◎越王句践即位三年而欲伐吴〔一〕，范蠡进谏曰：“夫国家之事，有持盈〔二〕，有定倾〔三〕，有节事〔四〕。”王曰：“为三者，奈何？”对曰：“持盈者与天〔五〕，定倾者与人〔六〕，节事者与地〔七〕。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢〔八〕，盛而不骄〔九〕，劳而不矜其功〔一〇〕。夫圣人随时以行，是谓守时〔一一〕。天时不作，弗为人客〔一二〕；人事不起，弗为之始〔一三〕。今君王未盈而溢〔一四〕，未盛而骄〔一五〕，不劳而矜其功〔一六〕，天时不作而先为人客〔一七〕，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人〔一八〕。王若行之，将妨于国家，靡王躬身〔一九〕。”王弗听。
〔一〕句践三年，鲁哀元年也。
〔二〕持，守也。盈，满也。
〔三〕定，安也。倾，危也。
〔四〕节，制也。
〔五〕与天，法天也。天道盈而不溢，盛而不骄。
〔六〕与人，取人之心也。人道好谦，倾危之中，当卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。
〔七〕与地，法地也。时不至不可强生，事不究不可强成之属。
〔八〕阳盛则损，日满则亏。
〔九〕盛，元气广大时。不骄，不自纵弛。
〔一〇〕劳，动而不已也。矜，大也。不自大其功，施而不德也。
〔一一〕随时，时行则行，时止则止。
〔一二〕作，起也。攻者为客。起谓天时、利害、灾变之应。
〔一三〕人事，谓怨叛、逆乱之萌也。先动为始。
〔一四〕未盈，国未富实而君意溢。
〔一五〕道化未盛而自骄泰。
〔一六〕未有勤劳而自大其功。
〔一七〕吴未有天灾而欲伐之。
〔一八〕天应未至，人事不起，故逆于天而失人和也。
〔一九〕妨，害也。靡，损也。
范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也〔一〕；兵者，凶器也〔二〕；争者，事之末也〔三〕。阴谋逆德，好用凶器〔四〕，始于人者，人之所卒也〔五〕；淫佚之事，上帝之禁也〔六〕，先行此者，不利。”王曰：“无是贰言也，吾已断之矣〔七〕！”果兴师而伐吴，战于五湖〔八〕，不胜，栖于会稽。
〔一〕德尚礼让，勇则攻夺。
〔二〕言害人也。
〔三〕言贤者修其政德，而远方附事之德不行，然后用武，故曰：“争者，事之末也。”
〔四〕阴谋，兵谋也。勇为逆德。
〔五〕始以伐人，人终害之。
〔六〕淫佚，放荡。
〔七〕贰言，阴谋、淫佚也。
〔八〕五湖，今太湖。
王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何〔一〕？”对曰：“卑辞尊礼〔二〕，玩好女乐〔三〕，尊之以名〔四〕。如此不已〔五〕，又身与之市〔六〕。”王曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器〔七〕。”吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管钥属国家，以身随之，君王制之〔八〕。”吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴〔九〕。
〔一〕已在倾危，故先问与人。
〔二〕言当卑约其辞、尊重其礼以求平。
〔三〕玩好，珍宝也。女乐，谓士女女于士，大夫女女于大夫。
〔四〕谓之天王。
〔五〕不已，谓吴不释也。
〔六〕市，利也，谓委管钥属国家，以身随之。
〔七〕重器，宝器也。
〔八〕委，归也。属，付也。管钥，取键器也。月令曰：“修键闭，慎管钥。”
〔九〕宦，为臣隶也。
三年，而吴人遣之〔一〕。归及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何〔二〕？”对曰：“节事者与地。唯地能包万物以为一，其事不失〔三〕。生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利〔四〕。美恶皆成，以养其生〔五〕。时不至，不可强生〔六〕；事不究，不可强成〔七〕。自若以处〔八〕，以度天下，待其来者而正之〔九〕，因时之所宜而定之。同男女之功〔一〇〕，除民之害，以避天殃。田野开辟，府仓实〔一一〕，民众殷〔一二〕。无旷其众，以为乱梯〔一三〕。时将有反，事将有闲〔一四〕，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利〔一五〕。事无闲，时无反〔一六〕，则抚民保教以须之〔一七〕。”
〔一〕句践以鲁哀元年栖会稽，吴与之平而去之。句践改修国政，然后卑事夫差，在吴三年，而吴人遣之，此则鲁哀五年也。
〔二〕欲更修政，故问节事。
〔三〕为一，不偏也。不失，不失时也。
〔四〕受其名，受其功名也。利，谓万物终归于地。
〔五〕物之美恶，各有所宜，皆成之以养人也。
〔六〕物生各有时。
〔七〕究，穷也。穷则变，生可因而成之。
〔八〕若，如也。自如，无妄动也。
〔九〕不先唱，待其来而就正之。
〔一〇〕功，农穑、丝枲之功。
〔一一〕货财曰府，米粟曰仓。
〔一二〕殷，盛也。
〔一三〕旷，空也。梯，阶也。无令空日废业，使人困乏，以生怨乱，为祸阶也。
〔一四〕时，天时。事，人事。反，还也。闲，隟也。时还则祚在越，而吴事有衅隟也。
〔一五〕恒，常也。制，度也。
〔一六〕吴事无衅隟，天时未在越。
〔一七〕保，守也。
王曰：“不谷之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓之事，时节三乐〔一〕，不乱民功，不逆天时〔二〕，五谷睦熟，民乃蕃滋〔三〕，君臣上下交得其志，蠡不如种也〔四〕。四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常〔五〕，柔而不屈〔六〕，强而不刚〔七〕，德虐之行，因以为常〔八〕；死生因天地之刑〔九〕，天因人〔一〇〕，圣人因天〔一一〕；人自生之，天地形之〔一二〕，圣人因而成之〔一三〕。是故战胜而不报，〔一四〕取地而不反〔一五〕，兵胜于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种为之〔一六〕。
〔一〕三乐，三时之务，使人劝事乐业。
〔二〕从事有业，故功不乱。因时顺气，故不逆。
〔三〕睦，和也。蕃，息也。滋，益也。
〔四〕交，俱也。
〔五〕阴阳，谓刚柔、晦明、三光盈缩、用兵利钝之常数。
〔六〕外虽柔顺，内不可屈。
〔七〕内虽强盛，行不以刚。
〔八〕唐尚书云：“言无德行虐习以为常。”昭谓：德，有所怀柔及爵赏也。虐，有所斩伐及黜夺也。以为常，以为常法也。
〔九〕死，杀也。刑，法也。杀生必因天地四时之法，推亡固存亦是也。
〔一〇〕因人善恶而福祸之。
〔一一〕天垂象，圣人则之。
〔一二〕形，见也，见其吉凶之象。
〔一三〕因吉凶以诛赏也。
〔一四〕敌家不能报也。
〔一五〕不复反敌家也。
〔一六〕为，治国也。
◎四年，王召范蠡而问焉〔一〕，曰：“先人就世，不谷即位。〔二〕吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车〔三〕。上天降祸于越，委制于吴〔四〕。吴人之那不谷，亦又甚焉〔五〕。吾欲与子谋之，其可乎？”对曰：“未可也。蠡闻之，上帝不考，时反是守〔六〕，强索者不祥〔七〕。得时不成，反受其殃〔八〕。失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不予〔九〕，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也〔一〇〕。”王曰：“诺。”
〔一〕说云：“鲁哀三年。”昭谓：四年，反国四年，鲁哀九年。
〔二〕先人，允常。就世，终世也。
〔三〕好游田，故唯舟与车。
〔四〕委，归也。
〔五〕那，于也。甚焉，言见困苦。
〔六〕考，成也。言天未成越，当守天时，天时反，乃可以动。
〔七〕索，求也。
〔八〕言得天时而人弗能成，则反受其殃。夫差克越，可取而不取，后反见灭是也。
〔九〕有夺，予而复夺也。有予，天所授也。不予，天所去也。
〔一〇〕未可知，或时不得也。
◎又一年〔一〕，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：“未可也”。今吴王淫于乐而忘其百姓〔二〕，乱民功，逆天时；信谗喜优〔三〕，憎辅远弼〔四〕，圣人不出〔五〕，忠臣解骨〔六〕；皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎〔七〕？”对曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”王曰：“诺。”
〔一〕反国五年，鲁哀十年。
〔二〕乐，声色也。
〔三〕优，谓俳优。
〔四〕相导为辅，矫过为弼。
〔五〕圣，通也。通智之人皆隐遁也。
〔六〕贾、唐二君云：“解骨，子胥伏属镂也。”昭谓：是时子胥未死。解骨，谓忠良之臣见其如此，皆骨体解倦，不复念忠。
〔七〕御，犹将也，言皆曲意取容，转相将望，无复相非以不忠正者也。偷，苟且也。
◎又一年〔一〕，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：“未可也”。今申胥骤谏其王，王怒而杀之，其可乎〔二〕？”对曰：“逆节萌生〔三〕。天地未形，而先为之征〔四〕，其事是以不成，杂受其刑〔五〕。王姑待之。”王曰：“诺。”
〔一〕反国六年，鲁哀十一年。
〔二〕子胥数谏，王不听，知吴必亡，使于齐，属其子于鲍氏。王闻之，赐之属镂以死。在鲁哀十一年。
〔三〕害杀忠正，故为逆节。萌，兆也。
〔四〕形，见也，天地之占未见。征，征伐也。
〔五〕杂，犹俱也。刑，害也。
◎又一年〔一〕，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：“未可也”。今其稻蟹不遗种，其可乎〔二〕？”对曰：“天应至矣，人事未尽也〔三〕，王姑待之。”王怒曰：“道固然乎〔四〕，妄其欺不谷邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事。何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功〔五〕。今其祸新民恐〔六〕，其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也〔七〕，彼将同其力，致其死，犹尚殆〔八〕。王其且驰骋弋猎，无至禽荒〔九〕；宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常〔一〇〕。彼其上将薄其德，民将尽其力〔一一〕，又使之望而不得食〔一二〕，乃可以致天地之殛〔一三〕。王姑待之〔一四〕。”
〔一〕反国七年，鲁哀十二年。
〔二〕蟹食稻。案考异卷四：“礼记月令疏引韦注“稻蟹，谓蟹食稻也”，疑此为韦注完本。”
〔三〕谓饥困、愁怨之事，未尽极也。
〔四〕固，故也。
〔五〕参，三也。天、地、人事三合，乃可以成大功。
〔六〕稻蟹，新也。
〔七〕支，犹堪也。
〔八〕殆，危也。言伐吴，于事尚危。
〔九〕使越王为此者，示不以吴为念。
〔一〇〕肆，放也。常，旧法。
〔一一〕言吴王见越驰骋射猎，不以为意；必不修德而纵私好，以尽民力。
〔一二〕怨望于上，而天又夺之食。
〔一三〕殛，诛也。
〔一四〕且待时也。自此后四年，乃遂伐吴。
◎至于玄月〔一〕，王召范蠡而问焉，曰：“谚有之〔二〕曰：“觥饭不及壶飧〔三〕。”今岁晚矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言〔四〕，臣故将谒之〔五〕。臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及〔六〕。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。
〔一〕尔雅曰：“九月为玄。”谓鲁哀十六年九月也，至十七年三月，越伐吴。
〔二〕谚，俗之善语。
〔三〕觥，大也。大饭，谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壶飧之救饥疾。言己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有余力。
〔四〕微，无也。
〔五〕谒，请也，请伐吴也。
〔六〕蹶，走也。
吴人闻之，出而挑战，一日五反。王弗忍，欲许之〔一〕。范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。〔二〕天节固然〔三〕，唯谋不迁〔四〕。”王曰：“诺。”弗许。
〔一〕不忍其忿。
〔二〕赢缩，进退也。转化，变易也。
〔三〕固然，有转化也。
〔四〕谋必素定，不可迁易。
范蠡曰：“臣闻古之善用兵者〔一〕，赢缩以为常，四时以为纪〔二〕，无过天极，究数而止〔三〕。天道皇皇，日月以为常〔四〕，明者以为法，微者则是行〔五〕。阳至而阴，阴至而阳〔六〕；日困而还，月盈而匡〔七〕。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。〔八〕后则用阴，先则用阳〔九〕；近则用柔，远则用刚〔一〇〕。后无阴蔽，先无阳察〔一一〕，用人无艺，往从其所〔一二〕。刚强以御，阳节不尽，不死其野〔一三〕。彼来从我，固守勿与〔一四〕。若将与之，必因天地之灾〔一五〕，又观其民之饥饱劳逸以参之。〔一六〕尽其阳节、盈吾阴节而夺之〔一七〕。宜为人客，刚强而力疾；阳节不尽，轻而不可取〔一八〕。宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫〔一九〕。凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，〔二〇〕蚤晏无失，必顺天道〔二一〕，周旋无究〔二二〕。今其来也，刚强而力疾〔二三〕，王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。
〔一〕谓若黄帝、汤、武。
〔二〕以为常，随其赢缩也。纪，犹法也。四时有转运，用兵有利钝也。周语曰“王欲合是五位三所而用之”是也。
〔三〕极，至也。究，穷也。无过天道之所至，穷其数而止也。
〔四〕皇皇，着明也。常，象也。
〔五〕明，谓日月盛满时。微，谓亏损薄蚀时。法，其明者以进取。行，其微时以隐遁。
〔六〕至，谓极也。
〔七〕困，穷也。匡，亏也。
〔八〕随其转运、亏盈、晦明之常。
〔九〕后，后动。先，先动。用阴，谓沉重固密。用阳，谓轻疾猛厉。
〔一〇〕敌近则用柔顺，示之以弱；远则抗威厉，辞以亢御。
〔一一〕后动者太舒静，为阴蔽也。先动者太显露，为阳察也。
〔一二〕艺，射的也。无艺，无常所也。行军用人之道，因敌为制，不豫设也，故曰从其所也。案述闻卷二一：“韦说非也。“用人无艺”，当属上二句为义；“往从其所”，则属下句为义。“用人无艺”者，人，犹众也，言用众之道无常也。“后无阴蔽，先无阳察，用人无艺”，三“无”字相应为文。“往从其所”者，“其所”，敌人之所也，言往从敌人之所，而彼尚能以刚强御我，则其阳节未尽，未可即灭，故曰“不死其野”也。“蔽”、“察”〔古读若“际”〕、“艺”为韵，“所”、“御”、“野”、“与”为韵，以是明之。”
〔一三〕言敌以刚强来御己，其阳节未尽，尚未可克，故曰不死其野。
〔一四〕勿与战也。
〔一五〕彼有灾变，则可。
〔一六〕言虽有灾，民尚逸，饱则未也。
〔一七〕彼阳势已尽，而吾阴节盛满，则能夺之。
〔一八〕先动为客。于时宜为人客，刚强力疾，阳数未尽，虽轻易人犹不可得取也。
〔一九〕时宜为主人，安徐重固，阴数未尽，虽柔不可困迫之。
〔二〇〕陈其牝牡，使相受之。在阴为牝，在阳为牡。
〔二一〕晏，晚也。
〔二二〕究，穷也；无穷，若日月然也。
〔二三〕言吴阳势未尽，未可击也。
◎居军三年，吴师自溃〔一〕。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏〔二〕。使王孙雒行成于越〔三〕，曰：“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽〔四〕。今君王其图不谷，不谷请复会稽之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸〔五〕。得时不成，天有还形〔六〕。天节不远，五年复反〔七〕，小凶则近，大凶则远〔八〕。先人有言曰：“伐柯者其则不远〔九〕。”今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。
〔一〕鲁哀二十年冬十一月，越围吴。二十二年冬十一月丁卯，灭吴。
〔二〕姑苏，宫之台也，在吴阊门外，近湖。或云：“贤，贤妃。良，良货。”唐尚书云：“重禄，宝璧也。”昭谓：贤良，亲近之士，犹越言君子，齐言士。吴语曰：“越王以其私卒君子六千人为中军。”贾侍中云：“重禄，大臣也。”
〔三〕雒，吴大夫；王孙，姓也。
〔四〕使越栖于会稽时也。
〔五〕庸，用也，因天时以为功用也。
〔六〕还，反也。形，体也。
〔七〕节，期也。五年再闰，天数一终，故复反也。
〔八〕小凶，谓危败。大凶，谓死灭。近，五年。远，十年或二十年。
〔九〕先人，诗人也。“执柯伐柯，其则不远”，以言吴昔不灭越，故有此败，此戒亦不远也。
使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊〔一〕，王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者，非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎〔二〕？王姑勿许，其事将易冀已〔三〕。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者〔四〕，曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰：“子范子，先人有言曰：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎〔五〕？”范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也〔六〕，故滨于东海之陂〔七〕，鼋鼍鱼鳖之与处，而鼃黾之与同渚〔八〕。余虽腼然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎〔九〕？”王孙雒曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雒请反辞于王〔一〇〕。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣〔一一〕。子往矣，无使执事之人得罪于子〔一二〕。”
〔一〕愈，益也。
〔二〕十年不收于国，勤身以谋吴也。
〔三〕冀，望也。易望已，谓不勤难也。
〔四〕提，挈也。
〔五〕忌，恶也。
〔六〕子，爵也，言越本蛮夷小国，于周室爵列不能成子也。周礼，诸子之国，封强方二百里。
〔七〕滨，近也。陂，涯也。
〔八〕鼃黾，虾蟆也。水边亦曰渚。
〔九〕腼，面目之貌。諓諓，巧辩之言。方欲距吴之请，故自卑薄以不知礼义。
〔一〇〕请以辞告越王。
〔一一〕执事，蠡自谓也。
〔一二〕无使我为子得罪。
使者辞反〔一〕。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴〔二〕。
〔一〕反报吴也。
〔二〕“事将易冀”是也。
◎反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入越国矣〔一〕。”王曰：“不谷疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意〔二〕。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
〔一〕勉王以德，欲隐遁也。
〔二〕制，法也。意，志也。
王命工以良金写范蠡之状而朝礼之〔一〕，浃日而令大夫朝之，〔二〕环会稽三百里者以为范蠡地〔三〕，曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国〔四〕，皇天后土、四乡地主正之〔五〕。”
〔一〕以善金铸其形状，而自朝礼也。
〔二〕从甲至甲曰浃。浃，帀也。
〔三〕环，周也。
〔四〕此誓告也。
〔五〕乡，方也。天神地祇、四方神主当征讨之，正其封疆也。
━━完━━“)