现在,看到客里索甫斯没有回来,他们没有足够数目的船只,又不能再弄到给养了,他们便决心由陆路离开。他们把病号、四十岁以上的老人、妇女和儿童以及无需随身带的行装都送上船。他们也让年事最长的将官斐利修斯和索菲涅图斯上船,并嘱咐他们负责管理。其余的人开始起程,路已修好。

起程后第三天他们到达赛拉苏斯。这是希腊的一个海上城市,是西诺波人在科尔刻斯领土上建立的一个殖民地。在此地他们停留了十天,检阅了全副武装的队伍,点名报数,计为八千六百名,这些便是活下来的人数,其余都已死于敌手,或葬身雪中,也有少数人病死。

在此地,他们也把劫掠的胜利品卖掉分款。应归阿波罗神和以弗所城的阿尔特米斯神保留的什一捐,则交给将宫们分别为诸神安全保管。应归客里索甫斯的那一份交给了阿西那的涅昂。色诺芬则从他那一份里拨出一些给阿波罗神还愿,交给在德尔菲的雅典司库,写上他自己的名字和跟克利尔库斯一同死去的普罗克西努斯的名字,因为普罗克西努斯是他的好友。属于以弗所的阿尔特米斯的那一份,他在同阿基西罗斯从亚细亚回去参加讨伐被奥提亚①时,留交阿尔特米斯教堂司事麦嘎比组斯保管,理由是他自己的行程可能是很危险的。他嘱咐:如果他得以逃生,将钱归还他;但若遭遇任何不幸,麦嘎比组斯便可自傲主张对这一女神做出任何相宜的供献。

在色诺芬流放时②,当他被拉西第蒙人作为移民落户在奥林匹亚附近的西卢斯的时候,麦嘎比组斯来到奥林匹亚参加运动会,把存款交还了他。收到之后,色诺芬在阿波罗神谕祭司指定的地方为女神买了一块地。赶巧流经此地有一条河名叫赛里努斯。在以弗所也有一条赛里努斯河流过阿特米斯神庙,而且两条河内都有鱼和贻贝,而在西卢斯这个地点有各种狩猎之兽。在这里色诺芬用这笔圣款建造了一座祭坛和庙字。从那时以后,他每年把土地季节产物的什一部分供献给女神,所有公民及附近一带的男男女女都参加这个节日活动。女神为这些欢宴的人提供大麦粉和大块面包,酒和甜食,以及一部分圣牧场畜祭品和猎获物,因为色诺芬的儿子和其他公民的儿子经常在节日时期出猎,而且成年人愿意打猎的都可参加。他们的猎获物一部分来自圣教区本身,一部分来自福洛山mdash;mdash;有野猪、小羚羊和牡鹿。

此地位于自拉西第蒙通往奥林匹亚的路上,距离奥林匹亚的宙斯庙约有二十司塔迪。在圣区之内有草地和青山,适于养猪、羊、畜、马。连带人前来参加节日活动的挽畜也可以饱餐一通。紧围着庙字的是人造林,生产各种应季的尾食水果。庙宇本身和以弗所的那座神庙相象,虽然比较小;女神像虽然是坚柏木的而不是金的,也和以弗所的神像一样。庙旁有一牌扁,上面写道:ldquo;此乃阿尔特米斯圣地。凡保有并享其福果者必须每年奉什一为祭献,并从余额中保养神宇。如有不照此行事者,神且鉴临之。rdquo;

①在纪元前394年,以艰巨的科洛尼亚战役告终,色诺芬当时是参加者。mdash;mdash;英译者注

②这大概是由于他参加了居鲁士的长征。mdash;mdash;英译者注“)

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