后靖难师起，彦回奉命召募义勇至京，适彦国至，自辽东邂逅旅邸，悲喜交集。郡中土人曰曹从善者，偶闻而往驾焉，彦回顾谓曹曰：“予荷朝廷再造之恩，此生再生不足以报万一，予固有以处之矣。到郡遣弟归以治家事，予身许国，死不恤也。子其为我述一词，以道吾家颠未，仍为索名，笔书“务本”二字以遣之，俾知孝弟为修身克家之道。”曹唯唯，固已知彦回之必殉身矣。未几复莅郡，会靖难师将渡江，彦回率义勇赴援，而势已不支。太宗入继统，械至京师，不屈而死，壬午十月十五日，时年四十七。
◎叶惠仲
叶惠仲，台州临海人。兄刑部主事夷仲，尝雅为方孝孺所知，有文名。惠仲亦不愧其兄，时称“二叶”。惠仲尝以知县充修史官，考革除二年会试，后升知府。永乐元年二月二十二日，被戮。时六十四，妻萧氏为奴。
◎姚善
姚善，字克一，湖广安陆州人。初姓李，后复今姓。家居鱼寨，为人志行淳实，学识高远。为诸生时，扁读书所曰“待旦轩”，会稽唐之淳为之铭。善工诗，与唐相倡和。
洪武中，由乡举历祁门丞，同知庐州、重庆，所至有能声。三十年，擢知苏州府。初上以吴民熏染夷俗，习为僣靡，明法以齐之，嚣者或更籍持短长，谲诈蜂起，（“谲诈蜂起”，“谲诈蜂”处原空白，据明钞佚名国朝典故本补。）号难理。善洞达政体，周悉人情，张弛宽密，各协事宜，每数造请郡贤。考求治道，商略民生，休戚俗尚，淳漓以施，消息因革，由是吏民顾尚礼义，转称大治，为列郡最。隐士王宾，独居陋巷，善往候见，舍车躬诣门，宾问为谁，应曰“姚善”，乃开门延语。及宾报谒见面府门，再拜而返，善自邀还，辞曰：“非公事不敢入也。”又将候韩奕，奕逊入太湖，善叹曰：“韩先生，所谓名可得闻面不可得见也。”钱芹自守甚高，善愿见不可得，将往候，乃使人先道意。芹对使者曰：“芹诚幸见公，然芹民也，礼不可往见于庭。苟明公弘下士之风，请伺月朔晋会于学宫。”善如对至，迎芹置上坐，请质经义。芹曰：“公今有官守，请姑舍是事，有急于此者。”善问何事，芹出一简以授善，竟不一言而去。视之，则守御制胜之策也。善心嘉之。后为行军司马。
革除己卯，靖难师起，善画策勤王，与有劳焉。壬午，京师平。时黄子澄朝廷索之甚急，避匿善所，约与航海。善曰：“在公则可，在善则不可。善守土之臣，当与城存亡。”子澄去，善竟仗节而死。其见危授命，节义可称云。长子节发戍贺千户所，（“长子节发戍贺千户所”，疑“贺”下脱“县”字。）幼子继儿苏洲随母给配，保儿、项儿送工部习匠。善以壬午六月二十一日送问，七月十日受戮，时年四十三。
又考之太宗实录云：“燕师日迫，建文与方孝孺用汉破七国之策，贬齐、黄于外。善言于朝曰：“有文武才略可以扶颠济危者反置之散地而不用，今事势狼狈。”急召之，询其姓名，不对，再三询之，则曰：“于今人才岂有过于黄太卿哉？”遂复召二人，皆不至。”则是善尝在朝也，然其详不可闻矣。正德丙子，巡抚都御史秦金祀之乡贤祠。
◎郑恕
郑恕，台州仙居人。由训导升任直隶徐州萧县知县。靖难师至，力拒焉。被擒，死时年五十六。二女当配，亦死之。子源、湜，侄韫汲，皆从坐恕之戮也，在壬午八月十七日云。今仙居建祠，祀恕及其二女，春秋祭之。
◎宋征
宋征，□□□□人。宗人府经历。尝建议削亲藩属籍，故靖难之师讨焉，事平就戮。其详不可考。
◎戴德彛
戴德彛，宁波奉化人。洪武甲戌进士第三，入翰林为编修，甫三载升侍讲。上谕之曰：“官翰林者，虽以论思为职，然既列近侍，且多在朕左右，凡国家政治得失，生民利病，当知无不言者。唐陆贽、崔羣、李绛之徒在翰林，皆能正言谠论，补益当时，显闻后世，尔盍以古人自期待哉！”德彝与侍读张信皆顿首谢。由是感旧恩，所以称上意，拾遗补阙，以直声震于朝。后改监察御史，益善于其职。
革除年间，改左拾遗。靖难之师既迫，与太常卿黄子澄、兵部尚书齐泰、礼部侍郎黄观、户部侍郎郭任、刑部尚书侯泰、御史大夫练子宁、大理少卿胡闰、宗人府经历宋征、户科给事中韩永等，日夕筹划防御，后死难。
◎卢原质
卢原质，字希鲁，台州宁海人。世家桑洲，为巨族。父中，乡称善人，母方氏，孝孺之姑也。原质于孝孺为外兄，而问学得于方门为多。洪武戊辰，由县学诸生登进士第三人，授承事郎、翰林院编修。二年庚午，闻父丧，诏赐驿舟楮币遣归。又四年，乙亥四月，升中顺大夫、太常寺少卿。革除间，多所建明。文庙登极，诏族其家。原质与其弟原朴等皆死于难。
◎林嘉猷
林升，字嘉猷，台州宁海人。始师事同邑王琦。琦坐累，家徙云南，姻族无一人顾恤者，嘉猷徒步千里追送，泣涕与之诀别，人高其谊。后复行数千里至汉中，求方孝孺而师焉。方氏之门嗜学之士至者无虚席，而孝孺独以得嘉猷及郑叔贞为善，曰：“助之使进乎？圣贤之道。”且曰：“匡我者，二子也。”洪武丙子，以儒士校文四川。蜀献王讶其名字不相承，乃赐之名，曰：“良。”顾后以字行。由荐辟入史馆为文官，累迁至陕西按察司佥事。尝被燕邸召入，居处最久，得其隐情，以告孝孺。建文君以靖难师迫，遣锦衣千户张安赍书诣燕，许世子袭王位，本嘉猷之言也。内难平，坐孝孺之党，逮至京师，壬午九月丁亥被戮。
◎程通
程通，字彦亨，徽州绩溪人。少有至性，动必遵礼，嗜学不倦，乡先生奇之。年十四，补县学生员。（“年十四补县学生员”，原脱“十四”二字，据明钞佚名国朝典故本补。）洪武己丑，以贡入太学，时年二十二。丙寅，遭父丧归庐墓下，三年哀恸毁形，妻子至不相识。戊辰，复上太学。时祖平谪戍延安，年已耄耋，通乃上书言：“臣壮而无父，祖犹父也。臣祖老而无子，孙犹子也。更相为命，今边徼戍卒如林，顾岂少臣祖者。”辞极恳切。书奏上，高皇帝怜之，持其章不下，私命兵部驿召平。既至，乃并召通东西立玉陛下，顾通曰：“汝识此人否？”祖孙相哽噎，不能仰视。高皇帝叹曰：“孝哉，若人！”命兵部除其籍，驿送平还乡。庚午秋，通以尚书举应天府乡试。时遣诸王将兵行边，以封建策诸贡士于廷，独所对称旨，亲擢第一。授辽王府纪善。辛未，随王阅武临清。壬申，从之国辽西。时王府未建，以祖丧免，归复庐墓，三年服阕。复任未几，高皇帝上宾。庚辰，从王渡海南还。辛巳，进左长史。明年，始从之国荆州，悉心辅导，王敬礼之，凡一国之事咨焉。
府中有卫士纪纲者，用诇事得幸，通每召笞戒之。会文皇帝举兵靖难，遣人至荆州。通草上封事数千言。文皇帝既正大统，纪纲者以入贺留侍，历官锦衣指挥使，被顾问，因乘间及封事，遂有诏械通京师。簿录其家，得确田数十亩，遗书千百卷，牯皮数张。时黄希范者，洪武末先出知徽州府，雅与通善，至是亦为卫卒所捕，并籍其家，同赴京师。而绩溪程姓最多，幸望使者仁恕，罪止一房，余获免焉。文稿百余卷悉毁于官。“)