在这五卷书里会写到关于兵法的不同方面,它们是地之卷、水之卷、火之卷、风之卷和空之卷。

在地之卷里我将解释一下我的二天一流。很难相信击剑者会悟到真正的奥义。在这卷里需要了解最微不足道的事、最举足轻重的事、最肤浅的事和最深奥的事,就如同在苍茫大地上勾勒出清晰的路径一样,所以这卷书叫做地之卷。

第二卷是水之卷,水乃是人心之根本。人的精神要如同水一般,水可以随容器的形状改变自己,有时候象小溪般潺潺流动,有时候却象是怒吼的大海。在这卷书里,就要解释二天一流如水般清澈明净的这种特性。

如果你已经精通了剑法的精髓,当你随意攻击别人时,你就能击败这世上任何一个人。击败一个人的技法和击败十万人时没什么不同,兵法家可以小中见大,就如同按照一寸高的木俑可以雕刻出极大的佛像一样。我无法用文字来说明这具体是如何实现的。兵法的精髓就在于触类旁通,举一反三。在水之卷中我将讲解在二天一流中的这些意义。

第三卷是火之卷。这卷书是讲剑斗。火的特性就是凶猛,不管火焰是大是小,这非常适合于战斗时。你必须确保斗志能够随心所欲地能大能小。什么是大很容易察知,但什么是小就很难觉察了。简而言之,敌人数量越多位置就越难做大的改变,所以他们的行动可以轻易察觉。一个人可以轻易地改变他的心态,所以他的行动很难被知晓。你必须要知道这点。这卷书的精髓就是将诡谋的训练作为日常生活的一部分,因为这卷书将描述在战场上的格斗技法。

第四卷是风之卷。这一卷将不只谈到我的二天一流,也会涉及到其他的各种流派。我的意思是风意味着古老的传统,当今的传统以及兵法的系统。因此我会很清楚地讲解世间的兵法。这是传统,如果你不了解其他流派,你将很难了解自己。所有的路都有岔路,如果你每天学习剑道,但你的精神却走向岔路,你也许会以为你还在正路上走着,但是实际上完全偏离了。如果你追随正道并且稍有偏差,这个偏差将会逐渐变大。你必须知道这些。这样的兵法家不过是一介击剑者,我这么说并不过份。我的二天一流的真意——虽然它也包括击剑——是基于与众不同的原则。我会在这卷书里解释其他流派对兵法的定义和理解。

第五卷是空之卷。“空”就是意味着无始无终。悟道即非悟道。兵法之道就是自然之道。当你重视自然的力量时,你就会体察到大自然的韵律,你就能够非常自然地击剑,打击敌人。在这卷书中,我打算说明怎样经由自然之道而追随剑术正道一途。

武士们,无论将军还是士兵,都在腰带里缚着两把刀。在古的时候把这叫做直刀与刀,如今则叫做刀与太刀。无论理由是什么,总之一个武士携带着两把刀才算是符合武士之道。

枪与剃刀是出门时才带的武器。

二天一流从一开始就应该训练双手握住刀与太刀。当你视死如归的时候,你必须充分利用你的武器,这就是真理。不这样做是错误的,即使牺牲时也不可以放开你的武器。

如果你双手握刀,很难左右运用自如,所以我的办法是一只手握刀。这对枪和剃刀等大型武器不是很适合,但刀与太刀却可以被一只手轻松运用。当你骑马在坎坷不平的路上、沼泽地里、泥泞的麦田中、崎岖的山路或者拥挤的人群中奔跑时,双手握刀会很令人烦扰。双手握刀并不是正确的选择,因为当你用右手拿着弓箭、长枪或者其他武器时,你就只剩下一只手来握着刀。然而很难用一只手握刀的力量去砍倒敌人,你必须用双手。其实想要一只手熟练地运用刀并不是很难,训练的方法是使用两把刀,每只手一把。看起来虽然一开始很难运用自如,但是事实上万事都是开头难。开始学时弓箭也不好射,长枪也不好握。当你逐渐熟练以后这些武器的控制就会变得很容易。当你习惯于运用刀,你就会得到刀中所蕴涵的力量,到时候自然运用太刀也就变的很简单。

在第二卷水之卷中,我会告诉你们运用刀的熟练技巧没有速成的途径。刀的运用讲究大开大阖,太刀的运用讲究严密审慎,这些都是首先应该了解的事。

运用二天一流,你可以用长兵器制胜,也可以用短兵器制胜。简而言之,二天一流之道就是必胜之道,无论用什么武器,无论武器的长短。

当面对群体敌人时,双刀要比单刀要占更多的优势,尤其是当你要抓一个活口时。

这些事没办法做更为细致详尽的说明。触类旁通,举一反三。当你真正领悟到兵法的精髓时,就没有一件事你不能明了。所以你必须用功才行。“)

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