［疏］“溃之”至“得也”。○释曰：重发起列何？解上下不相得之为罪与国同，故例详之。此年三月，次于乾侯，来还于郓。冬而郓溃，嫌自溃，不责於公，故言“亦讥公也”。
昭公出奔，民如释重负。传明昭公有过，非但季氏之罪。
三十年，春，王正月，公在乾侯。中国不存公，存公故也。中国，犹国中也。
［疏］注“中国”至“中也”。释曰：曰凡言国中，指谓鲁也。中国指其诸夏。诸夏为中国，据夷狄为外。案成昭適晋，并逾年而不言在，襄二十八年“公如楚”，二十九年书“公在楚”，传曰“闵公也”，为楚所致，存录之。然则此文中国，国中何为变中国者何？解中国逾年不言在，亲倚之情，如国莫二，比之国中，不以言中非诸夏。且昭以二十五年出奔，二十六年居郓，是鲁地不存公。二十七年、二十八年亦如之，至此寄在乾侯。乾侯为晋地，明公去鲁竟而入於晋界，不复重还，遂卒于外。虽复生存居地壤，于予来归，来不居兹日，故传以有故释之，所以闵公。范例云：“在，有故。言在，非所在也。”
夏，六月，庚辰，晋侯去疾卒。去，起吕反。
秋，八月，葬晋顷公。顷音倾。
冬，十有二月，吴灭徐。灭夷狄时。月者，为下奔起。○为，于伪反。
［疏］注“月者”至“奔起”。○释曰：案灭中国日，出奔月，轻於灭。灭夷狄时，奔何得更月？解，范答薄氏云：“国不灭而，出以月为国，国灭例而出，出重发於灭，灭夷狄虽时，犹加於月。”然则温子不灭而出奔，何以不月？有义而然。弦子之奔，文承八月之下，温子以逃，在正月之后，何知不月？传於弦子灭言“不日，微国”，微国则例月，例月则不关於君出，君出之重，不大於灭国。范云出重於灭者，言既灭其国，君不死难，比之常奔恒灭，则为重矣。灭在月例者，君出不复加日，明灭重矣。月亦是，谭子出月，月关灭国，灭国例之同，同例在不日。传於灭国详略之，更於潞子发夷狄之远例，於鄫亡见中国之变称，义例成矣。潞子之贤从自盟，灭国获君，君或出奔，名为罪，皆有罪，故注谭子云“盖无罪”。今注章羽，明不复疑。名为有罪，谭子言盖，约邾益之名，名义见矣，故章羽从正例而不疑也。
徐子章羽奔楚。奔而名者，有罪恶也。○恶，乌路反。
三十有一年，春，王正月，公在乾侯。
季孙意如会晋荀栎于適历。適历，晋地。○栎音历，旧作跞。適，丁历反。
夏，四月，丁巳，薛伯穀卒。
晋侯使荀栎唁公于乾侯。唁公不得入於鲁也。曰：“既为君言之矣，不可者意如也。”言已已告鲁求纳君，唯意如不肯。○为，于伪反。
［疏］“唁公”至“鲁也”。○释曰：复发传何？解，范例云：“唁有三，吊失国曰唁。”唁虽有三，吊失国三，三释一而已。不入鲁界，有三文，知言唁嫌与鲁异。其言不得入鲁，明吊失国而异。今地晋而受晋纳，公有可入之理，故言“唁公不得入於鲁也”。
秋，葬薛献公。
冬，黑肱以滥来奔。其不言邾黑肱，何也？据襄二十一年“邾庶其以漆闾丘来奔”言邾。○肱，古弘反。滥，力甘反，又力暂反。别乎邾也。邾以滥邑封黑肱，故别之若国。○别，彼列反。其不言滥子，何也？据既别之为国，则应书其爵。非天子所封也。来奔，内不言叛也。
［疏］“来奔”至“叛也”。○释曰：重发传何？解书黑肱不系邾，嫌其专地，不责叛，罪轻，故言来奔。不言叛，罪自显也。
十有二月，辛亥，朔，日有食之。
三十有二年，春，王正月，公在乾侯，取阚。阚，口暂反。
夏，吴伐越。
秋，七月。
冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫太叔申、郑国参、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人城成周。天子微，诸侯不享觐。享，献也。觐，见也。言天子微弱，四方诸侯不复贡献，又无朝觐之礼。○大音泰。享，许丈反。觐，其靳反。见，贤遍反。复，扶又反。朝，直遥反。夫子之在者，惟祭与号。祭谓郊上帝，号谓称王。故诸侯之大夫，相帅以城之，此变之正也。
［疏］“天子”至“与号”。○释曰：於此乃言周衰变之正，重复起传何？解平、桓之世，唯复礼乐出自诸侯，诸侯犹有享觐之心，襄王虽复出居，犹赖晋文之力。札子虽云矫杀，王威未甚屈辱。至於景王之崩，嫡庶交争，宋、卫外附，楚亦内侮。天子独立成周，政教不行天下，诸侯无桓、文之霸，不能致力於京师，权柄委于臣手，故大夫相率而城之。比之在礼，故释不异辞，因变正也。
十有二月，已未，公薨于乾侯。“)