虽然已识枝中干，长作京都短作县。枝中有干干有枝，心里能明口能辨。
只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。也有方州并大邑，直到水穷山绝岩。
也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。今日君寻到水穷，砂砾坦然缠护窜。
右寻无穴左无形，无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。
也识转换也识缠，也识护托也识断。只是狐疑难捉穴，穴若假时无正案。
到此之时心生疑，若遇高明能剖判。为君决破之疑心，枝干乱时分背面。
假如两水夹龙来，便看外缠那边回。缠山缠水回抱处，背底缠山缠水隈。
护缠亦自月大小，大小随龙长短来。龙长缠护亦长远，龙短缠护亦近挨。
大抵缠山必回转，莫把明堂向外裁。曲转之形必是面，只恐朝山塞不开。
寻得缠护分明了，更看落头寻要妙。缠山缠水如□屏，向前宽阔看多少。
缠水缠山作案山，只恐明堂狭不宽。山回水抱虽似面，浪打风吹岩壁寒。
请君来此看背面，水割石岩龙背转。若是面时宽且平，若是背时多陡岩。
面时平坦中立穴，局内必定朝水缓。萦纡环抱入怀来，不似背变风荡散。
君如识得背面时，枝干寻龙无可疑。宽平大曲处寻穴，此为大地断无疑。
详看朝迎在何处，中有横过水城聚。背后缠水与山回，相合前朝水相随。
后缠抱来结水口，前头生脚来相凑。两山两水作一关，更看罗星识先后。
罗星亦自有首尾，首逆上头尾拖水。如此寻穴与寻龙，不落空亡与失踪。
秤定上下左右手，的有真龙在此中。忽然数山皆逼水，水夹数山来相从。
君如看到护送山，上坡下坡事一同。无疑上坡是真穴，看来下坡亦藏风。
二疑更看上下转，山水转抱是真龙。夹龙身上亦作穴，此处恐是双雌雄。
虽作两穴分贵贱，分高分下更分中。也有真形无朝水，只看朝山为近侍。
朝水案外暗循环，此穴自非中下地。只爱案山逼水转，不爱顺流随水势。
顺流随水案无力，此处名为破城里。若是逆水作案山，关得外垣无走气。
也有真形无朝山，只要诸水聚其间。汪汪万顷明堂外，内局周回如抱环。
钩钤键闭不漏泄，内气无容外气残。外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安。
枝干之龙识背面，位极人臣世袭官。总饶已能分背面，面得宽平背崖岩。
假如两水夹龙来，屈曲翻身势大转。一回顿伏一翻身，一回转换一回断。
两边皆有山水朝，两边皆有水抱岩。两边皆有穴形真，两边皆有山水案。
两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选。两边缠护一般来，两手下边皆回转。
此山背面未易分，心下孤疑又难判。不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱。
只缘花穴使人疑，更看护身脚各辨。莫来此处谈真龙，两水夹来龙必转。
逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚皆后环。识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。
大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。
凡山大曲水大转，必有王侯居此间。也有干龙夹两水，更不回头直为地。
只是两护必不同，定有护关交结秘。干龙行尽若无鬼，须看众水聚何处。
众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。
问君疑龙何处难，两水之中必有山；两山之中必有水，山水相夹是机源。
假如十条山同聚，必有十水归一处。其间一水是出门，九山同来作门户。
东行看西西山好，西上看东东山妙。南山望见北上山，山奇不秀疑似间。
北上看见南山水，矗矗尖奇秀且丽。君如遇见此处时，两水夹来何处是？
与君更为何分别，先分贵贱星罗列。更须参究龙短长，又看顿伏星善良。
尊星不肯为朝见，从龙虽来挠掉藏。贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。
十山九水难同聚，贵龙居中必异常。问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。
凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。譬如吏拴与臣仆，终朝跪起庭前伏。
那有精神立自身，时师只说同关局。朝山护送岂无穴，轻重多与贵龙别。
龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良。
只恐录龙易厌ル，虽有眼力无脚力。若不穷源论祖宗，也寻顿伏识真踪。
古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲。曲转之余必生枝，枝上必为小关局。
譬如人行适千里，岂无解鞍并顿宿？顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。
顿伏移换并退卸，却看山面何方下。移换却须寻回山，山回却有迎送还。
迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。
古人建都与建邑，先寻顿伏识龙关。升虚望楚与陟□，此是寻顿与山面。
降观于桑与降原，此是寻伏下平田。度其夕阳揆以日，南北东西向无失。
乃陟南冈景于京，此是望穴识龙形。陟彼百泉观水去，陟彼溥原观水聚。
或陟南冈与太原，是寻顿伏非苟然。古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。“)