三月庚戌〔一〕，初祀六宗于国北，仪比太社〔二〕。
〔一〕三月癸亥朔，无庚戌。续汉祭祀志作“庚辰”，是。
〔二〕续汉祭祀志曰：“安帝即位，元初六年，以尚书欧阳家说，谓六宗者，在天地四方之中，为上下四方之宗。以元始中故事，谓六宗易六子之气日、月、雷公、风伯、山、泽者为非是。”按六宗之说，纷纭错杂，详见刘昭注，然终不得其要领。洪亮吉曰：“案昭七年左氏传，晋侯问伯瑕，曰：“何谓六物？”对曰：“岁月日时星辰六宗，当即此六物。”以古证古，较诸家稍直捷也。”洪说近是。
夏五月，京师旱。
七月，鲜卑入塞。
冬十二月戊子朔，日有食之〔一〕。郡国八地震。
〔一〕范书、续汉志均作“戊午朔”，是。
是岁，北单于与车师后部王攻敦煌长史索班，杀之。遂略有北道，逐太守曹宗。宗请兵击匈奴，报索班之耻，因复取西域。司〔马〕（空）班勇议曰〔一〕：“愚以为边境者，中国之唇齿，唇亡则齿寒，其理然也。先帝命将征伐，旷引年岁，然后西域内属，边境获安。宗不度当时之宜，自见有丧败之负，欲举兵荒外，以要功名，是为始祸倡兵〔二〕，其患难量也。今府藏未充而当远出师，师无后继，是示弱于远夷，暴短于海内。臣愚以为不可许。敦煌郡旧有营兵三百人，今宜复置之。西域长史屯楼兰〔三〕，楼兰西当焉耆、龟兹，是则周游一处，而所制者多也。”公卿皆从勇议。
〔一〕据范书改。司马者，军司马也。
〔二〕定公十三年左传曰：“晋国有命，始祸者死，为后可也。”
〔三〕楼兰，即鄯善也。
勇习边事，有筹策，于是以勇为西域长史。顷之，勇发鄯善、车师前部王兵击后部王，大破之，捕得后部王、匈奴使者，将至索班所没处斩之，传首洛阳。
◎永宁元年（庚申、一二〇）
夏四月丙寅，立皇子保为皇太子。大赦天下。赐公卿已下金帛；天下男子爵各有差；鳏寡孤独癃笃不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人一匹〔一〕。
〔一〕“粟人”、“帛人”原皆误倒，今正之。
己巳，立济北王子苌为乐城王，立河间王子翼为平原王。
苌骄淫失度，冀州刺史举奏苌罪至不道。尚书侍郎岑宏议以为“非圣人不能无过，故王侯世子生〔一〕，为立贤师傅以训导之，所以目不见〔恶〕（异）〔二〕，耳不闻非，能保其社稷，高明令终。苌少长藩国，内无过庭之训〔三〕，外无师傅之道，血气方刚，卒受荣爵，几微生过，遂陷不义。臣闻周官议亲，蠢愚见赦，苌不杀无辜，以谴诃为非，无赫赫大恶，可裁削夺，损其租赋，令得改过自新，革心向道。”〔四〕诏贬苌为临湖侯。
〔一〕范书孝明八王传注引袁纪“世”作“太”，当系章怀避唐讳所改。
〔二〕据范书孝明八王传注引袁纪改。
〔三〕论语季氏曰：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。“
〔四〕按范书注引袁纪“岑宏”作“冷宏”。又李贤曰：“按黄香集，香与宏共奏，此香之辞也。”
袁宏曰：昔王侯身能衣而宰设服，足能行而相者导进，口能言而行人称辞，闲之有礼，辅之有物。少而习之，长而不改，和睦之性，与教而淳，淫僻之心，无由得生。若纵而任之，不为师保，恣其嗜欲，而莫之禁御，性气既成，不可变易，情意流荡，不可收复。故动之凶德，而国殄身亡也。
六月，羌寇张掖〔一〕。
〔一〕原误置“秋七月”条后，今移正之。
秋七月乙丑〔一〕，日有蚀之。酒泉太守以闻。
〔一〕范书及续汉五行志均作“乙酉朔”，袁纪误。
十一月〔一〕，司徒刘恺固疾策罢。太常扬震为司徒。
〔一〕范书安帝纪作“十二月”。”)