“辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口一首（五言）”
［沈约《宋书》曰：潜自以曾祖晋世宰辅，不复屈身后代。自高祖王业渐隆，不复肯仕，所著文章，皆题年月。义熙已前，则书晋氏年号，自永初已来，唯云甲子而已。《江图》曰：自沙阳县下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里至涂口也。］
作者：陶渊明
闲居三十载，遂与尘事冥。［《汉书》曰：司马相如称疾闲居。尘事，尘俗之事也。郭象《庄子注》曰：凡非真，皆尘垢矣。《说文》曰：冥，窈也。又曰：窈，深远也。］诗书敦宿好，林园无世情。［《左氏传》赵襄曰：郄縠悦礼乐而敦诗书。《缠子》董无心曰：无心，鄙人也。不识世情。］如何舍此去，遥遥至西荆。［西荆州也。时京都在东，故谓荆州为西也。］叩枻新秋月，临流别友生。
［《楚辞》曰：渔父鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。《楚辞》曰：临流水而太息。
《毛诗》曰：虽有兄弟，不如友生。］凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。［《淮南子》曰：甘瞑于大霄之宅，觉视于昭昭之宇。李颙《离思篇》曰：烈烈寒气严，寥寥天宇清。《说文》曰：通白曰皛。皛，明也。］怀役不遑寐，中宵尚孤征。［《毛诗》曰：不遑假寐。］商歌非吾事，依依在耦耕。
［《淮南子》曰：甯戚，商歌车下，而桓公慨然而悟。许慎曰：甯戚，卫人。闻齐桓公兴霸，无因自达，将车自往。商，秋声也。《庄子》卞：随曰：非吾事也。
《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。］投冠旋旧墟，不为好爵荣。［《周易》曰：我有好爵，吾与尔縻之。］养真衡茅下，庶以善自名。［曹子建《辩问》曰：君子隐居以养真也。衡门，茅茨也。范哗《后汉书》马援曰：吾从弟少游曰：士生一时，乡里称善人，斯可矣。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。］
“永初三年七月十六日之郡初发都一首（五言）”
［沈约《宋书》曰：高祖永初三年五月崩，少帝即位。出灵运为永嘉郡守，少帝犹未改元，故云永初。］
作者：谢灵运
述职期阑暑，理棹变金素。［《尚书大传》曰：古者诸侯之於天子，五年一朝，朝见其身，述其职。述其职者，述其所职也。《汉书·王吉传》邵公述职，舍於棠下，而听断焉。潘岳《悼亡诗》曰：溽暑随节阑。阑，犹尽也。金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。《汉书》曰：西方，金也。刘桢书曰：肃以素秋则落也。］秋岸澄夕阴，火旻团朝露。［火，大火也。《毛诗》曰：七月流火。
《尔雅》曰：秋为旻天。《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮。］辛苦谁为情，游子值颓暮。［陆机《赴洛诗》曰：辛苦谁为心。《楚辞》曰：岁曶曶其若颓。］
爱似庄念昔，久敬曾存故。［言游子多悲，触物增恋，爱其似者。若庄生之念畴昔，久而愈敬，类曾子之存故交。《庄子》曰：夫越之流人，去国旬月，见所尝见於国中喜，及期年也，见似人者而喜矣。《论语》曰：晏平仲善与人交，久而敬之。《韩诗外传》曰：子夏过曾子，曰：入食。子夏曰：不为公费乎？曾子曰：有三费，饮食不在其中。子夏曰：敢问三费。曾子曰：少而学，长而忘之，一费也。事君有功，轻而负之，二费也。久友交而中绝，此三费也。］如何怀土心，持此谢远度。［此谓怀土也。言如何同彼怀土之心，持此弥惭远度也。《楚辞》曰：远度世以忘归。《思玄赋》曰：原得远度以自娱。］李牧愧长袖，郤克惭鵕步。［言手足有疾，故或愧或惭也。《战国策》曰：武安君李牧至赵，王使韩苍数之曰：将军战胜，王觞将军，将军为寿於前，捭匕首，当死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪於前，故使工人为木杖，以接手上。若弗信，请视之。《说文》曰：捭，两手击也。《左氏传》曰：使郤克徵会于齐，顷公帷妇人使观之。郤子登，妇人笑於房。杜预曰：跛而登阶，故笑也。《魏都赋》曰：邯郸鵕步。］良时不见遗，丑状不成恶。［言虽有疾，皆不见弃遗也。良时，已见上文。《左氏传》曰：鬷蔑恶。杜预曰：恶，貌丑也。］曰余亦支离，依方早有慕。［《庄子》曰：支离疏者，颐隐於齐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。《七贤音义》曰：形体离，不全正也，名疏。《庄子》曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。子桑户死，孔子使子贡往待事，或鼓琴相和而歌。
子贡反，以告孔子。孔子曰：彼游方之外者也，而丘游方之内者也。子贡曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方内为桎梏，明所贵在方外，夫游外者依内。司马彪曰：方，常也。言彼游心於常教之外也。《汉书·郊祀歌》曰：天地并况，惟予有慕。会音括。］生幸休明世，亲蒙英达顾。［《左氏传》王孙满曰：德之休明。英达，谓庐陵王也。］空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。［言见珍同乎赵璧，为用而乖魏瓠，言无所施也。杜预《左氏传注》曰：班，次也。赵氏璧，已见卢谌览古诗。《庄子》曰：惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种。我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用，掊之。《庄子》曰：夫子固拙於用大矣，何不能摅以为大樽，而浮乎江湖？司马彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，谓击破之也。喻庄子之言大也，若巨瓠之无施也。一，瓠落，大貌。］从来渐二纪，始得傍归路。［孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪言欲之郡，必涂经始宁，故曰归路。］将穷山海迹，永绝赏心悟。［言今远游，将穷山海之迹，赏心之对，於此长乖。郑玄《毛诗笺》曰：晤，对也。］
“过始宁墅（五言）”
［沈约《宋书》曰：灵运父祖并，葬始宁县，并有故宅及墅。遂脩营旧业，极幽居之美。《水经注》曰：始宁县西，本上虞之南乡也。］
作者：谢灵运
束发怀耿介，逐物遂推迁。［《韩诗外传》曰：夫人，为父者必全其身体。
及其束发，属授明师，以成其材。《楚辞》曰：独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。《庄子》曰：惠施之才，逐万物而不反。《尚书》王曰：惟民生厚，因物有迁。］违志似如昨，二纪及兹年。［《广雅》曰：违，背也。杨雄《解嘲》曰：历览者兹年矣。］淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。［《论语》子曰：不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。《庄子》曰：薾然疲而不知所归。司马彪曰：薾，极貌也。］拙疾相倚薄，还得静者便。［拙，谓拙宦也。《闲居赋》曰：巧诚有之，拙亦宜然。韩康伯《周易注》曰：薄，谓相附也。《论语》曰：智者动，仁者静。］剖竹守沧海，枉帆过旧山。
［《汉书》曰：初与郡守为使符。《说文》曰：符，信。汉制以竹，分而相合。］
山行穷登顿，水涉尽洄沿。［《尔雅》曰：逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰：顺流而下曰沿。］岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。［《广雅》曰：峭，高也。又曰：稠，概也。《三辅故事》曰：连绵四百馀里。］白云抱幽石，绿筱媚清涟。
［清涟，已见上文。］葺宇临回江，筑观基曾巅。［《洞箫赋》曰：回江流川，而溉其山。《春秋运斗枢》曰：山者，地基也。］挥手告乡曲，三载期归旋。
［刘越石《扶风歌》曰：挥手长相谢。《说文》曰：挥，奋也。《燕丹子》夏扶曰：士无乡曲之誉，则未与论行。三载黜陟幽明，故以为限。］且为树枌槚，无令孤原言。［《左氏传》曰：初，季孙为己树六槚於蒲圃东门之外。杜预曰：槚，欲自为榇也。］
“富春渚（五言）”
作者：谢灵运
宵济渔浦潭，旦及富春郭。［《吴郡记》曰：富春东三十里有渔浦。］定山缅云雾，赤亭无淹薄。［《吴郡缘海四县记》曰：钱唐西南五十里有定山，去富春又七十里，横出江中。涛迅迈以避山难，辰发钱唐，巳达富春。赤亭，定山东十馀里。王逸《楚辞注》曰：泊，止也。薄，与泊同。］溯流触惊急，临圻阻参错。［溯流，已见上文。《埤苍》曰：碕，曲岸头也。碕与圻同。参错谓碕岸之险。参差交错也。］亮乏伯昏分，险过吕梁壑。［《列子》曰：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措柸水其肘上。伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之泉，若能射乎，於是无人遂登高山，履危石，临百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进。御寇伏地，汗流至踵，伯昏无人曰：夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔於中殆矣夫。分，犹节也。《列子》曰：孔子观於吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之不能游也。］洊至宜便习，兼山贵止托。［《周易》曰：水洊至，习坎。王弼曰：重险悬绝，故水洊至也。不以坎为隔绝，相仍而至。习乎坎者也。习，谓便习之也。《周易》曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。］平生协幽期。沦踬困微弱。久露干禄请，始果远游诺。“)