一
白实之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：quot;淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。（１）quot;
注释：
（１）姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）：quot;燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。quot;
二
双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：quot;两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。quot;余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之quot;官家恨狭，更广八分quot;，quot;官家更广quot;四字，皆从ｋ得声。《洛阳伽蓝记》之quot;狞奴慢骂quot;，quot;狞奴quot;两字，皆从ｎ得声。quot;慢骂quot;两字，皆从ｍ得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁武帝quot;后牖有朽柳quot;，quot;后牖有quot;三字，双声而兼叠韵。quot;有朽柳quot;三字，其母音皆为ｕ。刘孝绰之quot;梁王长康强quot;，quot;梁长强quot;三字，其母音皆为灡也（１）。自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二，后是诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。
注释：
（１）葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆龟蒙诗序：quot;叠韵起自如梁武帝，云「后牖有朽柳」，当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云「梁王长康强」，沈少文云「偏眠船弦边」，庾肩吾云「载碓每碍埭」，自后用此体作为小诗者多矣。quot;
三
世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者，虽平仄有殊，皆叠韵也。
四
诗之唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。
五
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词（１），自注云：quot;是夜，西兴亦闻天乐。quot;谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋谓：quot;天神亦不以人废言。（２）quot;近冯梦华复辨其诬（３）。不解quot;天乐quot;两字文义，殊笑人也。
注释：
（１）曾觌《壶中天慢》（此进御月词也。上皇大喜曰：quot;从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。quot;赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。）：quot;素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。quot;
（２）《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》：quot;进月词，一夕西兴，共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？quot;
（３）冯熙《宋六十一家词选》例言：quot;曾纯甫赋进御月词，其自记云：是夜，西兴亦闻天乐。子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说。白石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》，于海野何讥焉？quot;
六
北宋名家以方回为最次。其词如历下、新城之诗，非不华瞻，惜少真味。
七
散文易学而难工，韵文难学而易工。近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。小令易学而难工，长调难学而易工。
八
古诗云：quot;谁能思不歌？谁能饥不食？（１）quot;诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。
注释：
（１）晋宋齐辞《子夜歌》：quot;谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当户倚，惆怅底不忆？quot;
九
社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。
十
昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。“)