“郭有道碑文（并序）”
作者：蔡伯喈［范晔《后汉书》曰：蔡邕，字伯喈，陈留人也。辟桥玄府，稍迁至郎中。后董卓辟邕迁尚书。及卓被诛，王允收邕付廷尉，遂死狱中。］
先生讳泰，字林宗，太原界休人也。［《汉书》：太原郡有界休县。］其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。［《左氏传》曰：晋侯假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢亡，虞必从之。公曰：晋吾宗也，岂害我哉？
对曰：虢叔，王季之穆，为文王卿士。将虢是灭，何爱於虞。《毛诗》曰：我求懿德。《国语》，胥臣曰：文王即位，而咨于二虢。韦昭曰：咨，谋也。］建国命氏，或谓之郭，即其后也。［《左氏传》：师服曰：天子建国。又众仲曰：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。《公羊传》：晋献公谓荀息曰：吾欲攻郭，则虞救之。攻虞，则郭救之。如何？高诱《战国策注》曰：郭，古文虢字也。］
先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量引深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。［《黄石公记序》曰：张良虑若源泉，深不可测。］
若乃砥节厉行，直道正辞，［《孔丛子》曰：鲁人有仪公潜者，砥节厉行，乐道好古。仲长子《昌言》曰：直道正辞，贞亮之节。］贞固足以幹事，隐括足以矫时。［《周易》曰：贞固足以幹事。《韩诗外传》曰：设於隐括之中，直己不直人，蘧伯玉之行也。《孙卿子》曰：拘木必将待隐括然后直。刘熙《孟子注》曰：隐，度也。括，犹量也。《苍颉篇》曰：矫，正也。］遂考览《六经》，探综《图》、《纬》。［《六经》《五经》及《乐经》也。图，《河图》也。纬，《六经》及《孝经》皆有纬也。］周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。［《论语》子贡曰：文武之道，未坠於地。《论语谶》曰：子夏六十四人，共撰仲尼微言。］于时缨緌之徒，绅佩之士，［《礼记》曰：子事父母，冠緌缨。郑玄曰：緌，缨饰也。孔安国《论语注》曰：绅，大带也。《礼记》曰：凡带必有佩玉。］望形表而影附，聆嘉声而响和者，［杨雄《核灵赋》曰：支附叶从，表立景随。《庄子》曰：大人之教，若形之於影，声之於响也。］犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。［《尚书大传》曰：百川趍於东海。《曾子》曰：
介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。］尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，［毛苌《诗传》曰：衡门，横木为门，言浅陋也。《论语》：子曰：诲人不倦，何有於我哉？］
童蒙赖焉，用袪其蔽。［《周易》曰：匪我求童蒙。袪，犹去也。］州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。［《汉书·李寻传》曰：王根辅政，数虚己问寻。］群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。［辟，犹召也。］将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨，［《西京赋》曰：洪涯立而指麾。《神仙传》曰：卫叔卿与数人博，其子度曰：向与博者为谁？叔卿曰：是洪涯先生。皇甫谧《逸士传》曰：巢父者，尧时隐人也及尧之让位于许由也，由以告巢父焉，巢父责由曰：汝何不隐汝光，何故见若身也？］翔区外以舒翼，超天衢以高峙。［李陵书曰：策名於天衢。］禀命不融，享年四十有二。［毛苌《诗传》曰：融，长也。］以建宁二年正月乙亥卒。［范晔《后汉书》曰：建宁，灵帝年号也。］
凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所置念。［《毛诗》曰：终其永怀。毛苌《诗传》曰：寘，置也。］乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。［《左氏传》：穆叔曰：太上有立德，此之谓不朽。］佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之於见述也。［《毛诗》曰：先民有作。又曰：德音不忘。］今其如何，而缺斯礼！
於是树碑表墓，昭铭景行，［《毛诗》曰：高山仰止，景行行止。］俾芳烈奋于百世，令问显於无穷。［《典引》曰：扇遗风，播芳烈。《孟子》曰：闻伯夷之风者，贪夫廉。懦夫有立志，奋乎百世之上，百世之下，莫不兴起。《毛诗》曰：显显令问。］其辞曰：於休先生，明德通玄。［言其明德而通於玄。《广雅》曰：玄，道也。］纯懿淑灵，受之自天。［《毛诗》曰：有命自天。］崇壮幽浚，如山如渊。［《家语》：齐大夫子与適鲁，见孔子曰：乃今而后知泰山之为高，海渊之为大。］
《礼》《乐》是悦，《诗》《书》是敦。［《左氏传》曰：晋谋元帅，赵襄曰：却縠可，臣亟闻其言矣。悦礼、乐而敦诗、书，君其试之。］匪惟摭华，乃寻厥根。［《法言》：或曰：亦有疾乎？曰：摭我华而不食我实。］宫墙重仞，允得其门。［《论语》：子贡谓叔孙武叔曰：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。］懿乎其纯，确乎其操。［《周易》曰：龙德而隐者也，确乎其不可拔，潜龙也。］洋洋搢绅，言观其高［音告。《封禅书》曰：因杂搢绅先生之略术。］栖迟泌丘，善诱能教。［《毛诗》曰：衡门之下，可以栖迟泌之洋洋，可以疗饥。《论语》：颜渊曰：夫子循循然，善诱人。］
赫赫三事，几行其招。［《毛诗》曰：三事大夫，莫肯夙夜。招，犹召也。］委辞召贡，保此清妙。［言有召贡者，委弃而辞之。范晔《后汉书》曰：司徒黄琼辟泰太常。赵典举泰有道，并不应。召或为台。］降年不永，民斯悲悼。［《尚书》：祖乙曰：降年有永有不永。］爰勒兹铭，摛其光耀。［韦昭《汉书注》曰：摛，布也。］嗟尔来世，是则是效。［《尚书》曰：予恐来世。班固《刑法志》述曰：五刑之作，是则是效。］
“陈太丘碑文（并序）”
作者：蔡伯喈
先生讳寔，字仲弓，颍川许人也。［范晔《后汉书》曰：寔，颍川许人。
《汉书》：颍川郡有许县。《魏志》曰：文帝黄初二年，改许县为许昌县。然蔡邕之时，惟有许县，或云许昌，非也。］含元精之和，应期运之数。［《易通卦验》曰：大皇之先兴，耀含元精。《论衡》曰：天禀元气，人受元精。孟子谓充虞曰：五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有馀岁矣。当今之世，舍我而谁？］兼资九德，揔脩百行。［《尚书》：皋陶曰：都，亦行有九德。禹曰：何？皋陶曰：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。孔臧《与从弟书》曰：学者，所以饰百行也。］於乡党则恂恂焉，彬彬焉，善诱善导，仁而爱人。［《论语》曰：孔子於乡党，恂恂如也。又曰：文质彬彬，然后君子。善诱，已见上文。《论语》曰：樊迟问仁。
子曰：爱人。］使夫少长，咸安怀之。［《论语》曰：老者安之，少者怀之。］
其为道也，用行舍藏，进退可度，［《论语》：子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。《孝经》曰：进退可度。］不徼讦以干时，不迁贰以临下。［《论语》：子贡曰：恶徼以为智者，恶讦以为直者。又哀公问弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。］四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军，宰闻喜半岁，太丘一年。德务中庸，教敦不肃。［《论语》：子曰：中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。《老经》：子曰：其教不肃而成。］政以礼成，化行有谧。
［《左氏传》晋却至谓子反曰：政以礼成，民是以息。《尔雅》曰：谧，静也。］
会遭党事，禁固二十年，乐天知命，澹然自逸。［《周易》曰：乐天知命，故不忧。《庄子》曰：澹然无极，众美从之，此天地之道，圣人之德也。《毛诗》曰：我不敢效我友自逸。］交不谄上，爱不渎下。［《周易》曰：君子上交不谄，下交不渎。］见机而作，不俟终日。［《周易》曰：君子见机而作，不俟终日。］
及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，［《汉书》曰：薛广德乞骸骨，赐安车驷马，悬其车传子孙。《左氏传》曰：晋韩献子告老。杜预曰：告老，致仕者也。］四门备礼，闲心静居。［《尚书》曰：宾于四门，四门穆穆。］大将军何公，司徒袁公，［范晔《后汉书》：大将军何进，司徒袁隗，遣人敦寔，欲特授以不次之位。寔谢使者。］前后招辟，使人晓喻，云欲特表，便可入践常伯，超补三事。［应劭《汉官仪》曰：侍中，周官号曰常伯，选於诸伯，言其道德可常尊也。环济《要略》曰：侍中，古官。或曰：风后为黄帝侍中，周时号曰常伯，秦始复故。三事，已见上文。］纡佩金紫，光国垂勋。［《汉书》曰：大司徒、大司马、大司空，皆金印紫绶。］先生曰：“绝望已久，饰巾待期而已。”皆遂不至。［《列子》，林类曰：吾老无妻子，死期将至。］引农杨公，东海陈公，［范晔《后汉书》曰：太尉杨赐，司徒陈耽，每拜公卿，群寮毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧於先之也。］每在衮职，群寮贺之，［衮职，谓三公也。《周礼》曰：三公自衮冕而下。］皆举手曰：“颍川陈君，绝世超伦，大位未跻，［《方言》曰：跻，登也。］惭於臧文窃位之负。”［《论语》曰：臧文仲其窃位者欤？“)