冬十月己丑，太师、尚书左仆射、提举详定一司敕令秦桧等上《国子监太学武学律学小学敕令格式》二十五卷。戊戌，诏川、陕诸州秋试举人，并用六月前锁院。先是，成都府路安抚使张焘乞春月发解，庶使得解举人可赴行在省试。礼部言：自来发解年系三月降诏。故改用夏季焉。己亥，上谕大臣曰：“自今宗子许于所在入学，令与寒士同处，第别作斋。仍选士人为长谕，庶尽变积习文行，皆可取也。”
十一月庚申，日南至。合祀天地于圜丘，太祖、太宗并配。
《龟鉴》曰：过宗庙则必有敬心，见墟基则必有衷心。桐宫为自怨自艾之地，郊祀见基命宥密之意。令景灵之轮奂一新，圜丘之规制一定，风景虽珠，山河顿异，固不能不起秋风黍离、春日蒲柳之叹。然天子建国，宗庙为先：祭祀之典，天地为重。呜条之师，正可告于皇天；孟津之举，亦尝类于上帝，则郊祀之举，亦未害也。
丁卯，秦桧奏：“前日蒙付出御书《尚书》，来日欲宣示侍从官，不惟观陛下书法之妙，又令知陛下圣学不倦如此。”上曰：“朕之性与人异，无事惟静坐观书，所得甚多。”又曰：“朕观古之人君有嗜杀人者，盖不能养性，故多恣暴。大率知足更无事。贵为天子，谁能制之？若不知足，更为侈靡，未有不乱，如唐明皇是也。”时上所写六经与《论语》、《孟子》之书皆毕，桧因请刊石于国子监，仍颁墨本赐诸路州学。诏可。己巳，福建转运司进锦样。上谕辅臣曰：“傥可备礼物之用，亦无庸远取，第须令官给其直，毋使及民，恐闽中又生此一扰也。”戊寅，上因说及梁师成：“苏轼文字，首尾都记得。此人虽是内侍，却读书，只是不合干预朝廷，如荐引士大夫，皆非所当为。内侍引用人才，最害政之大者。此等人便当重置于刑。历观诸古内侍荐引人才，未有不至于乱者。”
十二月癸未朔，日有食之。诏避殿减膳。是日阴云不见，太师秦桧率百官上表称贺。自是率如之，逮桧薨乃止。庚寅，太师秦桧以瑞雪应时，率百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之，迄今不改。辛卯，诏民间所铸当二毛钱悉毁之，违者抵罪。自不及百钱已上，并许告赏。癸巳，诏试中监学生依嘉祐故事给绫纸，用新知永州熊彦诗请也。彦诗言：“主上登用真儒，载兴太学，监贴之制，似可复行。”秦桧进呈，上曰：“学校者，人才所自出。人才须素养。太宗皇帝置三馆养天下士。至仁庙朝，人才辈出，为朝廷用。”桧曰：“国朝崇儒重道，变故以来，士人虽陷金者，往往能守节义，乃教育之效也。”上曰：“然。三代之季，学校不修，故当时士人多无名节。今日若不兴崇学校，将来安得人才可用耶？”秘书丞严抑言：“本省藏祖宗国史、历代图籍，旧有右文殿、秘阁、石渠及三馆四库。自渡江后，权寓法慧寺，与居民相接，深虑风火不虞。欲望重建，仰副右文之意。”于是建省于天井卷之东，以故殿前司基为之，上自书“右文殿”、“秘阁”二榜，命将作监米友仁书“道山堂”榜，且令有司即直秘阁陆宰家录所藏书来上。是日，赐喜雪御筵于尚书省，初复故事也。癸卯，有司进呈赐北使弓矢。上以其不精工，命出内库所造者赐之。翌日，谕大臣曰：“此朕自指教，虽军中人，亦未必能之。赐予使人，不惟观美，兼器械之良，亦可使远人知所畏服。”乙巳，太师秦桧辞生日赐宴。诏曰：“以不世之英，值难逢之会，其始生之日，可不为天下庆乎？宜服异恩，无守冲节。”桧每生日，四方献寿者，金玉为不足，至于搜尽世间之希奇以为有。锡资踵至，赐教方乐佐酒。一日，伶人作杂剧之戏，熺笑言微高，桧目之不语，少顷，桧起更衣而不出。其夫人王氏使人候之，乃在一室中默坐。论者谓桧叹其子不足以相副也。呜呼深哉！
史臣曰：子之贤不肖，皆天也。虽然，亦前人积累之报。如洪皓忠义，则二子皆中词科。秦桧平生所为，既不忠于事君，又以残忍而害贤士大夫，其报可知矣。犹且叹其子熺不足以相副，至于当宴而罢权，默坐以怀怨，是亦不能反思之甚也。积善之家必有余庆，《易经》之训明甚。以不善之积而责其余庆之应，诚恐余殃踵至矣，何庆之有哉？为人父者盍思夫！
已酉，大金贺正旦使完颜晔、马谔见于紫宸殿。上谓秦桧曰：“今次使人来，大体皆正，其他小节不足较。观金人之意，和议必须坚久。非卿学识过人，坚主和议，安得如此？”初，申严淮海铜钱出界之禁，而闽、广诸郡多不举行，于是泉州商人夜以小舟载铜钱十余万缗入洋。舟重风急，遂沈于海，官司知而不敢问。关外初行营田。
甲子绍兴十四年春正月丁卯，提举江州太平观黄龟年落职，令本贯福州居住。龟年为御史，尝论秦桧之罪故也。丁丑，诏四川路内藏钱帛，并易轻赍赴行在，惟绢以本色。戊寅，内出镇圭付国子监，以奉文宣王。
二月癸未，宰执奏榷货务茶盐推赏事，上因论：“祖宗茶盐之法，纳粟于边，请钞于京，公私皆便，不惟边面可实，而又免转输之劳。朕尝思祖宗立法无不善者，岂可轻议变易？”上又曰：“朕因前日敌使须要射，以谓武备不可一日弛，深虑边事宁息，诸军稍怠。朕见造金银碗，将因暇日亲阅，用此旌赏，以劝激之。”潼川府路转运判官杨椿改本路提点刑狱公事。时诸路漕臣多献羡余，独椿无所献，常曰：“今疮痍未瘳，愧不能裕民力，其肯掊克，以资进身耶！”戊子，国子司业高闶等率诸生上表请视学。手诏宜允。已丑，福建安抚使叶梦得乞将见拘留海船与不系籍船户轮流差使。上曰：“不惟海船一事，民间积欠亦可放。”因言：“朕顷在山东、河北，备见民间利病，如官司锢吏下乡催科，此适足资其为奸耳。”乃诏江浙等路绍兴八年以前拖欠并与蠲之。辛卯，复置教坊，凡乐工四百十有六人，以内侍充。甲午，上谕大臣曰：“昨尝降旨：诸军拣汰人数，令便招填。可严切行下，不然暗损军额，不可不虑，恐缓急误事。”时皇太后筑外第，有迁徙居民处，上命临安倍支般挈之费，仍对拨官屋居之，毋令失所。丙申，上谓大臣曰：“近见郑刚中秦减民间科须数目不少，朕闻之颇喜。自是四川之民当少苏矣。”丙午，参知政事万俟卨提举江州太平观。先是，卨使金还，太师秦桧假金人誉己数十言嘱卨奏于上，卨不可。他日奏事退，桧坐殿庐中批上旨，辄除所厚官吏钤纸尾进。卨拱手曰：“偶不闻圣语，却不视。”桧大怒，自是不交一语。御史中丞李文会、右谏议大夫詹大方闻之，即奏卨黩货营私，窥探国是。卨再章求去，上命以资政殿学士出守。及入谢，上问劳甚悉。桧愈怒，给事中杨愿因封还录黄，乃有是命。同知大宗正事士？请宗学生以百员为额，大学生五十，小学生四十，职事人各五人。从之。己酉，新知绍兴府楼炤过阙入见，即日除签书枢密院事兼权参知政事。
三月壬子朔，上谓大臣曰：“闻临安府官地民间见佃者，近日颇力豪强所夺，至毁其屋宇。此事在民利害甚大，宜令禁止，仍旧给与小民。”癸丑，秦桧等奏选除武冈军守臣。上曰：“猺人当安不可扰。烟瘴之地，遣兵讨伐，视他处尤难，不可不慎。”乙卯，辅臣进呈诸路未发上供钱粮数。上曰：“江浙京湖积年拖欠皆虚数。绍兴十年以前，除形势及第二等以上户外，悉蠲除之。”乃出榜晓示官吏，故违，许之越诉于朝。庚申，户部尚书张澄乞诸路坑冶委的有名无实去处，令宪、漕司别立酌中课额，仍觉察，无令有力之家计嘱幸免，致下户受弊。上曰：“宁于国计有损，不可有害于民。若富藏于民，犹国外府，不然民贫为盗，常赋且将失之，此有若所谓“百姓足，君执与不足”者也。”己巳，上幸太学祗谒先圣，止辇于大成殿门外，步趋升降。退，御敦化堂，命礼部侍郎秦熺执经，国子司业高闶讲《易·泰卦》，权侍郎、正刺史已上并与坐。讲毕，赐诸生席于庑下，啜茶而退，遂幸养正、持志二斋，观诸生肄业之所。赐闶三品服，熺与学官皆迁官，诸生授官、免解、赐帛如故事。壬寅，太师秦桧言：“陛下文德诞敷，干戈载戢。乃者祇谒先圣，遂幸太学，躬行之化，乃在斯举，臣不胜庆幸。乞宣付史馆，仍许拜表称贺。”上曰：“非卿力主和戎之议，兵革休息，则学校何由兴？所请宜依故事。”国子司业高闶权尚书礼部侍郎。徽猷阁直学士胡寅闻之，移书责闶曰：“太学者，明人伦之所在也。阁下召自闲废，有成均之命，窃自计曰：今天下方无三纲，斯人之所以来乎？及见请幸太学之表，寅心惕然，不意阁下有斯请而有斯言也。昔秦、楚敌国，怀王不还，楚人怜之，如悲亲戚，盖忿秦之以强力奸诈加于其君，使不得其死，其惨胜于加之刃也。太上皇帝，我中原受命之主，受制金人，生往死归，此臣子痛心切骨，坐薪尝胆，宜思所以必报者也。而柄臣者乃敢欺天罔人，以大雠为大恩乎！昔宋公为楚所执，楚子释之。孔子笔削《春秋》，乃曰：诸侯盟于薄，释宋公。不许四裔之人得制中国之命也。大母，天下之母，其纵释，乃在敌国之君，此中华大辱，臣子所不忍言者也。而柄臣者乃敢欺天罔人，以大辱为大恩乎！大宋基业封疆，皆太祖、太宗收用英俊、勤恤民隐、躬擐甲胄，与天下大夫劳苦以得之，又累圣严恭寅畏不敢荒宁而守之者也。今关河重地，悉为彼疆，园陵暴露，不得瞻守，宗族拘隔，不得相见，土地分裂，人民困苦，不得鸠集冤恨之气。外薄四海，不得伸雪。而柄臣者方且施施然厚诬天下，自以为有大功乎！阁下受其知遇，何不勤勤恳恳而为之言乎？言而或听，天下国家实幸也。晋朝废太后，董养游太学，升堂叹曰：“天人之理既灭，大乱将作矣！”则远引而去。今阁下日睹忘雠逆理，北面事敌，以苟晏安之事，犹偃然为天下师儒之首。既不能建大论，明天人之理，以正君心，乃阿谀柄臣，希合风旨，求举太平文具之典，又为之词曰云云。欺天罔人孰甚焉！是党其恶也。人皆谓阁下平生志业扫地尽矣，数十年积之而一朝毁之乎！《春秋》之义，诛国贼者，必先诛其党。历观往古人君，以无道行者犹不能终，况人臣而敢肆然以无道行之乎？一旦明天子监乱亡之祸，赫然震怒，以咎任事者，呜呼危哉，岂不与董养异哉？阁下不及今翻然改图，则必与之俱矣！”御史中丞李文会言：提举江州太平观解潜本赵鼎之客，不附和议。诏责濠州团练副使、南安军安置。癸酉，秦桧进呈讲筵阙官，因言：“陛下圣学日跻，实难其人。”上曰：“朕学问岂敢望士大夫，但性好读书。”桧曰：“士人读书固多，但少适用。若不适用，或托以为奸，则不若不读之为愈。”上又曰：“王安石、程颐之学各有所长，学者当取其所长，不执于一偏，乃为善学。”乙亥，上出《文宣王赞》，刻石赐学官。高闶言：“陛下赞文形容先圣盛德，无愧于古。”上曰：“唐明皇作赞文，乃斥先圣先师之名，非尊儒重道之意。”闶曰：“此尤见圣学高出前代帝王之上。”其后上又悉赞七十二子。戊寅，新湖南安抚司参议官王铚献《祖宗八朝圣学通纪论》，诏迁一官。己卯，新利州路提点刑狱公事李志行乞戒饬诸路帅臣、监司，将前后所承宽恤民力及恤刑诏书恪意奉行，违者重置典宪。上曰：“二事皆切中时病。方今兵革既息，惟宽恤民力、钦慎庶狱，是为急务。可令有司申严，立法行下。”“)