◎四年（辛丑、一六一）
春正月辛丑，南宫嘉德殿火〔一〕。
〔一〕范书及续汉志均作“辛酉”。按是月庚申朔，无辛丑日，袁纪误。
二月壬申，武库火〔一〕。
〔一〕二月庚寅朔，无壬申日。范书及续汉志作“壬辰”，是。
夏四月甲寅，河间孝王开子博为任城王。
五月，有星孛于大辰〔一〕。
〔一〕范书及续汉志均作辛酉日事。大辰即心星，故范书、续汉志均作“心”。
丁卯，原陵长寿门火〔一〕。
〔一〕原陵，即光武陵。
六月，羌寇金城、安定、汉阳、武威，杀吏民。中郎将皇甫规讨羌，大破之。
先是叙州刺史郭宏、汉阳太守赵喜、安定太守孙俊皆不任职，倚恃贵戚，有司不敢纠。规悉条奏其罪，羌人闻之，翕然乃喜，一时降者二十余万口。征拜议郎。论功未毕，常侍左悺私求于规，规执正不许，悺遂以余寇不绝，收规下狱。学生张凤等三百余人守阙讼规，终不省，规竟坐论。会赦，复征为尚书。顷之，复为中郎将。讨叙、益叛羌有功，封喜城侯，固让不受。
规字威明，安定朝那人。初，讥切梁氏，谢病归，教授十余年。冀既诛，旬月之间，礼辟五至皆不就。公交车征，乃起为太山太守。规好推贤达士，太傅陈蕃、太尉杨秉、长乐少府李膺、太守张奂皆规所教授，致显名于世。
秋八月，关内侯以……〔一〕
〔一〕袁纪此文必有脱文，范书作“占卖关内侯、虎贲、羽林、缇骑营士、五大夫钱各有差”，则袁纪此句恐当作“占卖关内侯以下钱各有差”。
◎〔五年〕（壬寅、一六二）〔一〕
〔一〕据通鉴补。
张掖、酒泉〔一〕……
〔一〕此句亦有脱误。范书作“三月，沈氏羌寇张掖、酒泉”。
尚书令陈蕃荐五处士曰〔一〕：“臣闻善人者，天地之纪，治之所由也〔二〕。诗云：“思皇多士，生此王国。”〔三〕天诞俊乂，为陛下出，当辅明时，左右大业者也。处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦着、颍川李昙德行纯备，着于民听，宜登论道，协亮天工，终能翼宣威德，增光日月者也。”诏公交车备礼征〔四〕，皆辞疾不至。
〔一〕通鉴考异曰：“范书徐稚传云：“延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上书荐稚。”袁纪：“五年，尚书令陈蕃荐五处士。”按二年，胡广已为太尉；五年，蕃已为光禄勋。今置在二年，从范书；去广名，从袁纪。”
〔二〕成公十五年左传曰：“晋三却害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犂奔楚。韩献子曰：“却氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？””
〔三〕见诗大雅文王。
〔四〕杨树达曰：“抱朴子逸民篇云：“桓帝以玄纁玉帛聘韦休明。””休明，韦着之字也。
稚字孺子，豫章南昌人也。家贫尝自耕稼，非其衣不服，非其力不食，恭俭义让，非礼不言。所居服其德化，道不拾遗。陈蕃尝为豫章太守，以礼请署功曹。稚为之起，既谒而退，蕃馈之粟，受而分诸邻里。举有道，起家拜太原太守，皆不就。诸公所辟，虽不就，其有死丧者，负笈徒步，千里赴吊，斗酒只鸡，藉以白茅，酹毕便退，丧主不得知也〔一〕。
〔一〕谢承书曰：“常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢隧外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
初，稚少年，游国学中〔一〕，江夏黄琼教授于家，故稚从之，咨访大义。琼后仕进，位至三司，稚绝不复交。及琼薨，当葬，稚乃往赴吊，进酹哀哭而去，人莫知者。时天下名士，四方远近，无不会者，各言：“闻豫章徐孺子来，何不相见？”推问丧宰曰：“顷宁有书生来邪？”对曰：“先时有一书生来，衣麤薄而哭之哀，不记姓字。”佥曰：“必孺子也。”于是推选能言语者陈留茅季伟候与相见，〔二〕酤酒市肉，稚为饮食。季伟请国家之事，稚不答；更问稼穑之事，稚乃答之。季伟还为诸君说之，或曰：“孔子云：“可与言而不与言，失人。”〔三〕稚其失人乎？”郭林宗曰：“不如君言也。孺子之为人也，清洁高廉，饥不可得食，寒不可得衣，而为季伟饮酒食肉，此为已知季伟之贤故也。所以不答国事者，是其智可及，其愚不可及也〔四〕，何不知之乎？”
〔一〕疑国学二字误倒。
〔二〕茅季伟，即茅容。风俗通义愆礼篇“伟”作“玮”。
〔三〕见论语卫灵公。
〔四〕论语公冶长曰：“子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。””注曰：“佯愚似实，故曰不可及。”宁武子，卫国贤大夫也，名俞，武乃其谥也。
是时宦竖专政，汉室寝乱，林宗周旋京师，诲诱不息。稚以书诫之曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”〔一〕林宗感悟曰：“谨拜斯言。”以为师表。
〔一〕范书徐稚传此语，乃稚与茅容临别时所托转之语，与袁纪作“以书”异。
姜肱字伯淮，彭城广戚人。隐居静处，非义不行，敬奉旧老，训导后进。常与小弟季江俱行，为盗所劫，欲杀其弟。肱曰：“弟年稚弱，父母所矜，又未聘娶，愿自杀以济家。”弟季江复言曰：“兄年德在前，家之英俊，何可害之，不如杀我。我顽闇，生无益于物，没不损于数，乞自受戮，以代兄命。”二人各争死于路，盗戢刃曰：“二君所谓义士。”弃物而去。肱车中尚有数千钱在席下，盗不见也，使从者追以与之。贼感之，亦复不取。肱以物己历盗手，因以付亭长委去。举有道、方正，皆不就。
袁闳字夏甫，太传安之玄孙。自安至闳，四世三公，贵倾天下。闳玄静履贞，不慕荣宦，身安茅茨，妻子御糟糠。父为彭城太守〔一〕，丧官，闳兄弟五人常步行随柩车，号泣昼夜。从叔逢、槐并为公辅，前后赠遗，一无所受，二公忿之。至于州府辟召，州郡礼命，皆不就。
〔一〕范书作“彭城相”，是。
韦着字休明，京兆杜陵人。隐居讲授，不修世务〔一〕。
〔一〕范书韦着传注引谢承书曰：“为三辅冠族。着少修节操，持京氏易、韩诗，博通术艺。”
李昙字子云，颍川阳翟人。少丧父，事继母。继母酷烈，昙奉逾谨，率妻子执勤苦，不以为怨。昙身耕农，以奉供养，得四时珍玩，未尝不先拜而后进母。乡里有父母者，宗其孝行，以为法度。征聘不应，唯以奉亲为欢。
夏四月戊辰〔一〕，虎贲掖门火。
〔一〕四月癸未朔，无戊辰，疑有讹。
五月，康陵园火。
武陵蛮夷反〔一〕，车骑将军冯绲讨之。绲上书曰：“夫势得容奸，伯夷可疑；不得容奸，盗跖可信〔二〕。乐羊伐中山，反而语功，文侯示以谤书一箧〔三〕。愿请中常侍一人监军财费。”尚书朱穆奏曰：“臣闻出郊之事，将军制之，所以崇威信合事宜也。即绲有嫌，不当荷任；即绲无嫌，义不见疑。乐羊战国陪臣，犹赖见信之主，以全其功，况唐虞之朝，而有猜嫌之事哉！绲设虚端，以自阻卫，为臣不忠。”帝寝其奏。
〔一〕“武陵”原误作“武阳”，径改之。
〔二〕沈钦韩言此语出商君书画策篇。其文曰：“势不能为奸，虽跖可信也。势得为奸，虽伯夷可疑也。”
〔三〕事见战国策秦策甘茂语。
穆又上书曰：“汉故事，中常侍或用士人。建武已来，乃悉用宦者，延平已来〔一〕，寝益贵盛，假貂珰之饰〔二〕，任常伯之职。〔三〕天朝政事，一更其手，权倾天下，宠逼人主。子弟亲戚，并荷职任，放滥骄逸，莫能禁御。无行之徒，媚求官爵，恃势骄宠，渔食百姓。臣以为可皆遣罢，率由旧章，博选天下清纯之士，达国体者，以补其虚。即陛下可为尧舜之君，众僚皆为稷耇之臣矣〔四〕。”上不从。穆后复见，口陈奏，上不悦，穆伏不起，左右叱穆出。于是宦官更共称诏以诘让，穆愤激发疽而卒。公卿以穆“立节忠清，守死善道，宜蒙旌宠，以劝忠勤”，乃追赠益州刺史。
〔一〕延平，汉殇帝年号。时邓太后临朝，委用宦官。
〔二〕李贤引汉官仪曰：“中常侍，秦官也。汉兴或用士人，银珰左貂。光武以后，专任宦者，右貂金珰。”又曰：“珰，以金为之，当冠前，附以金貂也。”
〔三〕常伯，侍中也。惠栋引汉官仪曰：“侍中，周官也。成王时号曰常伯，选于侯伯，转补羇阙，言其道德可常尊也。”“)