同人以其所研究、所想念,最而布之,月出两册,名曰《解放与改造》,期与人以学识相切磋,心力相摩荡。既逾一年,今当赓续而扩充之,以名称贵省便故,更故《改造》,其精神则犹前志也。

同人深自策厉,欲改良本刊,使常能与社会之进步相应,故体例组织,稍有以异乎前。每册分三大部门:

(一)论著同人一得之见,于此发表焉。其性质复分为二:

(甲)主张对于一问题有所确信,阐发而宣传之。

(乙)研究一问题未放敢自信,则提出疑问,与国人公开讨论。

(二)译述专务介绍世界思潮。其体例:或将各短篇迻译原文,或将一名著摘撮梗概,或但译录,或加案语及解释。

(三)记载国内外重要问题发生,则追求原委,务为有系统的记述,以供留心时局者之参考。

此外尤有附录两门:

(一)文艺以译述世界名文为主,所译务采各派各家代表杰作,且随时将作者及其作品在文学界之位置简明介绍,俾读者得明其系统。其本国古今文学,亦间下批评。

(二)余载同人随笔小品,及读者投搞入焉。其投稿中有以长篇商榷一问题者,同人认为有价值,则以入论著。

以上各门,不必每册皆备,册中亦不必一一区别标题,但其组织梗概,总不越此。

本刊根本精神,曾读《解放与改造》者,当能知之。今当刷新改刊伊始,更为简单之宣言:

一、本刊所鼓吹,在文化运动与政治运动相辅并行。

二、本刊持论,务向实际的条理的方面,力求进步。本刊所主张,当以次续布,今且无事缕述。但其荦荦数要点,为同人所确信者,愿先揭橥以质诸国人:

(一)同人确信旧式的代议政治不宜于中国,故主张国民总须在法律上取得最后之自决权。

(二)同人确信国家之组织,全以地方为基础,故主张中央权限当减到以对外维持统一之必要点为止。

(三)同人确信地方自治当由自动,故主张各省乃至各县、各市,皆宜自动的制定根本法而自守之,国家须加以承认。

(四)同人确信国民的结合,当由地方的与职业的双方骈进,故主张各种职业团体之改良及创设,刻不容缓。

(五)同人确信社会生计上之不平等,实为争乱衰弱之原,故主张对于土地及工商业机会,宜力求分配平均之法。

(六)同人确信生产事业不发达,国无以自存,故主张一014梁启超文集面注重分配,一面仍力求不萎缩生产力且加增之。

(七)同人确信军事上消极自卫主义为我国民特性,且适应世界新潮,故主张无设立国军之必要,但采兵民合一制度,以自图强立。

(八)同人确信中国财政稍加整理,优足自给,故主张对于续借外债,无论在何种条件之下皆绝对排斥。

(九)同人确信教育普及为一切民治之根本,而其实行则赖自治机关,故主张以地方根本法规定强迫教育。

(十)同人确信劳作神圣为世界不可磨灭之公理,故主张以征工制度代征兵制度。

(十一)同人确信思想统一为文明停顿之征兆,故对于世界有力之学说,无论是否为同人所信服,皆采无限制输入主义,待国人别择。

(十二)同人确信浅薄笼统的文化输入,实国民进步之障,故对于所注重之学说当为忠实深刻的研究,以此自厉,并厉国人。

(十三)同人确信中国文明实全人类极可宝贵之一部分遗产,故我国人对于先民有整顿发扬之责任,对于世界有参加贡献之责任。

(十四)同人确信国家非人类最高团体,故无论何国人,皆当自觉为全人类一分子而负责任;故褊狭偏颇的旧爱国主义,不敢苟同。

以上各节,为同人之公共信条,虽或未备,然大端固在是。同人将终身奉以周旋,本刊则出其所见以请益于国人也。其他尚不乏怀而未决之问题,即此诸信条中,当由何涂而始能使理想现于实际,则亦多未敢自信,故欲借本刊为公开研究之一机关,冀国人之我诲焉。《诗》曰:“嘤其鸣矣,求其友声。”同人赋此,以俟君子矣。“)

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