［《乐记》曰：凡音之起由人心生也。心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声。声相应，故生变。变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。《注》曰：方，犹文章也。又曰：声成文，谓之音。］
“洞箫赋”
［《汉书·音义》，如淳曰：洞者，通也。箫之无底者，故曰洞箫。《释名》：箫，肃也，言其声肃肃然清也。大者二十三管，长三尺四寸，小者十六管。一名籁。］
作者：王子渊［《汉书》曰：王襃，字子渊，蜀人也。宣帝时为谏议大夫。帝太子体不安，苦忽忽不乐，诏使襃等皆之太子宫，娱侍太子，朝夕诵书奇文，及自所造作，疾平复，乃归。太子嘉襃所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。益州有金马碧鸡之宝，使襃祀焉。於道病卒。］
原夫箫幹之所生兮，于江南之丘墟。［《广雅》曰：原，本也。《江图》曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。《丹阳记》曰：江宁县慈母山临江生箫管竹。
王襃赋云：于江南之丘墟，即此处也。其竹圆，异众处。自伶伦采竹嶰谷后，见此奇，故历代常给乐府，而呼鼓吹山。幹，小竹也。王逸《楚辞注》曰：幹，体也。］洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。［条畅，条直通畅也；罕，稀也。言竹节稀疏而相去。标，竹之末也。宋玉《笛赋》曰：奇筱异幹，罕节简支，敷纷茂盛，扶疏四布。］徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎倚巇迤＜山靡］，诚可悲乎其不安也。
［岖嵚岿崎，皆山险峻之貌。迤＜山靡］，邪平之貌。言竹生其旁，故欹侧不安。
＜山靡］音靡。］弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。［傥莽旷荡，宽广之貌。
敞，大貌。言竹生敞閒之处，又足乐也。］讬身躯於后土兮，经万载而不迁。
［《左氏传》晋大夫谓秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹讬生於地，经历万载，不易其贞萃也。］吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。［《周易》曰：精气为物。滋熙，润悦貌。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《周易》曰：震为苍莨竹。］感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。［《孙卿子》曰：阴阳大化。《周易》曰：四时变化。］翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而溉其山。［《风赋》曰：翱翔乎激水之上。荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒。言风萧萧径过其末。回江，谓江回曲也。《说文》曰：溉，犹灌也。言江之流注，灌溉其山也。］扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。［吕忱曰：波，水涌也。汉武帝《秋风辞》曰：横中流兮扬素波。杜预《左氏传注》曰：挥，湔也。湔音赞。《字指》曰：礚，大声也。《说文》曰：注，灌也。澍与注古字通。］朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。［《说文》曰：液，津也。］孤雌寡鹤娱优乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其颠。［《说文》曰：嬉，乐也。］秋蜩不食，抱朴而长吟兮；玄猿悲啸，搜索乎其间。［《尔雅》曰：蜩，螂蜩。《方言》曰：楚谓蝉为蜩。《家语》子夏曰：蝉饮露而不食，抱音附。《苍颉篇》曰：朴，木皮也。《上林赋》曰：玄猿素雌。搜索，往来貌。］处幽隐而奥屏兮，密漠泊以犭联猭。［《广雅》曰：奥，藏也。《说文》曰：屏，蔽也＜山莫］岶，竹密貌。犭联猭，相连延貌。
《字书》：犭联猭，兽逃走也。漠与＜山莫］同泊与岶同］惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。［《方言》曰：素，本也。言审视竹之本体，清而不讙譁也。］
幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。［谥，号也。言得谥为箫而恒施用之，岂非蒙圣王之厚恩也。］可谓惠而不费兮，因天性之自然。［《论语》子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不费乎？《家语》孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。万物无可以称之者，故其自然之体。］
於是般匠施巧，夔妃准法。［《墨子》曰：公输为云梯。郑玄曰：般，伎巧者，《庄子》曰：匠石之齐，见栎社树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。《尚书》帝曰：夔命汝典乐，教胄子。妃，未详也。一云夔。《列子》曰：孔子就师襄学琴。］带以象牙，掍其会合。［带，犹饰也。《方言》曰：掍，同也。
言以象牙饰其会合之际。言巧密也。］锼镂离洒，绛唇错杂。［《尔雅》曰：镂，锼也。离洒，锼镂之貌。绛唇，谓箫孔以朱饰之。］邻菌缭纠，罗鳞捷猎。［言箫之形也。邻菌缭纠，相著貌。如罗鱼鳞布列也。捷猎，参差也。］胶致理比，挹抐擫擟。［胶緻理比，言细密也。挹抐擫擟，言中制也。］於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇於白黑之貌形。［性昧宕冥，谓天性闇昧，过於幽冥也。《说文》曰：宕，过也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能别昼夜，分白黑矣。］愤伊郁而酷恧，愍眸子之丧精。［郑玄《礼记注》曰：愤，怒气充实也。伊郁，不通。酷，犹甚也。《苍颉篇》曰：恧，忧貌。《广雅》曰：眼珠子谓之眸。赵岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。］寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。［言冥生之人，而绝所见。思虑无所，故得专意发愤，在於音声。
《论语》子曰：发愤忘食。］故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢。［言口吻所吮，皆遇宫商纷离匹溢，声四散也。《字林》曰：吻，口边也。《说文》曰：吮，嗽也。］形旖旎以顺吹兮，瞋＜口函］＜口胡］以纡郁。［言箫声既发，形旖旎以随之。
《汉书·音义》，张揖曰：旖旎，犹阿那也。司马相如赋曰：又猗狔以招摇。
《说文》曰：顄，颐也。《释名》曰：＜口胡］，咽下垂也。言气之盛而＜口函］
＜口胡］，类瞋也。《楚辞》曰：郁结纡轸。王逸曰：纡，曲也。＜口函］与顄刘，并音含。＜口胡］音胡。］气所旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。［旁迕，言气竞旁出，递相逆迕也。飞射，气出迅疾也。散涣，分布也。逫律，出迟貌。］
趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。［勿述，无所逆误之貌。合鹓，盛多貌。《封禅书》曰：奇物谲诡。诡谲，犹奇怪也。］或浑沌而潺湲兮，猎若枚折。［声或浑沌不分潺湲，或复其声模无似枚之折也。《杂字》曰：潺浸，水流貌。猎，声也。《诗》曰：伐其条枚。毛苌《诗传》曰：枚，幹也。《广雅》曰：猎，折也。］
或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。［漫衍，流溢貌。骆驿，相连延貌。沛，多貌。］
惏栗密率，掩以绝灭。［惏栗，寒貌，恐惧也。《风赋》曰：憯凄惏栗。
密率，安静也。掩，止息貌。］＜日霅］霵晔捷，跳然复出。［＜日霅］霵晔踕，众声话貌。《说文》曰：跳，跃也。霵或为＜马集］同。］
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。［廉，亦察也。］啾咇＜口节］而将吟兮，行鍖銋以龢啰。［啾，众声。咇＜口节］，声出貌。行，犹且。鍖銋，声不进貌。龢啰，声迭荡相杂貌。咇音笔。＜口节］音栉。］风鸿洞而不绝兮，优娆々以婆娑。［鸿洞，相连貌。娆々，柔弱也。婆娑，分散貌。《广雅》曰：娆，奇也。］翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。［《说文》曰：漂浮也。他，谓奇声也。言声漂结而去，弃其旧调而更为奇声。］要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相龢。［讴谣已发，箫声於其蹊径要复而遮之，与之相和也。龢，古和字。］故听其巨音，则周流泛滥，并包吐含，若慈父之畜子也。［《韩诗》曰：夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。］其妙声，则清静厌翳，顺叙卑达，若孝子之事父也。［妙声，声之微妙也。厌，安静貌。曹大家《列女传注》曰：达，深邃也，音翳。《字林》曰：达，滑也。］科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士。［言声之慷慨如壮士。澎濞，波浪相激之声。《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心也。］优柔温润，又似君子。［《大戴礼》曰：优之柔之。《礼记》曰：温润而泽。］故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸忄胃。［輘輷，大声也。《埤苍》曰：怫忄胃，不安貌。忄胃音谓。］其仁声，则若觊风纷披，容与而施惠。［《吕氏春秋》曰：南方曰觊风。觊风长物，故曰施惠。容与，宽裕之貌。］或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。［杂遝，众多貌。拔摋，分散也。“)