邑有乡人李某妇王氏，秋携幼子适田亩，见其地首树下有皮褡一个，知为行人所遗。提之，甚重，知中有物，而不启视。因以禾叶遮盖，坐其上以待之。未几，见一人乘马至，行色匆匆，下马急问曰：“适遗一物，曾见之否？”氏曰：“何物？”其人曰：“皮褡，内赤金三百。”氏曰：“吾未见金之赤白，但言皮褡之新旧样式可耳。”其人细述之，氏知真为所遗，遂起身去禾叶，指示之。其人启视，内物分毫未动，不胜惊异，曰：“仆欲将此金分赠一半，乃家君误伤人命，急需此项打点，不可短少，奈何？”氏曰：“尽执去耳，吾家虽不裕，非分之得，视如浮云。”其人五内铭感，因问：“夫人何姓？”曰：“姓李。”曰：“小郎君何人？”答以幼子小宝。其人曰：“吾刘达，世居山西某府邑之北关，嗣倘日用不足，差人往，必厚赠以报德。”氏曰：“千里之遥，无论往返不易，即有便人，亦未必相信。”达以名字图书一方授氏，曰：“可借此物为信。”言已径去。后氏遭家不造，朝不谋夕，不得已谓子小宝曰：“汝父在日，有至友刘达，世居山西某处，往投之，必大有得。”小宝曰：“素未谋面，往岂见信？”氏曰：“有信物在此，执之往谒，必不见疑。”宝奉命就道，沿途行丐，迤逦而往。
行数日，至一庄，见一巨室门悬灯彩，知有喜事，因就丐其门。有一人出，上下瞰宝，曰：“年庚几何矣？”宝曰：“十七岁。”其人曰：“来，吾饱汝。”宝随至其家，以食食之。食已，其人曰：“有事相烦，不知肯否？”宝曰：“何事？”其人曰：“吾姓张，生有一子，自幼与北关刘姓结亲，今日娶妻，俗尚亲迎，其貌不扬，不堪往迓。烦汝代往，过门后必厚酬。”宝曰：“情愿代劳。”张喜，出新衣衣宝，舆仪以往。
至，既奠雁，御轮将归，从人报曰：涨河，水长数尺，人不能济。盖来路有旱河一道，宽约数里，山水陡发，隔阻行人云。刘翁曰：“今系良辰，岂可失过，就此合卺亦可。”从人虽不欲，亦无可如何。至夜，宝衣冠兀坐，终夜不寝。次夜，宝复如是。女曰：“君有心事乎？”宝不答。女复曰：“得无以妾姿丑陋，不堪奉事乎？”宝曰：“艳绝如卿，不啻月殿仙人。得妻如卿，夫何憾？实告卿，吾与卿非夫妇。”言际，窗外有人窃听，急告刘。刘呼女问之，并请宝至内室问曰：“适才非夫妇之言，何故出乎？”宝答言无之。刘曰：“室内有人，窗外有耳，何得言无？”宝不能支，遂历言相代之故。刘曰：“闻君语音，似非此处人。”宝答以山东。刘曰：“来此何为？”宝曰：“投先父至友刘翁。”刘曰：“识其面否？”曰：“不识。”刘笑曰：“既不相识，即投之亦未必见信。”宝曰：“有信物为据。”刘曰：“祈赐信物以观。”宝举以授刘。刘视之，乃所赠王氏之名号图书也。遂喜形于色曰：“君系李夫人之子，乳名小宝者乎？”答曰：“是也。”刘曰：“若然，君不必他投，刘公固在此。”宝曰：“安在？”曰：“即仆在此。”遂缅述遗金之事。曰：“令慈言投先人至友者，盖不欲伐其还金之善，真女中圣矣！吾感令慈盛德，无日忘之。今喜天假之缘，君既与我女合卺，君即我婿。”并谓女曰：“李郎即汝婿，汝非张姓人也。”
张讼于官，官问刘曰：“汝既以女许张，何复适李？”刘曰：“张倩李代迎，身即以女嫁之；而以女嫁之，并不知其李戴张冠。”官曰：“汝欲女从谁氏？”刘曰：“女从李郎，今已旬日，岂有他适之理？”官问张，张欲将女断归其子。官曰：“刘女已非完璧，断归两失其美，不若另为子娶为妥。”张切切恳求。官怒曰：“嫁娶何事，而令人倩代，其咎尽在汝。无已，将治汝欺伪之罪。”张惧，案乃结。后宝迎养其母于西，遂家焉。
虚白道人曰：观小宝之遇合巧，知小宝之福命厚。然非小宝之福命厚，实小宝之母氏志行高美而有以致之也。夫见行人之所遗，提之甚重，知中有物，而不启视，是何等度量也！其享意外之福也，宜哉！
此篇三大波折：刘达失金而王氏不昧，一也；小宝行丐而受雇迎亲，二也；刘女出嫁，弄假成真，三也。篇中有起有伏，如泺水发源，三伏三现。盖防如
布局谨严，无一平笔，的是文坛健将。上元李瑜谨注