亚历山大马不停息从亚洲挥师南下，打到埃及。波斯驻埃及的总督见无力抵抗，只好打开城门，亚历山大没有损一兵一将就占领了埃及。亚历山大在那里建造了著名的亚历山大城。随后，亚历山大不辞劳苦，穿越茫茫沙漠，去西瓦绿洲祭拜埃及主神——阿蒙神(即太阳神)，并在那里被宣称为“阿蒙之子”。在埃及，能拥有这个称号的只有国王，也就是说，亚历山大已经是埃及的国王。
公元前331年，亚历山大率军与波斯军展开一场远征以来最大的战斗。伊苏之战之后，波斯国王大流士积极备战，做了充分的准备。此外，大流士三世认为，伊苏之战之所以惨败，是因为战地狭窄，没有发挥出自己军队的优势。于是这次战场选择了一个平坦的地方。战斗一开始，波斯军队先发夺人，波斯部队两翼向外伸展，以便形成对敌军的包抄之势。亚历山大看穿了大流士的用意，派兵突破波斯军的左翼，打乱了大流士的包抄计划。此后大流士改变作战方案，将大量刀轮战车派到战场上，想以新式武器以亚历山大重创，但最终还是失败了。大流士不得不仓皇出逃到米底。
亚历山大最终攻下波斯，正式统治波斯。虽然亚历山大已经占有了波斯，但并没有对其进行严酷、残忍的统治，还保留了波斯习俗和统治方法。亚历山大为笼络波斯贵族，还启用不少波斯旧臣，甚至娶
大流士女儿为妻。
亚历山大了解到东方有个印度。据说这个国家有很多故事，为了满足自己的好奇心和征服的欲望，亚历山大稍作整顿，便率军奔赴印度。在印度，马其顿人第一次遇到用大象作战的部队。再加上不熟悉印度的地形，使得马其顿方阵很难施展真正的作用，并在这里受到重创。这些并没有让亚历山大灰心，决定向恒河流域开战。可是这次远征，战士离开故土8年，身心疲惫，再加上水土不服，气候的不适应，使得很多战士心灰意冷。他们思念故土、亲人，公开拒绝继续远征，停止前进。亚历山大没有办法，只好班师回国。亚历山大也回到了巴比伦，从而结束了将近十年的远征。
也许亚历山大骨子里流着征战的血液，不多久，他想西征，征服地中海西半部一些国家，比如北非、意大利、西班牙这些地区和国家。很不凑巧，就在他出征的前几天，他就患上了恶性疟疾。几天后，病魔夺去了他的生命。这位伟大的君王就这样走了，如果没有生病，不知道亚历山大会怎样续写他的传奇，历史会是怎样的一番景象。
年仅三十三岁，在位十三年。虽然生命短暂，但是火的很有声色，给历史留下了完满的一个故事。他是一位杰出的军事家和政治家。他率领的马其顿大军风驰电掣，势如破竹，铁蹄踏遍印度河到多瑙河流域，建立起一个横跨欧亚非的空前大帝国。这样一个偌大的帝国很不稳定，它只是在亚历山大的军事威逼下建立的，当他去世后，这个帝国随即开始四分五裂，他的部下开始在征服过的地方占据自己的政权，划分势力多沿袭埃及、波斯的传统旧制，如：希腊马其顿、埃及的托勒密王朝、叙利亚等，从此马其顿帝国的光辉在历史上开始烟消云散，希腊的城邦制度在世界的其他地方没有留下那光辉的足迹，可是在本国也已成为烟灰。
功过参半的梭伦改革
希波战争后的希腊城邦雅典，国力空前强大，其势力几乎延伸到整个希腊半岛以及爱琴海区域，成为当时全希腊最富有的国家。这一成就的取得，是与梭伦的改革分不开的。
梭伦，虽然出身于贵族家庭中，但年轻时家境并不是很富有。于是他便外出经商，去过很多城市，到过埃及、塞浦路斯和爱琴海东岸的一些希腊移民城市。在这段游历的日子里，他经历过很多困难，但他在这些坎坷面前，依然保持着斗志。梭伦很喜欢学习，也喜欢同各地的学者广交朋友。这为他以后成为杰出的政治建奠定了基础。
“时势造英雄”，这句话说的一点也没有错。梭伦所生活的雅典正是一个巨变的时代。此时，雅典的工商业奴隶主逐渐成长起来，壮大起来，私有制度，商品经济不断冲击着整个社会。这时，雅典国家刚刚建立起来，氏族贵族转变成奴隶主统治阶级，但他们显然代表一种落后的体制，负隅顽抗地维护风雨飘零的旧传统。他们已经成为一种阻碍雅典进步和国家富强的绊脚石。
雅典贵族大肆搜刮土地，很多小农没有能力偿还贵族的欠债，贵族乘此机会肆无忌惮地把小农的土地插上债碑。农民没有办法，只好把收成的六分之五交给债主，成为所谓的“六一汉”。如果不能完成“六一汉”，农民或他们的子女往往沦为奴隶用来抵债。小农的这种处境，严重影响了农业生产，阻碍了工商业的发展。而雅典的旧制度、旧法律却处处维护氏族贵族的利益，人们在这种内外压迫下，只好起来反抗。公元前594年，雅典人推举梭伦为执政官，授予他最高权力，请他作为“调解人”来消除严重的社会危机。
穷人们之所以选择梭伦为执政官，是因为他们认为梭伦公正、诚实。虽然出身贵族，但对穷人非常同情。
—要离开家庭，编人平民的迫害，至今，罗马人还对《十二铜表法》印梭伦也看到了种种弊端，忧心重重，决心大刀阔斧地实行改革，把雅典从存亡的生死线上拉回来。
梭伦首先颁布了《解负令》。他下令废除债碑，解除与人身抵押有关的所有债务，解放债务奴隶；禁止以人身作为债务抵押，从而废止了债奴制。此时，因债务被卖到国外的雅典人也陆续被赎回。为了表示自己实行这项法令的决心，梭伦身体力行，放弃了别人欠他父亲的一大笔钱。他规定了个人占有土地的最高限额，以此来限制贵族觊觎小农土地。梭伦还采取了其他办法来发展农牧生产和奖励工商业发展。比如他规定：奖励植树造林、开凿水井；如果父亲没有教会儿子一门谋生手艺，儿子有权力可以不赡养他；来到雅典的外来移民，如果熟悉工匠，可以优先得到雅典的公民权等。除此之外，梭伦还进行了货币改革，即以流行较广的优卑亚币制代替了原来的埃基那币制。为了增强雅典人的国家荣誉感，他特别规定如果有人在奥林匹克运动会获胜，可得500德拉克马奖金。
这些措施，得到了雅典新兴工商业奴隶主的大力支持。
除了在经济上进行改革外，梭伦还致力于雅典的政治制度的改革。他把自己比喻成一个手拿盾牌的公正人，不偏袒任何一方，无论是贵族还是平民。
在梭伦改革以前，雅典存在三种人：贵族、农夫和手工业者。后来按照地产收入和承担的军事义务，将这三种人又分为五百斗级骑士级和双牛级三个等级。双牛级以下的贫民没有能力承担军役，他们中的很多人也没有土地，因此也没有资格参加公民大会，丧失了最基本的政治权力。执政官等高级官职的人选必须是贵族，这样贵族就垄断政坛。面对这种状况，梭伦先将雅典共鸣按照收入多少重新划分五百斗级、骑士级、双牛级，收入低于双牛级的人纳入新设立的日佣级。每个等级有着明确的分工，如第一、二等级出任执政官，第三等级担任低级官职，日佣级虽然不能有一官半职，但可以成为轻装步兵和水手，也可以参加公民大会，从而使大会成为全体公民的会议。新的公民大会选举各级官员，一般要从指定的40人中选出执政官。梭伦设立了一个由400人组成的会议，是从雅典4个部落中各抽出100人组成，它分掌了贵族议事会的一部分权力。
梭伦还建立了陪审法庭。全体公民都可以担任陪审员。梭伦规定，除了杀人犯，对任何罪犯不能处以死刑。每一个人都有义务揭露其他人的罪行。如果共鸣不关心国家事务，可以剥夺其选举权。这些改革有助于他们以国家公民的身份关心整个国家和社会。梭伦还允许没有子女的人把财产留给同自己没有任何血缘关系的朋友，这实际上是进一步承认私有财产权。
梭伦是古代杰出的政治家和改革家。他顺应历史潮流，进行上上下下的改革，促进了雅典社会的发展。梭伦实行了一系列有利于生产发展的政策，为玛雅经济的繁荣创造了有力的条件。他通过一系列改革措施，重创了旧的氏族制度的残余与氏族贵族势力，建立了新的政治制度和国家机构，为雅典民主政治奠定了基础。同时，梭伦改革改善了广大平民的经济与政治地位，缓和了阶级矛盾，使广大平民从沉重的债务奴役和沦为债务奴隶中摆脱出来，壮大了社会基础，增强了国家实力。总之，梭伦改革调整了社会关系，建立了与经济发展想适应的上层建筑，促进了社会生产力的发展。历经梭伦改革后的一个世纪，雅典成为一个经济繁荣、国力强大、政治民主、文化昌盛的奴隶制国家。“)