星旧数瓢。
众乃请示《檐铁》、《瘦兰》二集。环曰：“《檐铁》词乃记来鹤楼隐事，未便浪示人间；《瘦兰》词，俟月夕录考。”众遂皆以诗吊，环一一步答。惟拳石构思不就，仅得二句云：
往事追思血泪枯，音容回首已模糊。
环即接云：
感君吊我知君意，吟到伤心一字无。
拳石遂搁笔，唯唯逊谢而已。自此诗坛笔阵无宁晷，更无虚夕，诗词不下千言，惜未尽录。
会当深夜，酒阑人散，拳石一心皈礼，展拜而祝曰：“窃愿一睹仙容，得遂仰止。毋令人闻声感慕，空结遐思，致慨于霜露三秋之想，梦魂千里之情，诚为万幸。”环即画沙聚米，奋乩挥曰：
岂同仙女下阳台，蔓草扶苏莫浪猜。不必洪都寻羽客，一庭明月梦中来。
旋作兰麝香数阵。拳石子心醉神移，于乩前折腰再拜。既乃就枕徘徊，情思缭乱，不觉身游于白杨荒草之间。顷见月色朦胧，风情料峭，又闻鸣珮丁珰，双勾蹀躞。恍惚之间，而碧环已姗姗至前，敛衽端肃曰：“蒙君雅爱，不避陋劣，忝颜冒渎，感与愧俱。”拳石惊喜过望，相与促坐。第见其非云非雨，欲合欲离，如来洛浦，俨在巫阳。于是爱而生敬，敬则邪念俱融。环曰：“妾乃维扬人。年十六，即为前抚军小星之选，来至节署。缘以宠故，遂遘妒根。百般凌辱，竟至魂销一缕，冤结千丝。幸遇太乙慈尊，以我屈死，拯出恶道，一切解脱。今已召赴骞林。惟是枯骨颓垣，尤望诸公怜而瘗之，则感佩厚德，永衔泉壤矣。”言罢，呜咽掩面而去。
拳石惊寤，遍告同人，并记其集唐十绝志别。其一云：
漫道沧江吴楚分，独悲孤鹤在人群。春风一夜吹乡梦，回首姑苏是白云。
众遂择虎丘贞娘墓傍葬之，颜其墓道碑云“刘碧环之墓”。
胡曼
胡曼一名断肠草，俗呼打破碗。闽广山林川泽之阻，虎狼虺蝮虽能害人，其毒尤亚于此。叶如茶，其花黄而小。一叶入口下咽，七窍流血，人无复生。惟急服山羊血可救，盖以羊食不死，故曰：“羊食大凉，人食断肠。”此物种类颇繁，枝叶多不能识别。奸徒取以毒人固多，而误中者亦复不少。又云被毒死者其魂尝附其根，迷惑来往之人而中伤之。每每无风能自招摇，诚妖物也。
粤博罗某村，黎氏一女年十七。因随母探外家归，路傍见黄花的烁，碧叶如油，一茎暴长尺许，心异而摘之，插鬓间。归饭，花忽堕饭器中，女箸入口，一嚼旋吐。俄而肠绞痛，色变。家人问视，饭器皆黑裂，知中蔓毒，急觅羊血得之，灌女复苏。
同村麦秀者，尝求婚于黎女，黎父母嫌其贫，不许。是日，麦自塾中归。村外野篱边，见一女子衣服鲜洁，独立丛莽间，近谛，白皙而美。女招之，麦应声至前。女曰：“汝非麦门仔耶？”麦曰：“何知我？”女曰：“奴黎蚬妹。我父母虽拒婚，我固未尝一日去怀也。”麦喜，四顾无人，遂与投绿蕉密箐之中而野合焉。麦觉女口中芗泽宜人，乃抚其颐曰：“何物甘香乃尔？”女曰：“嚼槟榔耳。”乃舌舐出尖，如碧芽茶，麦吮咽之。忽闻有人呼蚬妹声，女曰：“吾家来觅我。”遂匆匆振衣，约以后会而去。
麦至家毒发，家人问之，麦告以途中事。家人曰：“早晨黎女中毒，闻羊血救甦。当往乞其馀。”黎母曰：“无矣。”黎盖恐麦之不死，其女便不得生。坚请，黎氏终不与，家人空而返。麦捧腹泣曰：“我生以贫故，不能娶黎氏女。想我死后，冥中另换
一世界，或不至如此炎凉。黎氏女，我必妻之。”言讫遂死。而麦固不知其死，心忆篱落，乃趋而往。见黎女坐木棉树下，自靸其履。麦至，执手曰：“妹何来恁快？”女曰：“郎厚意相爱，妹已身许。今父欲夺我志，故来见郎，同适他所，以图永好。”麦曰：“奈未带得行李资。”女于袖中出一帕，皆黄白镪，示麦曰：“足用否？”麦曰：“何须太多。”遂与女行。
数十日，而路行者觌面曾不问及。至闽，凡五六年，生二子。黎女常思父母，终日涕泣。言曰：“妹当时不忍负郎，违弃大义，竟蹈私奔之嫌。今经六载，恩慈间隔；即郎违乡井，亦裘葛屡易。覆载虽宽，何地不可容身，而抚心何处可容也？”麦然之，遂偕归。麦令女且在舟中，先自抵家。及门，门有戟髯者持铁蒺藜挝麦，麦奔。忆其家或他徙，欲往黎家，愤其岳，且羞见之，于是复返舟告女。女曰：“郎在舟，妹且当归告，来接汝。”
女登岸，携一子，抱一子，至黎家。门人惊：“蚬妹病狂，奈何出行市上，拾人子女消遣耶？”女不答，笑而入。见黎父，拜于庭，诉其嫁麦至闽，养子来归之事。父曰：“汝患病数年，辗转床寝，何诡说为？速入自内。”忽黎母自内哗而出曰：“蚬妹出外来矣。”是时，女卧室中，忻忻起，趋而出，问之不答，至庭外，而庭中者甫下阶。是两蚬妹也，众皆见之。少则翕然而合。视其二子，呱呱于前，无所异。黎父母惑焉，使人验诸舟中，麦郎果在。女乃令人持女衫覆麦迎赘焉。
麦至，人不能见，独与女同处。麦家人闻之来视，皆女为之传言，不得见麦之形声也。惟黎翁待婿若稍有芥蒂，则百般扰乱，甚至门窗瓶盎悉为灾，故奉之如神明焉。
先君子署博罗令，欲尽草根以除民患，下令曰：“凡以事告理者，须拔数十本与词来，然后得进。”樵人不可得，黎女携其
子往采，则盈捆载。邑人皆鬻之，于是麦氏富而妖草尽矣。
（是《聊斋·水莽草》一段情景脱化出来。七如
观此，则倩女离魂，合抱为一，当不虚也。傅声谷）
泥鬼博
豫章灵官庙，为阛阓幽静之所。庙久残蚀，其肖像皆有神色，相传非当时人工所能。乞丐无赖常聚于此，夜则樗蒲幺掷之声连宵达旦。耽于博者，往往不计美恶。
陈一士有赌癖，时或囊涩，便觅小局。每一往博。庙中皆破落子，见陈至，咸趋迎之，故陈亦乐就。既而陈赌资愈窘，而入庙频频。庙故无门钥，来者忽去，而去者亦复可来，更柝者不屑稽留巡于此。“)