恺撒征战东方取胜后回到罗马，但他非常思念克里奥帕特拉，于是他邀请埃及女王前往罗马缔结同盟。公元前44年，恺撒宣布自己为终身独裁官。独裁后，恺撒进行了一系列改革，其范围之大让人甚是吃惊，遭到了很多人的不满，认为恺撒终将称王，于是策划谋杀恺撒。元老贵族在首领布鲁图斯和卡西乌斯的带领下，决定在元老院开会讨论出兵帕提亚时实施行刺。当恺撒步入议事厅门口时，有人塞给他一块记事板，想告诉他有人要谋杀他，但高傲的恺撒根本没有看它，就装在了口袋里。阴谋分子以商量事情为由，靠近了恺撒。于是很多人动手，拿刀刺向恺撒，一身霸气的恺撒就这样命丧黄泉。
恺撒死后，当时的执政官安东尼为他主持了一个隆重的葬礼。死后按照法令列入众神行列，被尊为“神圣的尤利乌斯”。元老院还决定授予恺撒荣誉，并在市中心广场立起了一根20尺高的大理石悼念柱，上面刻着这样的铭文：“献给祖国之父”。一些历史学家把恺撒视为罗马帝国的无冕之王，尊称为“恺撒大帝”。
奥古斯都——屋大维
屋大维，虽然是恺撒妹妹的孙子，但却被恺撒收为义子，并让他继承了自己的大部分财产。恺撒遇刺的时候．他不在罗马，而是在希腊学习军事。当他得知这个消息后，便同恺撒的一些老部下密谋了一番，悄无声息地渡海回到意大利。恺撒虽然被谋杀了，但他的威望还在，其名字还有很大的号召力。在这种情况下，屋大维当机立断把自己的名字改为盖约·尤里·恺撒·屋大维亚努斯，表明要继承恺撒的衣钵。
屋大维率领着愿意跟随他的人来到罗马。到达罗马之后，他立即去找安东尼，要求安东尼把恺撒的财产归还他。安东尼完全不屑这个年轻人说的话。在他看来，这个乳臭未干的孩子干不成什么大事。为了夺回大权，屋大维不惜卖掉了自己的所有财产，组建了一支精锐部队。
公元前43年7月，他瞅准机会，趁安东尼在北方与元老贵族布鲁图余党作战的时机，带兵悄悄进入罗马，闯进元老院，胁迫元老院进行重新选举，推举他执政官。后来，屋大维觉得自己羽翼尚未丰满，实力不是很强，便与安东尼、雷比达（原是恺撒手下的骑兵指挥官）结成了政治联盟，史称“后三头同盟”。他们三人共同执政罗马。
在刚开始的时候，“后三头同盟”精诚合作，消灭了他们的共同敌人——以布鲁图为首的元老贵族。此后，他们便陷入内部的争斗之中。公元前36年，屋大维剥夺了雷比达的军权。“三足鼎立”变成了安东尼和屋大维“两雄对立”的局面。他们剑拔弩张，分管罗马的东部和西部。在这前一年，安东尼拜倒在恺撒之妻埃及女王克娄巴特拉的脚下，并同她结婚，两个人共同统治埃及。安东尼沉浸在爱河里，完全不顾罗马人的反对，宣布将罗马的一部分领土赐给女王的儿子。打着讨伐的旗帜，屋大维出兵征讨安东尼。
公元前31年，屋大维率领的海军与安东尼以及埃及女王率领的舰队在希腊的亚克兴海角展开了生死较量，最后以屋大维的胜利告终。第二年，安东尼非常狼狈地逃回到埃及，自杀身亡。屋大维率领军队进驻亚历山大港，接着占领了整个埃及，托勒密王朝宣告结束。此后，罗马帝国疆域空前扩大，成为疆域辽阔的帝国。屋大维当之无愧地成为罗马帝国的皇帝，登上宝座。屋大维为了避免和恺撒同样的命运，他坚决反对“皇帝”的称号，并努力保持共和国的形式。他还保留了共和时代的元老院。但是，旧的元老贵族所剩无几，注入了很多新鲜血液。这些新人，不是刚提升起来的贵族，就是依附新政权的世家贵族。所谓“全民会议”，慢慢演变成屋大维专制的工具。
公元前27年，屋大维装作实在没有办法才接受人民的请求，接受元老院赐给他的“奥古斯都”的称号。“奥古斯都”，虽然没有皇帝的称号，但这个称号有“神圣”、“至尊”的意思。可以说，这是比皇帝更尊贵的称号。屋大维成为没有“皇帝”称号的第一个罗马皇帝。
君士坦丁大帝
公元305年，戴克里退位，引起了一场政治混乱，争夺权利的内战再次爆发，君士坦丁趁机武力夺权，取得了王位。据说，君士坦丁本是“四帝共治”时期一位恺撒的私生子，而他的母亲是一家小旅店的女仆，但这种说法受到历史学家的质疑。君士坦丁是一位英勇善战、足智多谋的政治家，在国内征战几十年，终于剿灭了各地野心勃勃的军事首领，顺利成为罗马帝国唯一的最高统治者。
鉴于自己起兵夺权的经历，君士坦丁认为“四帝共治”的设计纯属徒劳，根本限制不了起兵夺权的人。于是他废除了这项法规，也废除了近卫军，改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它，并大大降低边疆驻军的实力。他以“家天下”代之“四帝共治”，分封侄子们为“恺撒”，治理帝国各地，同时进一步神化皇帝本人。自屋大维时代开始，皇权就不断被强化和神化，到了君士坦丁时代，终于达到了顶峰。他作为国家帝王，经常巡视各地，侄子们要俯首听命于他，认为这样可以重振帝国的雄风。
除了做“帝国梦”，君士坦丁还采取了两项对后世有重大影响的措施。公元313年，他颁布了“米兰赦令”，承认基督教的合法地位。在这之后的12年，他还亲自主持尼西亚会议，令基督教成为有利于帝国统治的工具。他本人更在临终时接受基督教的洗礼，正式成为基督教徒。基督教在君士坦丁的大力扶持下，得到了迅速的发展扩大，在不到100年的时间里，就从少数人的宗教转而变为地球上最大帝国的法定宗教。
公元330年，君士坦丁迁都到东方的古城拜占庭，在那里大兴土木，建成一座可与罗马媲美的新都，定名为君士坦丁堡。此后，这座城市成为罗马帝国统治的中心，是连接东西方的最大城市，开始了它辉煌的千年历史。君士坦丁的名字与这个城市融为一体，直到1453年。
最终，君士坦丁的“家天下”并没能维持住。当他尸骨未寒的时候，他的三个儿子和侄子便为争夺帝位展开了长达16年的内战。内战的获胜者为了防止悲剧重演，处死了所有的近亲，只留下了一位堂弟。此后，帝国内部矛盾重重，东西方对立严重，一统江山的局面已难以维持。到狄奥多西皇帝在位时，虽曾短暂统一，但仍然改变不了帝国的黯淡前途。
耶稣降生
耶稣这个名字在耶稣还没有成为救世主的那一刻起，只是一个很普遍、很普通的名字，意思是“上主是救世主“。
公元前后，以色列英俊的约瑟和貌美的玛利亚相爱了，就在他们结婚前，玛利亚怀孕了，而不解的约瑟认为玛利亚跟别的男人有染，于是决定解除婚约。在一个夜里，约瑟梦到一位神，这位神告诉约瑟，
玛利亚怀孕是上帝的旨意，上帝让她生一个名字叫耶稣的男孩，长大后能够将人类从痛苦中解救出来，来拯救这个陷入危难的世界。并告诉他，你应该娶玛利亚为妻。约瑟遵照了神的旨意，娶玛利亚为妻。在族人眼里，未婚怀孕是件不能容忍的事情。于是，约瑟带着玛利亚到处流浪。就在公元12月25那天，他们来到了耶路撒冷，当时玛利亚已经有了临盆的征兆，可是当时的旅馆都人满为患。他们只能将就在一个马厩里。随着一声清脆的婴儿声，耶稣就诞生在这个世界里。而这一天就是人们都能记起的“圣诞节“。由于环境的简陋和物质条件的缺乏，耶稣只能躺在一个铺着柔软草的马槽里。这晚，有几个从郊外而来的游牧人来到这里，声称遵从一位天使的旨意前来看望马槽里的圣婴，也就是《旧约全书》里所提到的大卫后裔。后来几位东方学士辗转来到耶路撒冷朝见圣婴，宣称圣婴将会做以色列的国王。
“耶稣将来是犹太人的国王“这个消息不胫而走，这样的消息传到当时的犹太国国王的耳朵里，便命令杀死当天出生的所有婴儿，约瑟和玛利亚四处逃窜，后来到了巴勒斯坦北部的加利利，在拿撒勒城定居。耶稣打小就知道自己的使命，每次去耶路撒冷朝圣的时候都会在教堂里驻足很久。就在他30岁的时候，开始接受洗礼传教。在他传教的旅途中，不断的为穷苦人家做善事，免费为他们治疗伤病，后来他收了12位可信的门徒，每天给他们讲天国的事情。
因为耶稣的思想和行为都跟犹太教的相违背，很快就遭到了统治者和祭司们的反对。犹大以30枚银币的利益出卖了耶稣，以“谋叛罗马”、“自称犹太王“等罪，经过一番的羞辱和拷打后，将他钉在十字架上。相传在他死后三天，便复活在门徒面前，告诫他们要发扬基督教，要孜孜不倦的解救深陷苦难的人们，在复活的40天后便升入天堂。而复活节也就是从这而来。“)