虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，从遣车而哭。适四方使，则从士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。
“译文”
虎贲氏掌管（王外出时率领虎士）按照军事编制列队在王前后行进，（以护卫王）。（王）出征、会同时也这样做。留宿时就守卫王（行宫周围的）栏桓。王在国都，就守卫王宫。国家有大变故，就守卫王的宫门。有大丧也这样做；到出葬时，跟从遣车而哭。出使四方，就护从（担任使者的）士或大夫。如遇（兵寇或泥水致使）道路不通而有征调（军队或役徒）的事，就奉持（王的）征令简书出使四方之国。
旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。车止，则持轮。凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。丧纪则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。
“译文”
旅贲氏负责手持戈盾夹在王车的两边而行，左边八人，右边八人，车停下来就站在车轮两旁。凡举行祭祀、会同或接待宾客，就穿玄端服（夹在王车两边）而行。有丧事，就身穿斩衰服、系葛首经和葛腰经、手持戈盾（夹在嗣王的车两边而行）。出征，就身穿甲衣（夹在王车的两边）而行。
节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人执戈，送逆尸从车。
“译文”
节服氏掌管（王）祭祀、朝觐时的衮冕，（当王祭祀或朝觐时）由六人执持王的大常旗（的旒）。诸侯就由四人持旒，诸侯（祭祀、朝觐的）服装也由节服氏掌管。（王）郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送尸的时候跟从在尸车的后边。
方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先柩。及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。
“译文”
方相氏负责蒙着熊皮，戴着黄金铸造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿着戈举着盾，率领群隶四季行傩法，以搜索室中的疫鬼而加以驱逐。有大丧，（出葬时）走在柩车前边。到达墓地，将把棺柩下入墓穴时，用戈击刺墓穴的四角，驱逐魍魉。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王眡朝，则前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令。闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自左驭而前驱。凡军旅、田役赞王鼓。救日月亦如之。大丧，始崩，戒鼓，传达于四方。窆亦如之，县丧首服之法于宫门，掌三公孤卿之吊劳。王燕饮，则相其法。王射，则赞弓矢。王眡燕朝，则正位，掌摈相。王不眡朝，则辞于三公及孤卿。
“译文”
大仆负责规正王（行礼时）的服装和所在的位置，对外发布有关国家大事的命令并转奏群臣执行王命的报告，掌管（转达）诸侯的奏事和上书。王上朝，就在前引导王就朝位而后退到己位。王（退朝）入路门时也这样做。在大寝门外树路鼓，而掌管有关击鼓的每，以等待达穷者（引导冤民前来击鼓）或遽令（前来击鼓），听到鼓声，就迅速迎接（在路鼓处当值的）御仆和御庶子，（听他们报告情况而转达王）。有祭祀、接待宾客或丧事，规正王所应穿的服装和应，在的位置，告教王应行的礼仪，协助王做杀牲、解割牲体和用匕捞取牲体放在俎上等事。王出入（宫门、国门），就亲自在副车的左边驾驭副车而为王车做前导。凡征伐、田猎，协助王击鼓。解救日食、月食也协助王击鼓。有大丧，（王）始死，击鼓警众，鼓声传达到四方。把棺柩下入墓穴时也这样击鼓。悬挂丧服的首服的法式在宫门前，（使人们依此而服）。负责（奉王命）前往吊唁或慰劳三公、孤、卿。王行燕饮酒礼，就协助王行礼。王行大射礼，就协助王拿弓矢。王在燕朝处理政事，就引导王就朝位，并负责引导和协助王行礼。王（因故）不能上朝处理朝政，就通告三公和孤、卿。
小臣掌王之小命，诏相王之小法仪。掌三公及孤卿之复逆，正王之燕服位。王之燕出入，则前驱。大祭祀、朝觐，沃王盥。小祭祀、宾客、飨食、宾射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊劳。凡大事，佐大仆。
“译文”
小臣负责传达王（随时有事要敕问臣下的）小命令，告教和协助王（有关行走、拱手行揖礼等）小礼仪。掌管（转达）三公及孤、卿的奏事和上书。规正王闲暇时的服装和所处的位置。王闲暇时出入（宫门、国门），就为王做前导。举行大祭祀、大朝觐时，浇水供王盥手。举行小祭祀、用飨礼和食礼招待小宾客、举行宾射礼，所掌管的事如同大仆掌事之法。负责（奉王命）前往吊唁或慰劳士、大夫。凡有大事，协助大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒具。既祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛其不敬者。大丧，复于小庙，凡祭祀王之所不与，则赐之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
“译文”
祭仆负责奉王命视察祭祀（的准备情况），而警诫负有祭祀职责的官吏，检查和记录各官依（事前的）告诫所当具备的牲物。祭祀之后，率领负有祭祀职责的官吏们向王汇报，奉王命慰劳负有祭祀职责的官吏，责罚那些不严肃认真的人。有大丧，就在诸小庙为死者招魂。凡（畿外同姓诸侯）祭祀，王不参加的，就（以王的名义）赐给牺牲。对于（畿内同姓采邑主）也这样。凡（臣下）祭祀毕而向王馈送祭肉的，就记录（所送的牲体数）而接受下来。
御仆掌群吏之逆，及庶民之复，与其吊劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
“译文”
御仆负责（向王转达）群臣的上书，以及百姓的奏事，和（）三）对他们的吊唁、慰劳。举行大祭祀时，帮助王盥手并将牲体载于俎上。有大丧时，负责持要。负责传达王闲暇时（对外发布的）命令。轮流守候在路鼓旁。
隶仆掌王寝之扫、除、粪、洒之事。祭礼，修寝。王行，洗乘石，掌跸宫中之事。大丧，复于小寝大寝。
“译文”
隶仆掌管五寝打扫卫生的事。将举行祭祀，打扫五寝。王将（乘车）出行，为王洗登车石。宫中有事负责禁止通行。有大丧，负责在小寝、大寝招魂。
弁师掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱紘。诸侯之缫斿九就，瑉玉三采，其馀如王之事，缫斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，会五采玉基，像邸玉笄，王之弁絰，弁而加环絰。诸侯及孤卿大夫之冕，韦弁、皮弁、弁絰，各以其等为之，而掌其禁令。
“译文”
弁师掌管王的五冕，五冕的延都是玄表、朱里，（武的两侧）都有贯笄的纽，（冕的前沿都悬有）五彩丝绳（贯穿玉珠）做成的十二旒，（每旒）都有五彩玉珠十二颗，（纽中都贯）玉笄，（笄两端都系）朱纭。诸侯的冕上有彩色丝绳做的九旒，每旒都有三彩的瑉玉珠（九颗），其他方面（如延纽等）与王冕相同。丝线绳做的旒都具备三彩，（冕两侧缀有）玉填，（纽中贯有）玉笄。王的皮弁，缝中饰有用五彩的玉珠贯结的瑾，弁下有象骨做的周缘，（弁中贯有）玉笄。王吊丧戴的弁经，是在弁上面加环经。诸侯及孤、卿、大夫的冕、韦弁、皮弁和弁经，各依他们的爵等来装饰缫旒和玉瑾，而掌管有关的禁令，（严禁僭越）。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物与其等，以待军事。及授兵，从司马之法以颁之，及其受兵输，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大丧，廞五兵。军事，建车之五兵。会同，亦如之。
“译文”
司兵掌管五种兵器、五种盾牌，辨别它们的种类和质量等级，以供军事所需。到（出兵打仗）发授兵器时，遵从司马的法令而颁授。到（打完仗）接受送还的兵器时，也遵从司马的法令。授给守卫所需的兵器时，也遵从司马的法令颁授。举行祭祀时，授给舞蹈者（用作舞具的）兵器，有大丧时，陈列（用作明器的）五种兵器。有军事行动，装备战车上的五种兵器；会同时也这样做。
司戈盾掌戈盾之物而颁之。祭祀，授旅贲殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。军旅、会同，授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾。及舍，设藩盾，行则敛之。
“译文”
司戈盾掌管戈盾之类的兵器而负责颁授。举行祭祀就授给旅贲氏殳和王族故士戈盾（以保卫王），并同样授给舞蹈者。安器（用作舞具）。（王）出征、会同，就授给副车（的车右）戈盾，给伍所乘坐的车装备戈盾，并授给（担任保卫的）旅贲氏和虎士戈盾。到（王在外）停宿时，就设置盾作为屏藩，起行时就收起来。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。中春，献弓弩；中秋，献矢箙。及其颁之。王弓、孤弓以授射甲革、椹质者；夹弓、庾弓以授射豻侯、乌兽者；唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者，其矢箙皆从其弓。凡弩，夹、庚利攻守，唐、大利车战、野战。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战；杀矢、鍭矢用诸近射田猎；矰矢茀矢，用诸弋射；恒矢、庳矢用诸散射。天子之弓，合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规。句者谓之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。泽，共射椹质之弓矢。大射，燕射，共弓矢如数并夹。大丧，共明弓矢。凡师役、会同，颁弓弩各以其物从，授兵甲之仪。田弋，充笼箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用则更。
“译文”
司弓矢掌管六种弓、四种弩、八种矢的（制作的）法式，辨别它们的名称和种类，负责它们的保管，以及它们的颁授收回。仲春献弓和弩，仲秋献矢和菔。到颁授弓的时候，王弓和弧弓颁授给射革甲、椹板（以习武）的人，夹弓和庾弓授给射犴侯、鸟兽的人，唐弓和大弓授给学射的人、出使之臣以及慰问远方之臣用。所颁授的矢和簸的数量，都依照弓数配给。凡弩，夹弩、庾弩利于进攻和防守，唐弩、大弩利于车战和野战。凡矢，枉矢、絮矢利于结火而射，用于守城或车战。杀矢、铁矢用于近射或田猎。赠矢、茆矢用于弋射飞鸟。恒矢、庳矢用于（礼射或习射等）散射。天子的弓连接九张弓而成一圆周，诸侯连接七张弓而成一圆周，大夫连接五张弓而成一圆周，士连接三张弓而成一圆周。弯曲弧度过大的弓是劣弓。凡举行祭祀，就供给（王）射牲所用的弓矢。在泽宫习射，就供给射椹板所用的弓矢。举行大射或燕射，就按参加人数供给弓矢、并供给并夹。有大丧，就供给用作明器的弓矢。凡有巡狩、征伐、会同的事，各依所需颁授弓弩矢菔等，颁授时依从颁授其他兵器和铠甲的仪法。田猎弋射，供给盛有矢的笼箍，并供给赠矢。凡丢失矢的，如果不是用掉的就要赔偿。
缮人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌诏王射，赞王弓矢之事。凡乘车，充其笼箙载其弓弩。既射，则敛之，无会计。
“译文”
缮人掌管王所用的弓、弩、矢、菔、赠、弋、抉、拾等射具。负责告教王行射礼，并协助王拿弓矢的事。凡（王）乘车，就给笼菔盛满矢，为车装备弓弩，射毕（车还）就收藏起来。不计算（用矢的多少）。
槁人，掌受财于职金，以赍其工。弓六物，为三等；弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春献素，秋献成，书其等以飨工，乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏，乃入功于司弓矢及缮人。凡赍财与其出入，皆在槀人，以待会而考之，亡者阙之。
“译文”
槁人负责从职金那里领取财货，以授给工匠。弓六种分为三等，弩四种也分为三等。矢八种都分为三等，箙也分为三等。春季呈献未经漆饰的（矢菔），秋季呈献制作成功的（矢菔），记载所献矢菔质量的等级以决定酬劳工匠所备酒肴的厚薄。计算工匠的事功，试验他们所制作的弓弩的好坏，以作为增减发给他们的食粮和进行赏罚的依据。把匠人制造的弓弩矢菔交到司弓矢和缮人那里。凡颁授财货（给匠人）以及弓弩矢菔的颁发和收进，（账册）都在稿人那里收藏，以待核计考察，（弓弩矢菔）消耗丢失的就除去不计。
戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢。
“译文”
戎右负责在戎车中担任（王的）兵革使，告教并协助王击鼓，向军阵中传达王的命令。（王外出）会同，就居处革车（左边的位置跟从王车）。盟誓时，就用玉敦盛牲血，打开敦盖以供歃血盟誓，传授玉敦给所看当盟誓的人。协助王割牛耳、执牛耳（和取牲血），并协助王用桃枝和笤帚拂除不祥。
齐右掌祭祀。会同、宾客、前齐车，王乘则持马，行则陪乘。凡有牲事，则前马。
“译文”
齐右负责在有祭祀、会同、接待宾客等事时站在齐车前（等候王乘车），王上车时就扶持驾车的马，车子行进时就担任参乘。凡遇有（王在车上）向牲行轼礼的事，就下车到马的前边（退行而监视马）。
道右掌前道车。王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于从车，诏王之车仪。王式，则下，前马。王下，则以盖从。
“译文”
道右负责站在道车前（等候王上车），王出入（宫门），就为王扶持驾车的马，并担任参乘，如同（齐右侍候王）乘齐车的仪法。从车上把王的命令告诉从车。告教王在车上的威仪。王行轼礼时就下车，到马前边（监视马）。王下车，就取下车盖跟从王。“)